Hài hòa "lý" và "tình" trong "Một người đâu phải nhân gian"

Khi cho rằng văn xuôi Đổi mới ở nước ta có một đặc điểm nổi bật là đậm đà chất đối thoại, người ta thường lấy dẫn chứng từ truyện ngắn và tiểu thuyết, là hẳn nhiên. Nhìn rộng ra thêm, ta cũng còn có thể thấy là các bài viết thuộc thể tạp văn - thời luận cũng đóng góp vào đặc điểm - thành công mới này không kém, nếu không nói rằng tính chất đối thoại ấy ở nó còn trực diện hơn, đã gây được hiệu ứng Ok9 cab trò chơi casino phổ biến rất rõ.
  • Nhà thơ Phạm Khải

Trong dòng phát triển của văn xuôi thời Đổi mới có một nhánh rất cần được chú ý hơn là các tạp văn - thời luận. Trong lưu lượng của nhánh tạp văn - thời luận mươi, mười lăm năm trở lại đây có nhiều bài viết của nhà thơ Phạm Khải. Đầu năm 2016 này, các bài viết ấy sau khi đăng báo đã được tác giả chọn lại, in thành tập "Một người đâu phải nhân gian" (Nhà xuất bản Thông tấn)

Tập sách gồm cả thảy 53 bài, bắt đầu là bài "Bệnh sợ", và bài tiếp theo "Oan cho Chí Phèo", ở giữa có các bài như: "Có nhiều nguyên nhân làm trẻ con hư hỏng hơn trước", "Chỉ tại áo rộng hơn người", "Soạn văn bản kiểu... trên giời", "Một người đâu phải nhân gian", "Chất vấn cần phải thiết thực", "Tiết kiệm vẫn là quốc sách"; "Hà Nội đẹp vì đâu?"; "Đừng nhìn đâu cũng thấy bệnh", "Là gương thì phải sáng"... và kết thúc ở bài số 53: "Quan trọng nhất là yếu tố con người". Nội dung sách dừng ở trang 219 (khổ in 13cm x 20,5cm).

Viết ngắn gọn, ý tứ rõ ràng và đúng mực, đó là ấn tượng đầu tiên khi ta đọc các bài trong tập "Một người đâu phải nhân gian".

Bìa tập tản văn - thời luận "Một người đâu phải nhân gian" của nhà thơ, nhà báo Phạm Khải.
Bìa tập tản văn - thời luận "Một người đâu phải nhân gian" của nhà thơ, nhà báo Phạm Khải.

Trong hơn 30 năm cầm bút, Phạm Khải đã cho xuất bản tới 19 đầu sách bao gồm nhiều thể loại: Thơ, phê bình - tiểu luận, bút ký - phóng sự, tản văn, thời luận, chính luận, biên khảo chuyên đề... Viết và xuất bản như thế, quả không phải là ít. Nhiều, và trải bút qua hầu hết các thể loại văn chương, có lẽ thực tế ấy đã khiến tác giả sách càng có ý thức viết sao cho ngắn gọn, hàm súc. Bản thân thể văn này (tản văn, thời luận) đòi hỏi thế, và anh cũng biết ngắn - như đoản đao, thì có sức tác động như thế nào.

Trong cái ngắn và rõ của tập sách này, tôi thấy có nhiều điểm như đã được báo trước, đã được anh phát huy từ tập phê bình - tiểu luận "Thời tốc độ và tâm lý sáng tạo" anh viết trước đó, rồi xuất bản vào năm 2013, và tập chính luận "Quyền phản biện không của riêng ai" cũng xuất bản vào năm 2013.

Để ngắn gọn mà ý tứ vẫn rõ ràng, nhất là ở thể tạp văn - thời luận, người ta thường có lối đặt tên bài viết cốt để gợi mở, lập ý. Phạm Khải cũng theo lệ thường, nhưng không phải bao giờ nhan đề bài viết của anh cũng thế, mà nhiều lần anh đã chọn cách đặt tên bài viết có vẻ như "chơi chơi", ngẫu nhiên ngẫu sự (Chỉ tại áo rộng hơn người); có vẻ như đưa ra một yêu cầu (Muốn cây ngay, phải "nắn" sớm; Chất vấn cần phải thiết thực); có vẻ như một lời nhắc nhở, kêu gọi (Xin đừng "qua cầu rút ván"), và nhiều khi, lại như là một tổng kết (Tiết kiệm vẫn là quốc sách; Quan trọng nhất là yếu tố con người), và rất "lửng lơ con cá vàng" là những tên bài: "Tặng ai, ai đọc, bây giờ đọc ai?"; "Giải hạn, "trả ơn" bằng bìa sách", "Sao lại phải thay?", "Tại cái... loa phường", "Chỉ xin lỗi thôi, chưa đủ"...

