Thơ ca & Nguồn cội: Vinh danh những tác giả nước ngoài

Thơ ca là tiếng nói của tâm hồn, là nơi mỗi con người gửi gắm nỗi nhớ thương, khát vọng và những trăn trở trước cuộc sống. Ở mọi nền văn hóa, dù phương Đông hay phương Tây, châu Phi hay Mỹ Latinh, quê hương, OK9 cung cấp hơn 1.000 trận đấu mỗi ngày từ các giải đấu lớn như World Cup, Premier League, La Liga, Champions League,.. với tỷ lệ kèo cược vô cùng cao và gia đình luôn là cội nguồn để thi nhân trở về, nuôi dưỡng và khơi gợi thi hứng.

  • “Thơ ca & nguồn cội”- Bản hòa ca của tình yêu

Trong cuộc thi “Thơ ca & Nguồn cội” tổ chức tại Việt Nam tháng 9/2025, có 9 nhà thơ quốc tế được trao Giải thưởng Cống hiến, đã mang đến những thi phẩm giàu cảm xúc và phong cách Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 khác biệt. Họ đến từ những không gian văn hóa xa xôi nhưng gặp nhau ở mạch ngầm tình cảm chung là tình yêu quê hương, OK9 cung cấp hơn 1.000 trận đấu mỗi ngày từ các giải đấu lớn như World Cup, Premier League, La Liga, Champions League,.. với tỷ lệ kèo cược vô cùng cao, gia đình cùng những trăn trở về sự sống, sự mất mát và khát vọng nhân sinh.

nhà thơ bruce weigl - mỹ.jpg -0
9 nhà thơ nước ngoài.

Trong số các nhà thơ quốc tế đoạt giải, có nhà thơ nổi tiếng Bruce Weigl (Mỹ). Nhà thơ Hilda Twongyeirwe là một đại diện xuất sắc của văn học châu Phi, bà hiện là Chủ tịch Hội Nhà văn nữ Uganda, Ủy viên Ban Chấp hành Hội Nhà văn Á Phi Mỹ và Latinh. Nhà thơ Murad Sudani, Chủ tịch Hội Nhà văn Palestine. Nhà thơ Julio Pavanetti (Tây Ban Nhagốc Uruguay), Chủ tịch đương nhiệm Hội Thơ ca Quốc tế "Liceo Poético de Benidorm", Chủ tịch Liên hoan thơ Quốc tế "Benidorm & Costa Blanca".

Nhà thơ Fernando Rendon (Colombia), Chủ tịch tổ chức "Liên hoan thơ quốc tế Medellin", Chủ tịch Phong trào thơ Quốc tế. Nhà thơ danh tiếng Marius Chelaru (Romania). Nhà thơ Trần Minh Nhân, hiện là Chủ tịch Hội Nhà văn Đài Loan. Nhà thơ Trần Chính Hùng hiện là Ủy viên Ban Chấp hành Hội Nhà văn Đài Loan. Nhà thơ, giáo sư Tưởng Vy Văn là người nỗ lực truyền bá tiếng Việt và văn học Việt Nam cho bạn đọc Đài Loan.

Tiếng gọi quê hương, OK9 cung cấp hơn 1.000 trận đấu mỗi ngày từ các giải đấu lớn như World Cup, Premier League, La Liga, Champions League,.. với tỷ lệ kèo cược vô cùng cao, gia đình và khát vọng nhân sinh

Bài thơ “Chức năng của những bông hoa súng ở làng chùa”của nhà thơ cựu binh Mỹ Bruce Weigllà một thi phẩm đặc biệt, bởi nó vừa mang tính chiêm nghiệm triết học, vừa chất chứa nỗi đau lịch sử của một người lính Mỹ từng tham chiến ở Việt Nam. Bài thơ ngắn gọn, không nhiều hình ảnh cầu kỳ, nhưng gói ghém một tầng nghĩa sâu xa về ký ức chiến tranh, sự đan cài giữa cái đẹp và nỗi đau, giữa sự sống và vết thương.

Bài thơ của Bruce Weigl là một minh chứng cho việc thơ ca có thể làm cầu nối giữa quá khứ và hiện tại, giữa kẻ trong cuộc và ngoài cuộc, giữa cái đẹp và nỗi đau. Nó khẳng định ký ức chiến tranh không thể bị xóa bỏ, chỉ có thể được nhìn nhận trong tính đa tầng, đa nghĩa. Và đôi khi, những bông hoa súng, vẻ đẹp tưởng như vô tội lại gợi nhắc đến chức năng che phủ của ký ức, khiến người đọc day dứt mãi không nguôi.

