Thử thách là cơ duyên của sáng tạo

Trong buổi giao lưu với nhà văn Pháp có tên Franck Thilliez - tác giả bộ 3 sách "Hội chứng E", "Mã gene tội ác" và "Hạt tử thần" - do Viện Pháp tại Việt Nam phối hợp cùng Công ty CP Văn hóa và Truyền thông Nhã Nam tổ chức, ông đã nói một câu rất đơn giản mà thú vị: "Viết cuốn thứ 25 khó như cuốn đầu tiên".

  • Đắm say với những cảm xúc tích cực
  • Viết tiếp về hạnh phúc...
sáng t%3fo luôn là vi%3fc khó nhung d%3fy c%3fm h%3fng.jpg.jpg -1
Sáng tạo luôn là việc khó nhưng đầy cảm hứng.

Viết "khó", hiển nhiên là một thách thức đặc thù trong nhà sáng tạo, vậy có gì lạ khi không ít nghệ sĩ từng triết lý về thử thách ấy. Trước đây, William Carlos Williams (1883-1963) - nhà thơ người Mỹ đã từng nói: "Nếu bạn được đưa giấy có dòng kẻ, hãy viết bằng mặt còn lại".

Nên viết lên trang giấy không dòng kẻ không có nghĩa là để những con chữ xô lệch, xiên xẹo, cái khó của nhà văn là tìm ra một trật tự của sáng tạo riêng biệt. Nhưng, nếu không có sự khó ấy, liệu sáng tạo có còn thú vị để lôi cuốn người nghệ sĩ ngàn năm nay.

Ngẫm ra, bên dòng chảy bất tận của văn chương, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 bên cuộc đời đầy hối hả, Franck Thilliez và bao nhà văn khác trên thế giới vẫn tìm thấy hạnh phúc của nghề cầm bút như thế. "Khó" chính là định nghĩa bất biến của sáng tạo, là bản chất của sự mới mẻ và thăng hoa...

Sáng tạo nào, ý tưởng nào cũng bắt đầu từ thực tế. Thực tế cuộc sống chính là nơi cung cấp vốn liếng và động lực để các nhà văn sáng tạo. Như tuyên ngôn của cố nhà văn Nam Cao là "sống rồi hãy viết". Có thể nói, trước khi nói đến khó khăn trong sáng tạo phải nói đến khó khăn của hoàn cảnh sống. Sống với ý nghĩa là sự tồn tại đã khó, tìm ra con đường để thay đổi tương lai còn khó hơn. Vậy mà đã không ít người bước trên con đường gập ghềnh, chông gai ấy bằng nghị lực và khát vọng thay đổi. Mở cánh cửa từ chính cuộc đời mình để đem đến ánh sáng cho những số phận khác.

Câu chuyện về thầy giáo Nguyễn Văn Hiền, Hiệu trưởng Trường THCS An Đức (xã Ba Tri, tỉnh Vĩnh Long) là một ví dụ. Thầy Hiền được mọi người gọi với cái tên trìu mến: "Người thầy của những phận đời khó", thầy đã kể về con đường trở thành nhà giáo của mình từ tấm gương các nhà giáo đi trước: "Họ đối xử với tôi bằng tấm lòng. Tôi nghĩ, nếu mình có thể trở thành người như họ, thay đổi cuộc đời những đứa trẻ nghèo như mình ngày xưa thì tốt biết bao".

Thời điểm ấy thầy Hiền là một người học trò nghèo nhưng đã ấp ủ ý tưởng "thay đổi cuộc đời" cho những đứa trẻ nghèo như mình cho thấy nghị lực và sự tâm huyết. Một hành động gỡ nút thắt, mở lối cho rất nhiều cuộc đời. "Chiếc chìa khóa" mà thầy Nguyễn Văn Hiền tìm kiếm đâu có dễ nhưng ông vẫn kiên định thực hiện cho đến hôm nay.

các thành viên nhóm sinh viên khoa n%3fi th%3ft, tru%3fng ð%3fi h%3fc ki%3fn trúc hà n%3fi v%3fi d%3f án “ðông h%3f m%3fi - b%3f luu ni%3fm tu%3fng 3d ðông h%3f và set tô tu%3fng.jpg -0
Các thành viên nhóm sinh viên Khoa Nội thất, Trường Đại học Kiến trúc Hà Nội với dự án “3D hóa tranh Đông Hồ”.

