Nắng trong thi ca Việt

Thứ ánh sáng kỳ diệu nhất, đẹp đẽ nhất trong cõi nhân gian ấy chính là ánh nắng - thứ ánh sáng tự nhiên chiếu xuống bởi mặt trời. Cho nên không phải ngẫu nhiên mà vẻ đẹp của ánh nắng, sự quyến rũ của nắng đã đi vào biết bao tác phẩm thi ca từ cổ chí kim của người Việt.

  • Mùa xuân trong thi ca Việt
  • Nỗi nhớ trong thi ca Việt

Thử hỏi cuộc sống của loài người sẽ ra sao nếu một ngày không còn ánh sáng? Nhờ ánh sáng mà trái đất mới có sự sống, loài người mới phân biệt được ngày đêm, cây cối mới xanh tươi. Mọi hoạt động phát triển của con người đều không thể thiếu đi ánh sáng. Và thứ ánh sáng kỳ diệu nhất, đẹp đẽ nhất trong cõi nhân gian ấy chính là ánh nắng - thứ ánh sáng tự nhiên chiếu xuống bởi mặt trời. Cho nên không phải ngẫu nhiên mà vẻ đẹp của ánh nắng, sự quyến rũ của nắng đã đi vào biết bao tác phẩm thi ca từ cổ chí kim của người Việt.

1. Bàn về vẻ đẹp của nắng, điều đầu tiên có thể nhận thấy, có vô số những danh từ chỉ loại có khả năng đi trước "nắng" để tạo nên những tổ hợp từ cố định với những biểu cảm khác biệt: "ánh nắng", "tia nắng", "giọt nắng", "sợi nắng", "hạt nắng", "ngọn nắng", "con nắng", "vạt nắng", "vệt nắng".

Những tổ hợp trên có khả năng gợi tả nắng rõ rệt với các cường độ khác nhau của nắng hoặc dáng hình của nắng trong cảm nhận thị giác của con người. Nhiều tên gọi trong dãy tổ hợp trên đã được chọn làm nhan đề cho những tác phẩm thơ - nhạc nổi tiếng, chẳng hạn: "Tia nắng hạt mưa" (Nhạc: Khánh Vinh, thơ: Lệ Bình), "Giọt nắng bên thềm" (Nhạc và lời: Thanh Tùng), "Hạt nắng hạt mưa" (Nhạc và lời: Ngọc Khuê), "Vệt nắng cuối rẻo đồi" (truyện ngắn của Trang Thụy)…

Nắng trong thi ca Việt -0

Thời gian của nắng có thể trải trong một khoảng khá rộng, khoảng trên dưới 12 tiếng, từ sáng sớm cho đến chiều tối. Và vào mỗi thời điểm ấy, ánh nắng đều mang những vẻ đẹp khác nhau. Này là nắng sớm: "Nắng sớm mai nhè nhẹ in cây lá, lá non bên lá non" (Em nhớ Tây Nguyên - Nhạc và lời: Trần Quang Huy - Văn Tấn ). Này là nắng trưa: "Một buổi trưa nắng dài bãi cát" (Mẹ Tơm - Tố Hữu). Này là nắng chiều: "Nắng chưa kịp tàn, nắng buông dịu dàng từng tia nắng mong manh" (Trăng chiều: Nhạc và lời: Đặng Hữu Phúc).

Không gian chứa nắng khác nhau cũng có thể sẽ mang đến những cảm nhận khác biệt trong xúc cảm và tâm trạng mỗi người. Chẳng hạn, khi ngắm nắng ở rừng khác với khi ngắm nắng ở biển, khác nữa với nắng ở phố. Tố Hữu trong bài thơ "Việt Bắc" đã cho ta một vẻ đẹp của nắng ở rừng: "Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi/ Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng". Nhạc sĩ Nguyễn Tài Tuệ cho ta một vẻ đẹp của nắng biển: "Nắng tỏa chiều nay, chiều tỏa nắng đôi bờ" (Xa khơi). Nhạc sĩ Huy Tuấn lại cho ta một vẻ đẹp khác của nắng phố: "Trưa nay phố xa đầy nắng/Riêng em với con đường vắng" (Trưa vắng)

Nắng với các mức độ khác nhau đều được đi vào thi ca, từ cái nắng nhẹ nhàng cho đến nắng gắt chói chang. Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã gọi cái nắng trong vắt đầy gợi cảm của mùa thu ấy bằng một cái tên thật đẹp: "Nắng thủy tinh". Ánh nắng chiều thường dịu dàng và bao giờ cũng gợi lên cho tâm trạng con người những nỗi niềm xao xuyến: "Nắng chia nửa bãi chiều rồi/ Vườn hoang trinh nữ xếp đôi lá rầu" (Ngậm ngùi - Huy Cận). Cũng vẫn là Huy Cận còn có nhiều câu thơ hay khác nữa về nắng chiều: "Nắng xuống trời lên sâu chót vót" (Tràng giang), "Ôi nắng vàng sao mà nhớ nhung/ Có ai đàn lẻ để tơ chùng" (Nhớ hờ).

