Từ thơ đến tranh - lại chuyện bản quyền

Khi tôi viết những dòng chữ này, Thành Chương lại lên máy bay, lộn về Thành phố Hồ Chí Minh. Hai đứa không gặp được nhau, bởi cả hai đều tràn ngập Ok986 vip thuộc liên minh OKVIP. Không chỉ là tình bạn mà còn là trách nhiệm của một người yêu hội họa, mong muốn những điều tử tế cho nền hội họa nước nhà. Tôi viết bài này, xâu chuỗi trong trí nhớ cả một câu chuyện dài...
  • VTV lại gây sốc khi bị tố vi phạm bản quyền thơ2
  • Sẽ xử lý hình sự với những vi phạm lớn bản quyền phần mềm máy tính
  • Nhà văn Đỗ Hàn: “Câu chuyện bản quyền nước mình nó thế”
  • Các vụ kiện về bản quyền tại Việt Nam sẽ tăng khi TPP có hiệu lực

Năm ấy tôi ở Đức, điện thoại về nhà, giật mình khi nghe con gái tôi nói:

- Bố ơi, chú Bế kiến Quốc bị nghi đạo thơ.

Tôi hỏi lại con, bạn của bố đạo thơ ai và bài thơ nào? Số là, từ nhỏ khi năm sau tuổi, con gái tôi rất hay quấn quýt với con gái cả của Quốc, nên nó cũng quan tâm tới bạn bố.

Trao đi đổi lại với thi sĩ, cả Đỗ Bạch Mai, Nguyễn Việt Chiến… Hóa ra, trên một tờ báo ở Việt Nam bấy giờ đăng bài, nên việc có người phát hiện bài thơ "Hoa Huệ" bản thảo đầu tiên chưa sửa chữa của bạn tôi, in trong cuốn  Anmanach "Người mẹ và phái đẹp" do Nhà xuất bản Văn hóa ấn hành năm 1990 đã ghi tên tên tác giả là Hainrich Heine.

Rồi người ta nhao vào cuộc, truy lục tất cả các ấn bản của Hainrich Heine, tá hỏa nhận ra thơ của Bế Kiến Quốc ngay từ thuở còn sinh viên đã bị các em sinh viên yêu mến chép vào sổ tay và chuyền tay nhau không ít người đã ghi thiếu tên tác giả.

Nguyên tác bài thơ “Hoa huệ” trong tập thơ “Cuối rễ đầu cành” của nhà thơ Bế Kiến Quốc.
Nguyên tác bài thơ “Hoa huệ” trong tập thơ “Cuối rễ đầu cành” của nhà thơ Bế Kiến Quốc.

Tam sao thất bản, bài thơ "Hoa huệ của một thi nhân Việt, với ý nghĩa triết lý sâu sắc, với ngôn từ chắt lọc trên chỉ hai khổ, 7 câu; với sự gợi, một đặc tính cốt tử của thơ, nằm sâu trong tầng địa giới thuộc về ngôn ngữ thơ, đã biến thành thơ của thi sĩ người Đức lừng danh thế giới. Lãnh đạo Nhà xuất bản Văn hóa sau đó đã công khai xin lỗi nhà thơ Bế Kiến Quốc, để bạn bè trong văn giới thở phào.

Sau này, Bế Kiến Quốc in lại bài thơ trong tập "Cuối rễ đầu cành" (1994 -Nhà xuất bản Hà Nội, bản đã sữa chữa, để xác lập rõ ràng một giá trị thuộc về anh, có ghi chú rất cẩn thận để tránh dị bản). Tôi cũng thở phào và trong chuyến về thăm nước dịp Tết năm 1994, hãnh diện nói với con gái tôi rằng, bạn bố có vài người văn nghệ thân thiết. Họ không chỉ có tài năng mà còn có nhân cách lớn. Hai mặt ấy như môi với răng thường ở những kì nhân. "Con thấy chưa, bố đã bảo, yên tâm bình tĩnh đi, chú Quốc không bao giờ làm chuyện bậy bạ ấy! Chơi với nhau thân thiết, sao bố không hiểu để tin vào bạn!".

Rồi các năm sau nữa, cứ Tết tôi lại về. Đó là dăm năm cuối thập kỉ 90, tôi quay lại dứt khoát với văn xuôi, ào ạt in trên Văn nghệ Quân đội. Tết năm ấy, Quốc phụ trách Thư kí tòa soạn Văn nghệ, Link Đăng Ký & Đăng Nhập Trang Chủ OK9 tận khuya. Tôi đưa cho Quốc truyện ngắn "Vườn Maria".