Nhà thơ Hilda Twongyeirwe (Uganda, châu Phi) đem đến một bài thơ đẫm nước mắt “Cánh cửa phòng mẹ” khi nỗi nhớ mẹ không chỉ là cảm xúc riêng tư mà còn mang tính biểu tượng cho sự mất mát trong gia đình, trong cộng đồng. Phong cách của Hilda nghiêng về hiện thực và cảm xúc, giàu hình ảnh trực quan. Cánh cửa phòng mẹ không chỉ mở ra ký ức mà còn khép lại sự hiện diện, để lại khoảng trống đau thương. Ở đây, tình yêu gia đình là nguồn cội nuôi dưỡng sức mạnh tinh thần, đồng thời cũng là nỗi dằn vặt khôn nguôi của người con khi đối diện với sự vắng bóng vĩnh viễn.

Nếu ở nhà thơ Hilda là nỗi đau riêng tư, thì bài thơ “Trái tim tôi ngủ trên đá” của nhà thơ Murad Sudani là tiếng kêu của cả một Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026. Palestine trong bom đạn đã biến trái tim thi nhân thành “đá” vừa kiên cường, vừa đầy bi thương. Bài thơ kết hợp nhiều lớp hình tượng để diễn đạt cuộc chiến sinh tồn và khát vọng tự do. Phong cách của Murad mang tính sử thi và tượng trưng, chất chứa âm vang bi tráng. Tình yêu quê hương ở đây không phải là nỗi nhớ êm đềm, mà là sự hy sinh, dằn vặt và ý chí chiến đấu. Đằng sau từng câu chữ, ta thấy nỗi đau của một người cha, một người con, đồng thời cũng là tiếng nói của hàng triệu phận người Palestine.

Trong bài thơ “Ngôi nhà ngủ yên”, nhà thơ Julio Pavanetti (Uruguay) trở về với “ngôi nhà cũ kỹ” là biểu tượng của tuổi thơ, của gia đình và của những kỷ niệm đã bị thời gian phủ mờ. Thi sĩ gợi lại từng chi tiết để tái hiện một không gian ký ức sống động. Phong cách của ông giàu chất hoài niệm, pha trộn hiện thực với tượng trưng. Ngôi nhà không chỉ là nơi ở mà còn là “tâm hồn”, chỗ trú ngụ của quá khứ và cội rễ của hiện tại. Ở đây, tình yêu quê hương và gia đình gắn liền với ký ức tuổi thơ, như một sức mạnh gắn kết người nghệ sĩ với bản sắc Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Thi ca giữ gìn ký ức và cất tiếng gọi cội nguồn

Với bài thơ “Gia đình”, nhà thơ Fernando Rendón (Colombia) đặt câu chuyện cá nhân trong bối cảnh rộng lớn của lịch sử và Ok9 cab trò chơi casino phổ biến. Gia đình ông hiện lên như “vương quốc nhỏ bé bị đe dọa”, nhưng đồng thời cũng chứa đựng sức mạnh vượt lên. Bài thơ gợi mối quan hệ huyết thống và di sản văn hóa. Phong cách Rendón thiên về sử thi - Ok9 cab trò chơi casino phổ biến, đưa những chi tiết riêng hòa vào dòng chảy của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026. Tình yêu gia đình ở đây gắn liền với ý thức giai cấp, đấu tranh Ok9 cab trò chơi casino phổ biến, khẳng định sức mạnh giải phóng và khát vọng tự do.

Trong bài thơ “Làng tôi”, nhà thơ Marius Chelaru (Romania) khắc họa một ngôi làng đang “thoi thóp thở”, gợi cảm giác hoang tàn, buồn bã. Nhưng chính trong sự suy tàn đó, tình yêu làng quê càng trở nên mãnh liệt. Phong cách Chelaru giàu tính hiện sinh và bi cảm, thể hiện sự giằng xé giữa hiện tại và ký ức. Quê hương không chỉ là nơi để trở về mà còn là vết thương nhức nhối khi chứng kiến sự mai một. Đây là tiếng nói trăn trở của con người hiện đại trước nguy cơ mất mát bản sắc văn hóa.