Có cái nắng chói chang nhưng lại mang cảm giác đáng yêu, ngộ nghĩnh: "Hôm nay trời nắng chang chang/ Mèo con đi học chẳng mang thứ gì" (Mèo con đi học - Phan Thị Vàng Anh). Nhưng cũng có cái nắng gắt gao, gắn với cảm giác về sự khắc nghiệt của thiên nhiên như đang thử thách con người: "Ngày nắng đốt theo đêm mưa dội/ Mỗi bước đường mỗi bước hy sinh" (OK9 cung cấp hơn 1.000 trận đấu mỗi ngày từ các giải đấu lớn như World Cup, Premier League, La Liga, Champions League,.. với tỷ lệ kèo cược vô cùng cao - Nguyễn Đình Thi), "Em đi cắt lúa trên ngàn, rẫy trên ngàn nắng chiều chang chang" (Lên ngàn - Nhạc và lời: Hoàng Việt). "Trường Sơn Đông, Trường Sơn Tây/ Bên nắng đốt bên mưa quay" (Sợi nhớ sợi thương - Nhạc: Phan Huỳnh Điểu, thơ: Thúy Bắc)

Trong cảm quan của người nghệ sĩ, có những ánh nắng đẹp lạ lùng, kỳ ảo, như cuộc hôn phối giữa thế giới hiện thực và thế giới lãng mạn. Phải có một tấm lòng thiết tha đắm say đến thế nào, Hàn Mặc Tử mới thốt được ra hai từ "nắng ửng" ngay từ câu mở đầu của thi phẩm "Mùa xuân chín": "Trong làn nắng ửng khói mơ tan". Ta như cảm nhận trong đó còn thấp thoáng cả bóng dáng của một người con gái với đôi má ửng hồng. Còn đối với nhạc sĩ tài hoa Trịnh Công Sơn, ông có một ánh nắng lạ lùng của tâm cảnh - thứ nắng không có trong đời thực, đó là nắng khuya: "Có khi nắng khuya chưa lên/ Mà một loài hoa chợt tím" (Chiều một mình qua phố).

2.Những ánh nắng gây nhiều khắc khoải nhất trong thi ca, luôn gắn với tâm trạng của con người, thường là những nỗi niềm trong tình yêu. Trong nỗi phập phồng, mong nhớ, hồi hộp khi người bạn đời sắp trở về nhà, Chế Lan Viên đã thổi hồn vào những tia nắng sớm: "Chỉ một ngày nữa thôi. Em sẽ/ Trở về. Nắng sớm cũng mong cây/ Cũng nhớ. Ngõ cũng chờ. Và bướm/Vẫn tươi màu trên cánh đang bay" (Tập qua hàng). Từ ánh nắng ở câu thứ hai đến cánh bướm ở câu cuối như có sự hòa nhịp về màu sắc tươi vui, trong trẻo, đầy tin yêu hy vọng.

Còn khi nỗi đợi chờ đã gần như rơi vào vô vọng, ánh nắng lúc ấy trong con mắt của chàng trai cũng hiện ra thật khác: "Anh đứng trên cầu nắng hạ/ Nắng soi bên ấy lại bên này/ Đợi em. Em đến. Em không đến?/ Nắng tắt, còn anh đứng mãi đây!". (Đợi - Vũ Quần Phương). Nắng mùa hạ của Vũ Quần Phương như tàn lịm dần cùng nỗi cô đơn, bơ vơ của con người. Cũng vẫn là ánh nắng chiều, có khi còn nhuốm cả màu tang tóc trong nỗi sinh ly tử biệt, khi một người không còn nữa: "Nắng lụi bỗng dưng mờ bóng khói/ Núi vẫn đôi mà anh mất em" (Núi Đôi - Vũ Cao).