Có lần, người viết từng hỏi một anh thợ chạm khắc: "Làm sao cậu có thể nhớ được từng chi tiết của bức tượng này?". Anh đặt chiếc đục xuống và bảo: "Anh à, nghề của em làm sao khó bằng họa sĩ họ đã tạc một bức tượng chưa có trên đời này". Ngẫm ra, đúng là vậy. Không có thử thách nào lớn bằng sự sáng tạo ra những gì chưa từng có, chỉ có thể mới hy vọng vào sự đột phá chứ không phải sự sao chép lặp lại một cách nhàm chán. Cái khó chính là hình hài, cấu trúc trong sáng tạo, thách thức chính là nguyên cớ để chúng ta đi đến sáng tạo. Nhưng, liệu những người trẻ, chủ nhân của "thế hệ cợt nhả" liệu có hứng thú với những thử thách ấy hay chỉ đam mê với những đợt sóng viral?

Mới đây, khi tác phẩm "Dự án số bảo tồn, phát huy và quảng bá giá trị lịch sử, văn hóa gốm Thanh Hà, Hội An, Đà Nẵng" của nhóm tác giả Chi đoàn 22SLS, Trường Đại học Sư phạm (Đại học Đà Nẵng) được trao giải Nhất cuộc thi sáng tác sản phẩm truyền thống giới thiệu các mô hình sinh kế, các nghề truyền thống của Việt Nam, người viết thấy tín hiệu đáng mừng bởi người trẻ đã thực sự quan tâm đến di sản văn hóa bằng sự hiểu biết và quan tâm mình chứ không phải sự thực dụng nhất thời. Cơ sở để có niềm tin ấy cũng chính ở độ khó của đề tài chứ không chung chung mơ hồ.

Thực sự không phải dễ dàng để một người trẻ có thể yêu nền văn hóa của mình giữa thời đại số hóa. Còn nhớ cách đây chưa lâu, trang Zing.vn từng trích dịch bài đăng trên Business Insider về chia sẻ của một bạn trẻ Mỹ có tên là Nicole Jimenez, (sinh viên Đại học Rutgers) về hiện tượng bị kì thị nếu không dùng iPhone: "Nếu bạn không dùng iPhone, bạn rất dễ nằm ngoài các cuộc trò chuyện nhóm trên mạng Ok9 cab trò chơi casino phổ biến của bạn bè. Điều này nghe thật xấu tính, nhưng đúng là khó để nhắn tin với một người không dùng chung hãng điện thoại với mình". Câu chuyện mà Nicole Jimenez chia sẻ cho chúng ta thấy áp lực từ công nghệ tác động lớn đến tâm lý như thế nào chứ chưa nói đến các vấn đề lớn hơn.

Vì thế, nếu có gặp một người trẻ hôm nay đam mê nghề gốm, dệt, tranh dân gian, nghề đan đó, đá mỹ nghệ, nước mắm, tương... thì phải thừa nhận rằng, trước hết là sự dũng cảm, vượt qua ám ảnh fomo (sợ bị bỏ lỡ) với bạn bè, tự tìm lối đi riêng, bất chấp chông gai, đơn độc để quả quyết cho một khát vọng. Những người trẻ đó vẫn có quanh ta, vẫn đầy nhiệt huyết.

Đó là sự miệt mài của một Đào Trọng Nhân, chàng trai quê hương Hải Phòng từng miệt mài nghiên cứu cây lúa, một loại lương thực đã trở thành nền tảng văn hóa và tâm hồn Việt để rồi ẵm trọn học bổng của Đại học Oxford, Vương quốc Anh và một học bổng của OK9giaitri nền tảng giải trí online Australia tại Đại học Tây Australia.