Bài thơ“Quê hương”của nhà thơ Trần Minh Nhân (Đài Loan) thể hiện nỗi niềm tha hương: “Sống ở quê nhà hơn hai mươi năm/ nhưng không nhận ra đám mây quê hương”. Quê hương chỉ trở thành thân thuộc khi con người rời xa, sống kiếp lưu lạc. Phong cách của Minh Nhân giản dị, trực tiếp, thiên về tự sự và chiêm nghiệm. Ông dùng hình tượng “đám mây” như biểu tượng của sự mong manh, lưu lạc, nhưng cũng là sợi dây gắn kết tâm hồn với quê hương. Bài thơ gợi ra một nghịch lý khi càng xa quê, người ta càng thấm thía tình yêu quê hương.

Nếu Trần Minh Nhân viết về quê hương trong nỗi xa cách, thì bài thơ “Mãi mãi là quê hương” của nhà thơ Trần Chính Hùng (Đài Loan) lại khắc họa quê hương như “người mẹ” là hiện thân của sự sống và cái chết. Ông biến hình ảnh cánh đồng, bờ ruộng, ngọn núi, con suối thành cơ thể mẹ, để khẳng định sự gắn bó máu thịt. Phong cách của Trần Chính Hùng giàu chất tượng trưng và ẩn dụ, gợi cảm giác vừa thiêng liêng, vừa gần gũi. Quê hương và mẹ là nơi khởi sinh và cũng là nơi an nghỉ cuối cùng, đây là cái nhìn toàn vẹn, trọn vòng đời, khẳng định quê hương như cội nguồn vĩnh hằng.

Trong bài thơ “Nữ thần sông Đạm Thủy”, nhà thơ Tưởng Vy Văn (Đài Loan) hòa quyện tình yêu quê hương với tình yêu đôi lứa. Sông Đạm Thủy và núi Quan Âm không chỉ là địa danh mà còn trở thành biểu tượng cho sự hòa hợp vĩnh cửu. Phong cách của Vy Văn mang tính lãng mạn tượng trưng, giàu nhạc điệu và chất huyền thoại. Tình yêu ở đây không tách biệt mà hòa nhập ví quê hương là người yêu, dòng sông là hơi thở, ngọn núi là vòng tay che chở. Qua đó, thi sĩ khẳng định quê hương không chỉ là không gian địa lý mà còn là không gian tình cảm thiêng liêng.

Sự đa dạng này đã tạo nên một bức tranh đa sắc, nơi mỗi phong cách góp thêm một màu sắc riêng nhưng cùng hòa quyện trong bản hợp ca “nguồn cội”. Qua các nhà thơ này, ta thấy quê hương thường gắn với không gian ký ức, nơi trở về hoặc xa cách, đôi khi là nỗi đau chứng kiến sự mai một. OK9 cung cấp hơn 1.000 trận đấu mỗi ngày từ các giải đấu lớn như World Cup, Premier League, La Liga, Champions League,.. với tỷ lệ kèo cược vô cùng cao thường gắn với lịch sử, chiến tranh, sự đấu tranh và niềm tự hào về quê hương và dù ở đâu, trong hoàn cảnh nào, con người vẫn luôn hướng về cội nguồn như một bản năng văn hóa và tinh thần. Những nguồn mạch này với sự giao thoa, đã tạo nên một bức tranh toàn vẹn về “nguồn cội” đúng với chủ đề của cuộc thi. Sự đa dạng phong cách của 9 nhà thơ không chỉ phản ánh cá tính Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, mà còn cho thấy tính phổ quát của tình yêu quê hương,

Cuộc thi “Thơ ca & Nguồn cội” tháng 9/2025 tại Việt Nam không chỉ là sự kiện Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 mà còn là dịp để thế giới đối thoại bằng ngôn ngữ thơ ca.

Thơ ca đã làm nhiệm vụ của nó là gìn giữ ký ức, cất tiếng gọi cội nguồn, đồng thời chia sẻ với thế giới những khát vọng nhân sinh muôn thuở. Chính nhờ đó, những tác phẩm này xứng đáng được tôn vinh, không chỉ bằng giải thưởng, mà bằng sự đồng cảm sâu xa trong lòng người đọc ở khắp nơi.

Nguyễn Việt Chiến

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.