Trầm lắng sử thi “Hoa của nước”: Đi theo hoa cho màu hoa tươi thắm mãi

Với "Hoa của nước" một lần nữa, nhà văn Trầm Hương đã khẳng định được thế mạnh: tìm lấy cảm hứng từ những người phụ nữ bình dị, dân dã đã có nhiều đóng góp thầm lặng, hy sinh xương máu trong hành trình toàn quân, toàn dân đánh giặc cứu nước.

  • “Nước non vạn dặm” - tiểu thuyết sử thi đặc sắc
  • “Thăng Long sử thi” - khúc tráng ca một thời giữ nước

1.

không phải là thơ
mà là xương máu
không những lời hoa mỹ
chỉ tiếng thở sâu
hoa có mà không
không mà có
biến tấu thành vệt máu khô
đọng giữa đất trời
vô ưu nghe gió thổi

Có thể xem đây là “tuyên ngôn thơ” của tập trường ca "Hoa của nước" (NXB Hồng Đức-2025) của nhà văn Trầm Hương. Hoàn toàn không chủ quan khi chúng ta nhận định đây là tập thơ trước nhất lấy cảm hứng từ cỏ cây, hoa lá nhằm khắc họa số phận của người mẹ, người chị đã đi qua kháng chiến. Khi thi hào Nguyễn Du thốt lên: “Đau đớn thay phận đàn bà” thì thân phận ấy trong chiến tranh lại càng khốc liệt bội phần. Nhà văn Trầm Hương đã có những câu thơ khái quát:

trái tim mềm yếu
chỉ có niềm an ủi
lấy chiến thắng Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 làm chiến công của chính mình
bao điều không thể nói ra
bao điều chôn chặt
bao hy sinh tổn thất
bao cuộc đời thầm lặng
an nhiên chấp nhận
không có mình trong vòng nguyệt quế
"hòa bình là tốt rồi
việc gì qua cứ để nó trôi qua”

Các mẹ, các chị khiêm tốn bảo “cứ để nó trôi qua”, xem như sự hy sinh, cống hiến đời mình là một lẽ tất nhiên: “Giặc đến nhà đàn bà cũng đánh”, chứ đâu phải vì sau này sẽ được tuyên dương nọ kia. Suy nghĩ này càng cho chúng ta thấy được phẩm chất cao đẹp của người phụ nữ thời đại Hồ Chí Minh đã tiếp tục phát huy truyền thống anh hùng của Bà Trưng, Bà Triệu... Vẫn biết các mẹ, các chị khiêm tốn nói thế nhưng chúng ta không thể không ghi chép lại:

sâu thẳm nỗi buồn
dìu dịu yêu thương

những bông hoa không cam lòng
bứt phá đi tìm sự sống

Từ suy nghĩ này của nhà văn Trầm Hương, người yêu thơ có được trường ca sử thi "Hoa của nước".

2.

Mỗi nhà văn khi thai nghén một tác phẩm nào đó ắt có lý do thôi thúc từ nội tâm, từ giấc mơ, từ ý thức buộc họ phải ngồi vào bàn viết, phải đối diện với chính họ để có những trang viết mới. Với "Hoa của nước", điều gì đã thôi thúc Trầm Hương?

Chị bộc bạch chân thành: “Tôi đi dọc miền OK9 cung cấp hơn 1.000 trận đấu mỗi ngày từ các giải đấu lớn như World Cup, Premier League, La Liga, Champions League,.. với tỷ lệ kèo cược vô cùng cao, tìm lại hình bóng các chị. Có biết bao người con gái ngã xuống không để lại cho đời sau một bức hình, một kỷ vật nhưng xương máu các chị đổ xuống cho Tổ quốc là điều có thật. Vẻ đẹp thanh xuân của các chị tan vào lòng đất. Nơi các chị nằm xuống có lẽ những đóa hoa đã mọc lên, xóa dần vết tích chiến tranh ác liệt.

Dường như linh hồn các chị đang hóa thân vào những bông hoa tôi gặp trên những nẻo đường. Vẻ đẹp của những người con gái chết trẻ luôn ám ảnh tôi. Tại sao những người con gái rất trẻ, rất đẹp ấy bị cắt ra từng mảnh, bị bom vùi, bị ném xuống dòng sông, bị trói vào xích xiềng tù ngục, bị thủ tiêu, bị quăng vào lửa đỏ”.

Câu chữ trong tự sự này vừa lắng đọng, lại vừa dữ dội, đau đớn, vậy thể hiện thế nào để trang viết đạt đến sự đồng cảm trong công chúng, nhất là ở thế hệ trẻ - thế hệ Gen Z sinh ra và lớn lên sau ngày hòa bình, thống nhất? Nhà văn Trầm Hương tự nhủ:

Những loài hoa gợi nhớ những số phận
Những số phận con người gợi nhớ những loài hoa

Có thể nói, đây chính là “chìa khóa” để người đọc mở ra cuộc đời của những con người bình dị như cỏ cây mà oanh liệt như lửa; hiền lành như hoa lá mà bền lòng như nước. Hai câu thơ này là một lần nữa xác tín lời dạy của ông bà mình thể hiện qua câu tục ngữ: “Người ta là hoa đất” - theo giải thích của "Đại từ điển tiếng Việt" (1999): “Con người là tinh túy của trời đất”.