3. Trong Thơ Mới lãng mạn (1932 - 1945), Nguyễn Bính có lẽ là người tạo được cho nắng nhiều diện mạo hơn cả trong những bài thơ của mình. Có những ánh nắng đơn giản là miêu tả ngoại cảnh nhưng mang sức gợi cảm và tượng hình cao độ: "Nắng thoai thoải nắng chiều lưng lửng chiều" (Đường rừng chiều), "Biếc trong nắng sớm hồng trong vườn chiều" (Anh về quê cũ), "Nắng đỏ loang trên những ngọn đồi" (Nắng đỏ). Có những ánh nắng nằm ở vế thứ hai của một cấu trúc so sánh: "Lại thấy đời tươi tựa nắng vàng" (Tơ trắng), "Mẹ em như bóng nắng về chiều" (Lòng nào dám tưởng), "Những ánh đèn phai tựa nắng tà" (Chuyến tàu đêm), "Em như cữ nắng bảy ngày chưa thôi" (Vũng nước). Và đặc sắc hơn cả là ánh nắng nhuốm vào đó sự cô đơn trống trải của con người: "Giếng thơi mưa ngập nước tràn/Ba gian đầy cả ba gian nắng chiều" (Qua nhà), "Nắng vàng rơi mãi bên bờ giếng/ Sao nắng vàng không hẹn một lời" (Nhặt nắng), "Chiều lại buồn rồi em vẫn xa/ Lá rừng thu đổ nắng sông tà" (Một trời quan tái).

Trong những câu thơ vừa dẫn, nắng tràn ngập và làm chủ không gian. Và tất cả đều là nắng chiều, là cái khoảnh khắc nắng muốn bùng lên trước khi tàn lụi. Nắng vừa dữ dội vừa yếu mềm, đánh thức biết bao nỗi niềm bơ vơ của người thi sĩ. Nếu như đôi lần thơ Nguyễn Bính có ánh nắng của buổi sáng trong trẻo, thì nối tiếp ngay sau đó lại là một sự buồn thương hay hao khuyết, dang dở: "Sáng nay sau một cơn mưa lớn/ Hà Nội bừng lên những nắng vàng/ Có những cô nàng trinh trắng lắm/ Buồn rầu theo vết bánh xe tang" (Viếng hồn trinh nữ), "Tôi đến thăm Nhi giữa nắng hồng/ Với bài thơ mới sắp làm xong/ Nỡ nào Nhi lại đi xa vắng/ Bình lạnh hoa tươi tôi nhớ nhung" (Nuôi bướm)

4.Nếu như trong thơ, Nguyễn Bính là một trong những thi sĩ gây được nhiều ấn tượng với nắng thì trong âm nhạc, Trịnh Công Sơn có lẽ là người đưa nắng vào ca từ nhiều hơn cả. Nắng trong những ca khúc của Trịnh luôn gắn với bóng hình của một người con gái. Người con gái ấy có thể là thực mà cũng có thể là ảo mộng, chỉ còn trong nỗi nhớ: "Đôi khi nắng qua phố xưa làm tôi nhớ/ Đôi khi bỗng nghe bước chân về đâu đó của em" (Rồi như đá ngây ngô).

"Hạ trắng" là một trong những ca khúc đẫm nắng của nhạc sĩ họ Trịnh. Nắng vừa như tô điểm cho vẻ đẹp của người con gái, vừa như một sẻ chia nỗi lòng. Nắng vừa là hẹn thề vừa là tuyệt vọng, vừa là gặp gỡ vừa là biệt ly: "Gọi nắng trên vai em gầy đường xa áo bay/ Nắng qua mắt buồn lòng hoa bướm say/ Lối em đi về trời không có mây/ Đường đi suốt mùa nắng lên thắp đầy…/ Cho tay em dài gầy thêm nắng mai…/ Gọi em cho nắng chết trên sông dài/ Gọi nắng cho tóc em cài loài hoa nắng rơi/ Nắng đưa em về miền cao gió bay".

Nắng và mưa nhiều lần cùng song hành với nhau trong những câu hát của Trịnh, như để làm một chứng nhân cho tình yêu: "Tôi đã yêu em bao ngày nắng/ Tôi đã yêu em bao ngày mưa" (Trong nỗi đau tình cờ), "Nắng có hồng bằng đôi môi em/ Mưa có buồn bằng đôi mắt em" (Như cánh vạc bay). Nắng cũng là khát vọng hạnh phúc, mong những gì ấm áp nhất, an lành nhất sẽ ở bên người con gái. Cho nên với một số phận từng trải qua nhiều đau thương, từ chỗ "trong lòng không chút nắng", người nghệ sĩ mong "trả lại nắng trong tim" như trả lại một niềm tin vào cuộc đời cho con người ấy. Sau cùng, nắng trong nhạc Trịnh là sự quay về với thực tại, mang trong nó một ý vị triết học, gắn với sự bừng ngộ tỉnh thức của con người: "Dù thật lệ rơi lòng không buồn mấy/ Giật mình tỉnh ra ồ nắng lên rồi" (Bên đời hiu quạnh).

Nắng mãi mãi là bạn của con người từ những giây phút bước vào cuộc sống cho đến khi tạm biệt trần gian. Và nắng còn mãi ngân nga trong bao lời thơ nét nhạc…

Đỗ Anh Vũ

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.