Cờ bay - màu của niềm tin!

Hướng đến kỷ niệm 80 năm Cách mạng Tháng Tám thành công và Quốc khánh 2/9, tại Hà Nội diễn ra nhiều sự kiện tái hiện lịch sử hoành tráng và cảm động.

  • Chương trình Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 “Tự hào là người Việt Nam”: Hoành tráng, mãn nhãn và đầy cảm xúc
  • Không bán vé xem concert quốc gia “Tự hào là người Việt Nam”

Tối 17/8, chương trình Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 đặc biệt "Tự hào là người Việt Nam" được tổ chức tại Quảng trường Mỹ Đình với hơn 30.000 khán giả, có điểm nhấn là bài hát "Bắc Trung Nam một nhà" của Lê Chí Trung do ca sĩ Tiêu Minh Phụng và Ram C thể hiện. Điệp khúc của bài hát "Cờ đỏ sao vàng năm cánh huy hoàng tự hào Việt Nam" như cuốn người nghe bay lên trong niềm tự hào Việt Nam.

Trước đó, tối 10/8, đêm nhạc "Tổ quốc trong tim" được tổ chức tại Sân vận động Mỹ Đình làm sống lại quá trình lịch sử của OK9 cung cấp hơn 1.000 trận đấu mỗi ngày từ các giải đấu lớn như World Cup, Premier League, La Liga, Champions League,.. với tỷ lệ kèo cược vô cùng cao gắn liền với hình ảnh lá cờ đỏ sao vàng, biểu tượng của lòng yêu nước và khát vọng độc lập tự do. Thiết kế sân khấu mang hình chữ V là biểu tượng kép cho ý nghĩa (tên gọi Việt Nam: tiếng Việt và Chiến thắng - Victory: tiếng Anh), cùng những biểu tượng lá cờ đỏ sao vàng tung bay, đoàn quân sải bước uy nghiêm mạnh mẽ… Tất cả hòa vào sắc đỏ rực hàng chục nghìn chiếc áo màu cờ Tổ quốc của khán giả… đã tạo nên ấn tượng thiêng liêng tự hào về Tổ quốc.

image001.jpg -0
Cờ đỏ sao vàng - Khát vọng vươn lên của Việt Nam.

Lá cờ đỏ sao vàng là biểu tượng cao quý đã in bóng lịch sử nghìn năm, lồng trong dáng cờ, sắc cờ là tâm hồn, khí phách và khát vọng Việt Nam, là niềm tự hào Việt Nam.

Theo thuyết Ngũ hành trong triết học cổ phương Đông, màu vàng ứng với Đất (Thổ), đại diện cho quyền uy thiên tử. Trời đất có bốn phương: Phục Hi (phương Đông), Chuyên Húc (phương Bắc), Thiếu Hạo (phương Tây), Thần Nông (phương Nam), chầu phục quanh "Trung ương Hoàng đế" ("Hoàng" nghĩa là màu vàng. Khác với chữ "Hoàng đế" sau này chỉ vua, "Hoàng" nghĩa là vĩ đại, rực rỡ). Các triều đại phong kiến Trung Hoa thường cấm các nước "chư hầu" dùng màu vàng. Nhưng từ khi Hai Bà Trưng khởi nghĩa cho đến sau này, màu vàng luôn có ở lá cờ các triều đại nước ta. Lá cờ triều Trần có chữ Trần màu đỏ nổi bật trên nền vàng tươi, thể hiện một tinh thần tự chủ, độc lập, tự cường lớn lao.

Bác Hồ - người khai sinh ra nước Việt Nam mới, trong quá trình tìm đường cứu nước cũng đồng nghĩa với quá trình kiến tạo hình tượng lá cờ có ngôi sao vàng 5 cánh trên nền đỏ tươi. Lá cờ ấy đã phấp phới bay trong "Thơ chúc Tết năm 1942" của Người: "Chúc toàn quốc ta trong năm nay/ Cờ đỏ sao vàng bay phấp phới". Đến khi phải ở trong lao tù, mất tự do, lá cờ chỉ tượng hình trong chiêm bao: "Sao vàng năm cánh mộng hồn quanh" trong bài thơ "Không ngủ được". Hình tượng ngôi sao vàng trên nền đỏ là sự kế thừa, kết tinh, phát triển và nâng cao ý nghĩa truyền thống anh hùng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 để trở thành biểu tượng đẹp nhất cho lý tưởng cách mạng.