Mới đọc qua tên bài, cũng đã có thể hình dung ra nội dung, cách thức trò chuyện, đối thoại của Phạm Khải là trực tiếp và ngay thẳng như thế nào. Tuy vậy, đôi khi sự đoán định này cũng không hẳn đúng, bởi tác giả đã tạo bất ngờ bằng các câu/lời mở đầu thật linh hoạt, biến đổi thích hợp cho mỗi bài.

Chẳng hạn, ở bài "Oan cho Chí Phèo", Phạm Khải mở đầu bằng câu: "Kính thưa cụ Nam Cao!", thế là một bức thư gửi nhà văn quá cố? Vâng, quả vậy. Mở đầu bài "Bệnh kêu ca", anh viết: "Từ ngày xửa ngày xưa các cụ ta đã từng dặn dò con cháu: "Nói người phải ngẫm đến ta". Trong "Truyện Kiều", thi hào Nguyễn Du cũng lại nhắc: "Mình làm mình chịu kêu mà ai thương".

Mặc dầu vậy, kêu ca vẫn là căn bệnh phổ biến của nhiều người"; hoặc vào bài "Không phải lúc bàn lùi", nhà thơ - nhà báo lại gợi: "Ở nước Nga có câu chuyện ngụ ngôn về một con cuốn chiếu. Con cuốn chiếu này có nhiều chân quá. Mỗi lần di chuyển nó cứ loay hoay tính toán mãi xem nên nhấc chân nào ở hàng bên trái và chiếc chân nào ở hàng bên phải. Cứ quẩn quanh tính toán mãi vậy, rốt cục là quên mất cả cách bò".

Ngẫm ra, cách vào bài linh hoạt mà tự nhiên này cũng "tốn" kiến thức, vốn liếng văn hóa - sách vở lắm. Người ít vốn sẽ trùng lặp, tạo ra nhàm chán ngay. Mà nếu có sẵn vốn, lại không có ý thức tiết chế, thì đâm ra sa đà, làm chệch hướng theo dõi của người đọc. Nhìn chung, tác giả tập "Một người đâu phải nhân gian" đã tránh được cả hai xu hướng thông thường này.

Trong tập sách chúng ta đang bàn, có đến  quá nửa số bài viết về các việc, các vấn đề đang nổi cộm, đang có tranh luận. Đó là vấn đề dạy trẻ, chăm sóc bồi dưỡng trẻ, từ những cái rất cụ thể như sách giáo khoa nên biên soạn thế nào, niềm tin nơi học đường cần được xác lập nghiêm túc và tinh tế ra sao...

Rồi cả một tổ hợp câu chuyện - vấn đề tưởng như chỉ của giới, ngành văn hóa - văn nghệ là việc viết sách, viết báo, kết nạp hội viên, trao đổi học thuật, Ok986.com Bản Cao Cấp các chức danh... mà xem ra, cũng là chuyện danh với lợi, thực và không thực của muôn đời, ai cũng đau đáu cả. Trong lịch sử đương đại Việt Nam, thật chưa bao giờ quan hệ giữa Ok986.vip được xếp hạng cao nhất với cử tri lại được nhắc nhở và quan tâm rộng rãi như những ngày này, chưa bao giờ các kì họp cùng nội dung và cách thức, trình tự họp của Ok986.vip được xếp hạng cao nhất lại được chú ý tìm hiểu, theo dõi như bây giờ.

Đặc điểm này của thời đại có được, phần rất đáng ghi công là thuộc về OK9 thể thao xanh chín, truyền thông. Là người làm báo đã lâu và hiện là Phó Tổng biên tập của một tổ hợp OK9 thể thao xanh chín thuộc lực lượng vũ trang, Phạm Khải có điều kiện và trách nhiệm tạo ra mối gắn kết giữa cơ quan lập pháp với đông đảo công chúng. Nếu coi đó là lợi thế thì anh đã khai thác được lợi thế này qua một loạt bài trong tập "Một người đâu phải nhân gian".