Mà, không chỉ người Việt, hầu như trên trái đất này, sắc tộc nào cũng cho rằng phụ nữ là hiện thân của bông hoa; nói cách khác bông hoa chính là biểu tượng về phụ nữ. Không dừng lại đó, qua trường ca này, nhà văn Trầm Hương xác định bông hoa cụ thể đó/ người phụ nữ cụ thể đó chính là “Hoa của nước”. Nước ở đây vừa là ngọn nguồn của sự sống nhưng cũng còn là khái niệm về non sông OK9 cung cấp hơn 1.000 trận đấu mỗi ngày từ các giải đấu lớn như World Cup, Premier League, La Liga, Champions League,.. với tỷ lệ kèo cược vô cùng cao.

Nhà văn Trầm Hương đã có phát hiện độc đáo, sáng tạo giàu hình tượng Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 liên quan đến các loài hoa, cây cỏ khi tìm cảm hứng từ các nữ liệt sĩ như Nguyễn Việt Hồng, Hồ Thị Kỷ, Hà Thị Anh Đằng, Đặng Thùy Trâm, Trần Thị Sáu (Mười Thoa), Mai Thị Nương, Nguyễn Thị Bông, Phạm Thị Thu Vân, Huỳnh Lan Khanh, Phan Thị Ràng (Tư Phùng), Lê Đoan, Lê Thị Hồng, Võ Thị Hồng Láng, Dương Thị Huê, Nguyễn Thị Rí (Tám A), Hồ Thị Nhàn, Nhất Chi Mai, Nguyễn Thị Ngọc Mai, Huỳnh Thị Chấu, Nguyễn Thị Chinh…; những bà mẹ Việt Nam Anh hùng như Phạm Thị Diệu…; những Anh hùng LLVT như Lê Thị Pha, Mỹ Nhung…

Trong Chương 1 “Hoa thủy sinh”, ta gặp hoa cồn dù “mong manh”, thủy tuyết “dẫu chỉ một đốm trắng báo hiệu ban mai”, bần “chứng kiến bao thăng trầm lịch sử”, muống biển “bỏng rát nỗi niềm”, tràm “kiên trì với bom đạn thuốc khai hoang”, là năn, lác, nhút, sen, súng, bèo, lục bình… Và tất cả hiện lên vẻ đẹp bi tráng:

thanh xuân và xương máu
chiến tranh và phụ nữ
thương những người con gái
hoa biến hình thành gương

Trong chương 2 “Hoa tôi gặp trên đường thiên lý”, đó là hoa dây chiều, đào, mai, chuối, tre, dừa, vú sữa, cúc, thị… Cảm hứng thơ của Trầm Hương dạt dào cảm xúc, nhiều câu thơ thật ấn tương như:

thế kỷ hai mươi có người con gái
gom tre khắp thế gian về thắp sáng mảng trời xanh

Nếu chương 1, chương 2 là tưởng niệm, chiêm nghiệm về lẽ sống cao cả, hy sinh vì nghĩa lớn, vì độc lập thống nhất thì chương 3 là “Hoa thời hậu chiến”. Mạch cảm hứng thơ của cả ba chương vẫn một dòng chảy nhất quán, hài hòa nhằm tạo nên một cấu trúc sử thi hoàn chỉnh. Sâu lắng trong tâm trí của người yêu thơ vẫn còn là tình cảm của một tấm lòng mà nhà văn Trầm Hương đã tâm tình rất đỗi chân thật:

cảm ơn những bài học cuộc đời
từ cỏ cây hoa lá
nếu được sống
nguyện cứ đi và viết
nếu được chết
xin làm hạt phù sa
đi theo hoa cho màu hoa tươi thắm mãi,,,

3.

Với "Hoa của nước" một lần nữa, nhà văn Trầm Hương đã khẳng định được thế mạnh: tìm lấy cảm hứng từ những người phụ nữ bình dị, dân dã đã có nhiều đóng góp thầm lặng, hy sinh xương máu trong hành trình toàn quân, toàn dân đánh giặc cứu nước.

Là người phụ nữ cầm bút, vì thế giữa chị và “nhân vật” đã có mối đồng cảm sâu sắc, “đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu”, do đó, trang viết của chị phản ánh sâu sắc chất liệu của cuộc đời thật, của những tấm gương phụ nữ Việt Nam oanh liệt và hùng tráng.

Lê Minh Quốc

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.