Chẳng nể nhau, Quốc để vào tập bản thảo ngồn ngộn, chưa đọc vội. Hôm ấy ở cái phòng đủ kê một cái bàn, hai cái ghế, góc cầu thang lên tầng hai, nhà thơ Ngô Thế Oanh đến thăm và trao đổi bài vở với Quốc. Thi sĩ họ Bế cũng rất thân với anh Oanh bèn bảo, ông đọc hộ tôi cái bản thảo này với, bận bỏ xừ, lão Muối (tên bạn bè thân mật gọi tôi) cứ bắt tôi đọc ngay.

Ngô Thế Oanh nhìn tôi như vật lạ từ hành tinh nào bay xuống, rồi đọc. Cũng hơn chục phút gì đó, anh Oanh chậm rãi bảo, truyện chắc và hay. Lập tức Bế Kiến Quốc vớ lấy nghiến ngấu đọc. Tay hắn luôn vẩy vẩy tàn thuốc, thi thoảng lại quệt đôi bàn tay dâm dấp mồ hôi vào cái khăn tay đen đúa để trên bàn. Quốc quệt nước mắt: "Tôi chọn truyện của ông vào số Tết âm lịch này!".

Thế chứ, tôi như con sáo vụt bay ra khỏi phòng Quốc, bỏ anh Oanh ở đó, leo lên nơi Thành Chương với cái bàn lớn thênh thênh của nhóm biên tập, họa sĩ, kĩ thuật báo tin vui. Thời bấy giờ in trên Văn nghệ hiếm hoi cho ai chưa viết chuyên nghiệp, chưa là hội viên, lại báo Tết. Vui quá chứ.

Nhưng ba ngày sau, một đêm khuya mưa gió, Quốc lại gọi tôi tới: "Ngày kia ra báo. Ông cắt cho tôi 500 từ trên truyện của ông. Còn đất cho tác giả khác, ông thông cảm". "Chả thông cảm gì cả!" - Tôi gầm lên - "Một truyện cắt đi 500 từ, sao còn là truyện. Tôi không cắt cọt gì. Không in thì thôi!". Quốc không cười, nghiêm trang: "Một tác phẩm không làm nên một nhà văn. Nếu giữ nguyên tôi để lại cho số xuân".

Lại nói, đấy là ý ông nhé, ông không muốn in số Tết, trang nhất! Tất cả chuyện xảy ra có cả Thành Chương im lặng đứng bên, nghe hai thằng bạn cãi nhau. Tôi giận quá vì câu cuối cùng, gào lên: "Quốc, ai bảo tôi muốn trở thành nhà văn. Tôi không chơi với ông nữa!". Nói xong chạy ngay xuống cầu thang. Lập tức Thành Chương chạy theo, ôm vai tôi ngay ở cửa Báo Văn nghệ: "Thôi, về nhà tôi".

Tết năm ấy mưa xuân bụi rất nhiều về đêm. Tôi cũng tủi thân lắm, khi vẫn lênh đênh viễn xứ, có mỗi Quốc là hiểu tôi nhất mà hắn lại nói như thế. Khi ấy, tôi thực sự chưa hiểu hết tấm lòng Quốc với tôi. Cổ cứ nghẹn lại. Tôi đánh xe lẽo đẽo theo Chương về ngõ Quỳnh, nơi Chương đang ở. Lên tới gác tầng hai, Chương pha cho hai thằng một ấm trà mạn, rồi nghĩ thế nào, hắn lôi ở đâu ra hai va li đầy bụi đặt ra giữa nhà và bảo, ông xem đi.

Họa sĩ Thành Chương bên bức phác thảo được cho là bản gốc của bức tranh ký tên họa sĩ Tạ Tỵ, (mà thực chất là tranh của Thành Chương).
Họa sĩ Thành Chương bên bức phác thảo được cho là bản gốc của bức tranh ký tên họa sĩ Tạ Tỵ, (mà thực chất là tranh của Thành Chương).

Hai chiếc và li to đựng hàng ngàn bản thảo, từ khi Chương bé 7 tuổi, nhận giải ở Anh, với bức tranh "Đôi Gà Tồ" (gà Hồ Đông Cảo) đến biết bao tác phẩm của hơn 40 năm cầm cọ. Tôi mê mải xem. Thì ra để trở thành một họa sĩ tên tuổi, tranh anh bán treo ở tòa nhà Daewoo cao nhất Hà Nội bấy giờ, từ tầng một tới tầng cao nhất; lại hai lần UNESCO dùng tranh của Thành Chương làm biểu tượng cho châu Á… bạn tôi đã lao động khủng khiếp.