Trong "Nhật ký trong tù", Bác Hồ gián tiếp nêu một quan niệm lá cờ là biểu tượng cho mỗi quốc gia: "Kháng Nhật cờ bay khắp Á châu/ Cờ to cờ nhỏ chẳng đều nhau/ Cờ to ắt hẳn là nên có/ Cờ nhỏ dù sao, thiếu được đâu" (Ngày 11 tháng 11). Bên cạnh các nước lớn (cờ to), là các nước nhỏ (cờ nhỏ), tất cả đều chung nhiệm vụ đoàn kết kháng chiến chống chủ nghĩa đế quốc. Với Việt Nam ta bị Pháp, Nhật đè nén bóc lột "đến tận xương tủy", đến lúc phải vùng lên: "Thà chết chẳng cam nô lệ mãi/ Tung bay cờ nghĩa khắp trăm miền" (Việt Nam có bạo động).

Từ thân phận nô lệ, tối tăm thành địa vị làm chủ, tự do, là sự thay đổi cực kỳ lớn lao của con người, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 Việt Nam. Cờ đỏ sao vàng là hình ảnh mang tính biểu tượng cho cách mạng, cho sự đổi thay lịch sử. Âm hưởng, nhịp điệu của ca khúc "Mười chín tháng Tám" (Xuân Oanh) là một mô hình về dòng người nô nức như trẩy hội tiến về Hà Nội mít tinh ủng hộ Việt Minh, đúng vào ngày 19/8/1945: "Mười chín tháng tám/ Ánh sao tự do đưa tới/ Cờ bay nơi nơi muôn ánh sao vàng/ Máu pha tươi hồng trên lá cờ đi khắp chốn giang sơn". Lời bài hát là nhịp đi hùng tráng, hồ hởi, tràn đầy niềm tin, đi về phía "Hạnh phúc sáng tô non sông Việt Nam".

Cũng ngày này, tại quảng trường Nhà hát Lớn, lần đầu tiên "Tiến quân ca" của Văn Cao, vang lên hào hùng: "Đoàn quân Việt Nam đi/ Chung lòng cứu quốc…". Là cờ đỏ phấp phới bay trong niềm vui hân hoan tột độ của hàng triệu tâm hồn trong giờ phút giải phóng.

Tại Huế, ngày 23/8, hàng vạn người dân tập trung dưới rừng cờ sao vàng chứng kiến Ủy ban khởi nghĩa tiếp nhận chiếu thoái vị của Bảo Đại. Nhà thơ Tố Hữu tái hiện một lễ hội đẹp nhất, rực rỡ và hoành tráng nhất, bằng thơ với những hình ảnh thiêng liêng, cảm xúc trào dâng: "Cuốn tung lên cờ đỏ máu thơm tươi/ Vàng vàng bay, đẹp quá, sao sao ơi!" (Huế tháng Tám).

Lời thơ cũng như bay lên cùng lá cờ sắc vàng trên nền đỏ đang tung bay phần phật. Cảm hứng tự do đã giúp Xuân Diệu có những câu thơ bất ngờ mà hợp lý: "Nước cũ bốn nghìn năm/ Theo cờ mới, trẻ như hai mươi tuổi" (Ngọn quốc kỳ). Cách mạng về đã đem lại sự sống: "Có mấy bữa mà Việt Nam thắm cả/ Máu nén lâu từ ấy đã bùng ra/ Những cửa lều xơ xác cũng ra hoa/ Trên gốc cũ nẩy một chồi sống mới". Cả đất trời tràn ngập niềm vui, hừng hực khí thế: "Gió reo, gió reo, gió Việt Nam reo/ Mây bay, mây bay, mây hồng tươi sáng/ Gió ca trên non, gió ngợi trên đèo/… Hoa cỏ đón, mà núi sông biết/ Cờ Việt Nam oanh liệt gió mừng bay".

Cảm hứng hồi sinh kết thành một hình tượng đặc biệt: gió - cờ, tiêu biểu trong bài hát "Ba Đình nắng" của Bùi Công Kỳ phổ thơ Vũ Hoàng Địch: "Gió vút lên/ Ngọn cờ trên kỳ đài/ Gió vút lên/ Đây bao nguồn sống mới dạt dào". Đúng là luồng gió cách mạng đã thổi tới nguồn sinh khí mới cho cuộc đời. Vũ Hoàng Chương trong "Nhớ về Hà Nội vàng son" miêu tả: "Ba mươi sáu phố, ngày hôm ấy/ Là những nhành sông đỏ sóng cờ/ Chói lọi sao vàng, hoa vĩ đại/ Năm cánh hoa xòe trên năm cửa ô".