Anh từng chia sẻ về thành công của mình: "Sinh ra và lớn lên ở vùng quê thuần nông, từ nhỏ tôi đã có nhiều trải nghiệm đồng ruộng nên tôi có hứng thú nghiên cứu về cây lúa. Khi làm khóa luận tốt nghiệp, chỉ có tôi và một bạn sinh viên khác trong khoa nghiên cứu về lúa vì Ok910 tỷ lệ kèo World Cup 2026 thực vật thường hẹp hơn trong việc triển khai đề tài. Khi chọn nghiên cứu về Ok986.com Việt Nam Casino, Nổ Hũ, về lúa thì cần sự đam mê, kiên trì" (theo Huyền Châm, Báo OK9 Cab).

Yêu cây lúa như Nhân là điều dễ hiểu bởi "có nhiều trải nghiệm đồng ruộng" là điều không hiếm gặp nhưng chính cây lúa cũng là một thách thức bởi sự quen thuộc với chính người Việt. Làm sao để tìm ra sự độc đáo, đặc biệt trong cây lúa mới là thử thách và cho thấy tài năng của Đào Trọng Nhân...

Mỗi người trong chúng ta đều có một điểm mạnh, điểm yếu, có một thách thức và tự nhận ra độ khó của riêng mình. Nhưng, khi đứng trước một tấm gương hãy tự tin bởi có người kém may mắn hơn chúng ta đã từng làm được.

tr%3f v%3f d%3f tái sinh là thông di%3fp g%3fi m%3f nh%3fng hy v%3fng mà quách van son g%3fi d%3fn chúng ta sau nh%3fng n%3f l%3fc vu%3ft khó.jpg -2
Trở về để tái sinh” là thông điệp gợi mở những hy vọng mà Quách Văn Sơn gửi đến chúng ta sau những nỗ lực vượt khó.

Phùng Quang Trung, trưởng nhóm phục dựng ảnh Skyline, người được trao Giải thưởng Tình nguyện quốc gia năm 2024 từng khẳng định sự quyết tâm của mình: "Với tôi, văn hóa là cội nguồn để hiểu rõ hơn về lịch sử, để giữ gìn những nét đẹp của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026. Trong OK9giaitri đăng nhập hôm nay, di sản không xa lạ mà gần gũi qua âm nhạc, ẩm thực, lễ hội, trang phục, kiến trúc... Vấn đề chỉ là cách tiếp cận và lan tỏa phù hợp"; "Nếu sai, chúng tôi cảm thấy có lỗi với lịch sử, với tiền nhân. Trách nhiệm ấy nặng nề nhưng cũng là động lực để chúng tôi làm tốt hơn" (theo: Báo Phụ nữ Việt Nam).

Nếu có thể, bạn hãy đọc cuốn tự truyện "Trở về để tái sinh" (NXB Thanh niên, năm 2024) của Quách Văn Sơn, chàng trai đến từ xứ Mường, anh từng viết: "Tôi là Sơn, tôi đã ngã, đã đau nhưng chưa từng bỏ cuộc. Và, tôi viết "Trở về để tái sinh" không phải để kể về nỗi đau của mình mà để đánh thức niềm tin trong mỗi con người. Thế giới này cần tôi và cũng cần bạn. Vì không ai khác có thể thay thế bạn tạo ra giá trị của chính mình. Tôi sống để mỗi ngày không là vô nghĩa. Tôi sống để không uổng một kiếp đến nhân gian này" (theo: Phong Anh, Báo ANTG).

Thông điệp mà Sơn gửi đến chúng ta thật đơn giản mà sâu sắc; "không ai khác có thể thay thế bạn tạo ra giá trị của chính mình". Khi đã tạo lập giá trị nghĩa là khi ta đã vượt qua cái khó, đã thật sự xứng đáng với bản thân và tạo ra ý nghĩa của cuộc đời. Hình như, những giá trị văn hóa và bao điều tốt đẹp cũng chính là sự vượt qua thách thức như thế. Thế mới hay, thử thách là cơ duyên của sáng tạo.

Thu Trang

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.