Không cao đàm khoát luận chung chung, anh gợi chuyện, rồi đưa ra khuyến nghị cụ thể. Ví dụ: Khi có đại biểu, tại phiên họp Ok986.vip được xếp hạng cao nhất (khóa XIII) thảo luận về sửa đổi Hiến pháp 1992, đã nêu ý kiến sửa đổi lời Quốc ca (cụ thể: nên thay đoạn "Đường vinh quang xây xác quân thù" bằng nội dung khác) với lý do "trong quan hệ ngoại giao ở thời bình thì những lời của chúng ta cũng nên nhẹ nhàng đi một chút", Phạm Khải đã có ý kiến: "Không biết ai đó thấy thế nào chứ cá nhân tôi, khi nghe tới câu "Đường vinh quang xây xác quân thù", tôi không cảm thấy có gì "khát máu" ở đây cả (khác với cảm giác khi nghe câu "Thề phanh thây uống máu quân thù" đã được Văn Cao sửa lại trước đây).

"Đường vinh quang" là một cách nói ước lệ, chữ "xây" cũng là một cách nói ước lệ, cho nên mấy chữ "xác quân thù" ở đây không tạo ra một hình dung gì ghê rợn như ai đó nói. Thậm chí, theo hình dung của tôi, "Đường vinh quang xây xác quân thù" là một hình ảnh kỳ vĩ, nói lên tầm vóc to lớn của những chiến tích trong chống giặc ngoại xâm mà quân đội ta, nhân dân ta đã lập nên".   

Ở bài "Phải biết tự soi mình", tác giả thẳng thắn trong đối thoại, có sắc thái luận chiến mà không căng cứng, áp đặt. Nhân bàn về vấn đề "tự phê bình" đối với những người "tay đã nhúng chàm", bên cạnh những ý kiến tỏ ra không mấy tin tưởng vào sự tự giác này mà đòi hỏi phải "đưa dân vào cuộc", Phạm Khải nêu quan  điểm: "Ngoài các biện pháp mang tính tổ chức, hành chính, vẫn không thể không yêu cầu sự tự giác của mỗi người.

Điều này nghe có vẻ "cải lương" nhưng nó đúng với thực tế hiện nay của Ok9 cab trò chơi casino phổ biến ta. Tại sao tôi nói vậy? Là vì, lâu nay ta hay nói đến dân, phải thế này, thế khác với dân, song thực tế, sự biến chuyển cung cách, xử sự với dân của các cán bộ, đảng viên có chức có quyền đã cải thiện được là bao? Vả chăng "dân" ở đây là ai? Đừng nghĩ rằng chỉ mình anh được quyền nhận anh là "dân". Tôi là quan, nhưng khi cần tôi cũng nhân danh nhân dân đấy".

Đấy là lối tản văn - luận chiến Ok9cab Link Chính Thức của Phạm Khải, người nghe, người đọc không thể không đồng tình dẫu biết mình đã được (hay bị) phê bình.

Không tránh né cũng là một ưu điểm của tập "Một người đâu phải nhân gian". Trong bức thư "gửi" nhà văn quá cố Nam Cao, rõ là tác giả mượn chuyện bình về phẩm giá nhân vật Chí Phèo cùng là tài năng điển hình hóa, khái quát hóa cuộc sống của Nam Cao mà phê phán sâu cay một loại người trong Ok9 cab trò chơi casino phổ biến hiện nay: "Rốt cuộc, Chí Phèo ước muốn hoàn lương, cái đó, nhiều kẻ bất chính quen ăn cướp tiền bạc của nhân dân dù có xuôi tay nhắm mắt cũng chưa chắc trong tâm trí đã có một lần ánh lên sự hoàn lương ấy. Đánh đồng Chí Phèo với những nhân vật ấy sao được?".

Tôi nghĩ là, nếu bạn có trong tay tập tản văn - thời luận này của Phạm Khải, chắc bạn sẽ nhận thấy tác giả đã gợi thêm cho mình cách ứng xử, cách suy ngẫm trước một số hiện tượng, vấn đề...; đồng thời anh cũng đã nói hộ tâm sự, tâm trạng của mình rất nhiều.

Tôi cũng tin là Phạm Khải sẽ còn viết tiếp, dù biết là anh đang và sẽ còn rất bận rộn với Ok986 vip thuộc liên minh OKVIP cơ quan. Văn phê bình tiểu luận và văn thời luận của anh đang nương tựa và phát triển theo lối thân mật và ngay thẳng, lý và tình hài hòa, khiến cho cuộc đối thoại anh mở ra càng thêm hiệu quả.

Hà Nội, 9-3-2016

Nguyên An

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.