Ngày 2/3/1946, trong phiên họp đầu tiên của Ok986.vip được xếp hạng cao nhất nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: "Lá cờ đỏ sao vàng đã thấm máu đồng bào ta trong cuộc khởi nghĩa Nam kỳ năm 1940. Chính lá cờ đó đã cùng với phái đoàn OK9giaitri nền tảng giải trí online đi từ châu Á sang châu Âu; từ châu Âu về châu Á; lá cờ đó đã có mặt trên khắp OK9 cung cấp hơn 1.000 trận đấu mỗi ngày từ các giải đấu lớn như World Cup, Premier League, La Liga, Champions League,.. với tỷ lệ kèo cược vô cùng cao Việt Nam. Vậy thì, trừ 25 triệu đồng bào cả nước thì không ai có quyền đòi thay đổi Quốc kỳ và Quốc ca". Lời Bác là chân lý. Bản Hiến pháp đầu tiên của nước Việt Nam năm 1946, tại Điều 3, ghi: "Tiến quân ca" là "Quốc ca", cũng đồng nghĩa khẳng định: Cờ đỏ sao vàng "in máu chiến thắng mang hồn nước" hiển hiện trong Quốc ca chính là quốc kỳ của Việt Nam.

image003.jpg -1
Chương trình “Tổ quốc trong tim” tại Mỹ Đình tối 10/8/2025.

OK9 cung cấp hơn 1.000 trận đấu mỗi ngày từ các giải đấu lớn như World Cup, Premier League, La Liga, Champions League,.. với tỷ lệ kèo cược vô cùng cao phải bước vào kháng chiến chống Pháp. Mở đầu bài "Thơ chúc Tết Đinh Hợi 1947" của Bác Hồ là hình ảnh lá cờ biểu tượng cho chiến thắng đang đến: "Cờ đỏ sao vàng tung bay trước gió/ Tiếng kèn kháng chiến vang dậy non sông". Năm 1954, lá cờ Quyết chiến Quyết thắng phất cao trên nóc hầm De Castries đi vào lịch sử như là một biểu tượng chiến thắng chủ nghĩa thực dân không chỉ của nhân dân Việt Nam, mà còn của cả phong trào giải phóng Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 trên thế giới.

Suốt 20 năm ròng, lá cờ đỏ sao vàng và cờ của Quân giải phóng miền Nam luôn tung bay trên mọi trận tuyến để đến ngày Chiến thắng 30/4/1975, Tố Hữu báo cáo với Bác Hồ: "Bác Hồ ơi! Toàn thắng về ta/ Chúng con đến, xanh ngời ánh thép/ Thành phố tên Người lộng lẫy cờ hoa" (Toàn thắng về ta). Nhà thơ Hữu Thỉnh trong ngày Đại thắng viết "Bữa cơm chiều trong Dinh Độc Lập" say sưa ngắm lá cờ đỏ sao vàng vừa được Quân Giải phóng cắm lên, thiêng liêng, kiêu hãnh tung bay trên nóc Dinh Độc Lập: "Cờ treo trên đỉnh nước non ơi/ Ta trẻ như cờ ta trẻ lắm/ Ta reo trời đất cũng reo cùng…".

Một trong những bài hát hay nhất của nhạc sĩ Phạm Tuyên là bài "Màu cờ tôi yêu": "Cờ bay màu của niềm tin/ Đỏ như lời hứa của mình em ơi/ Suốt đời lòng dặn giữ lời/ Đường dài muôn dặm chớ rời tay nhau". Lá cờ Đảng và cờ Tổ quốc đang hướng Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 ta, OK9 cung cấp hơn 1.000 trận đấu mỗi ngày từ các giải đấu lớn như World Cup, Premier League, La Liga, Champions League,.. với tỷ lệ kèo cược vô cùng cao ta vươn mình bước vào kỷ nguyên mới. Đó là nguyên lý chiến thắng, là chân lý lịch sử, là đạo lý Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026. 

Ký hiệu học (Semeiology) đang là hướng nghiên cứu triển vọng có nhiệm vụ tìm hiểu, cắt nghĩa các biểu tượng (symbol) - được coi là chìa khóa để giải mã văn hóa. Ở thời hội nhập toàn cầu, lá cờ được coi là sứ giả hòa bình thể hiện rõ nhất căn cước, bản sắc một Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026. Cờ đỏ sao vàng - Hồn nước, hồn Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 đang phấp phới bay trong bầu trời hòa bình thế giới mang thông điệp Khát vọng Việt Nam! Tự hào Việt Nam!

Nguyễn Thanh Tú

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.