Chương đã đi qua tất cả các trường phái, từ lối vẽ kinh điển của các họa sĩ Đông Dương như cha tôi, rồi trừu tượng, siêu thực, lập thể. Từng tập lưu trữ bên nhau trong hai vali, để sau con đường ấy, tranh của anh khá hiện đại vẫn rất nặng hồn Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026. Thời kì từ 70 tới 80 các bức họa rõ ra cái bản ngã và tâm thế họa sĩ. 

Đa số tranh thời kì ấy gam màu trầm buồn. Tranh có màu tương phản thì những nét cọ, bút vẽ vẫn tạo ra những khoảnh chuyển tiếp, gợi cho tôi nỗi buồn của một kẻ cô đơn đi tìm kiếm điều gì mà chưa thấy. Tranh sau này của Thành Chương, nhất là những năm gần đây, ở nhiều thể tài, nhiều bức đạt đến độ trong suốt. Không còn nỗi buồn cũ nữa, dẫu cả khi anh phá cách, đặt bên nhau những khối màu kiêng kị hoặc dữ dội…

Tôi đã nhận ra điều định Chương muốn nói thì đã gần sáng. Tôi thở dài. Chương bảo: "Ông và tôi lên Văn Nghệ đi. Quốc nó vẫn ở đó chờ ông đấy". Chúng tôi lấy xe máy, đội mưa đi trong đêm cận Tết, lao lên cái phòng nhỏ xíu chật chội ấy. Tôi bước trước Chương. Ngồi ngay ngắn giữa bàn, Quốc dướn đôi mắt mệt mỏi lên nhìn tôi. Trước mặt anh là hai núi mẩu thuốc cao thành ngọn.

Tôi và Quốc lao vào nhau. Tôi ôm chặt bạn, nước mắt rơi lã chã. Lại nắm lấy bàn tay luôn dâm dấp mồ hôi của bạn. Và, ba đứa tôi bỏ tòa soạn báo đi chơi tới tận sáng bảnh mắt, hòa vào giữa lòng Hà Nội xuân. Ăn đủ thứ quà vặt mà cả ba đứa đều thích. Năm ấy cả ba quyết định không cắt một từ ở truyện ngắn "Vườn Maria" và để lại in số xuân.

Người cao tuổi như tụi tôi giờ hay nhớ nhớ quên quên thực tại. Nhưng những chi tiết của dĩ vãng tỉ như thế ấy thường như các vết khắc, nét chạm hằn sâu chả thể nào quên trong tâm hồn.

Chính vì vậy, vài ba hôm nay, khi đang ở Hà Nội, tôi giật mình đọc cuộc chiến quanh tranh của Thành Chương. Tranh Chương vẽ, trong số 17 bức, được mua từ pháp về, của nhà sưu tầm Vũ Xuân Chung, từ ông người Pháp có tên là Hubert  và, nay có cái tên Tạ Tỵ. Tôi giật mình khi nhìn thật lâu bức tranh và nhớ lại đêm kể trên ở nhà họa sĩ Thành Chương. Tôi nhắn tin cho Thành Chương qua FB, đề nghị phải kiểm tra ngay toàn bộ hai cái va li ấy. Trong đó có phác thảo tranh trường phái này có bức tựa như thế thuộc về gia tài của ông. Thành Chương bay ra Hà Nội và may mắn sao, bức phác thảo tôi nhớ lại vẫn còn trong hai cái va li phủ bụi đó. Nó vừa được công bố trên OK9 thể thao xanh chín như nhiều người đã biết.

Khi tôi viết những dòng chữ này, Thành Chương lại lên máy bay, lộn về Thành phố Hồ Chí Minh. Hai đứa không gặp được nhau, bởi cả hai đều tràn ngập Ok986 vip thuộc liên minh OKVIP. Không chỉ là tình bạn mà còn là trách nhiệm của một người yêu hội họa, mong muốn những điều tử tế cho nền hội họa nước nhà. Tôi viết bài này, xâu chuỗi trong trí nhớ cả một câu chuyện dài.

Có lẽ rồi đây chúng tôi đều từ bỏ tất cả, để tới một cảnh giới mà ở đó mọi sự sẽ hư vô; nhưng tôi tin tưởng rằng, Bế Kiến Quốc, bạn của chúng tôi vẫn mỉm cười ở nơi đấy, bởi chúng tôi luôn thương yêu và suốt đời bên nhau tranh đấu cho sự thật, cho công bằng, không phải chỉ riêng của cá nhân mỗi người.

Làng Ngọc Hà, 13h, 18-7-2016

Nguyễn Văn Thọ

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.