Cỏ non như thể bùa mê…

Ông làm thơ sớm, xuất hiện trên OK9 thể thao xanh chín cũng sớm. Năm 1960, khi hai mươi tuổi, Nguyễn Văn Chương đã có thơ in trên báo Văn học, tiền thân của báo Văn nghệ bây giờ. Ngày ấy, được in thơ trên tờ báo lớn, có uy tín về văn chương là cả một sự kiện đối với người cầm bút.
  • Hai mẩu chuyện đáng suy ngẫm về nhà thơ Tế Hanh
  • Nhà thơ Tô Hà và “mối tình si” với Thơ
  • Nhà thơ Nguyễn Kim Ngân: Phơi đỡ lòng ta trước gió mùa

Nhưng số phận như bắt ông gắn bó cả đời với cái làng Mão Điền quê ông. Cái làng thuần nông bên kia bờ sông Đuống, cách bến đò Hồ không xa, một thuở lại sống bằng nghề buôn cá con. Nói tới nghề buôn cá con ngày trước là đồng nghĩa với tính năng nổ và láu cá vặt. Năm, mười, hai mươi, năm mươi…

Đấy là mánh khóe cánh lái buôn vục tay vào thúng cá, vốc lên và đếm cho khách. Với người mua cá con, thôi thì mười ăn bảy là may rồi. Ở cái làng đầy rẫy những ao chuôm gột cá con, lại đẻ ra đến gần chục nhà thơ, thì cũng thật lạ.

Hỏi ra, mới vỡ lẽ, cái làng này khởi nguồn là do nhóm người rời quê vua Lý Bát Đế (Đình Bảng, Từ Sơn) phiêu bạt về lập nghiệp. Phải chăng văn chương do nết đất là vậy? Nhà thơ Nguyễn Văn Chương khiêm nhường nhận mình chỉ là người thơ phú lom đom, chứ làng có những người văn chương tên tuổi “sáng choang” như Nguyễn Phan Hách, kèm đó là những Duy Phi, Duy Khoát, Nguyễn Duy Hợp, Huy Phách, Trịnh Văn…

Một thuở, anh em viết lách của làng thường dành ngày chủ nhật tụ tập về quê, đàm đạo văn chương, đọc cho nhau nghe những trang thơ, trang văn mới viết, như để khích lệ nhau sáng tác. Nhưng ngày ấy xa rồi. Cái làng nhỏ mà lại có hai hội viên Hội Nhà văn Việt Nam.

Ông Duy Phi thì quá cố đã mấy năm. Ông Nguyễn Phan Hách, bận làm Giám đốc Nhà xuất bản Hội Nhà văn, rồi làm Tổng biên tập Nhà xuất bản Dân Trí, nhà cửa mãi gần Lăng Bác ngoài Hà Nội, xuân thu nhị kỳ, con cái  đưa về làng, còi xe ôtô inh ỏi xóm, rồi lại đi. Cây bút trẻ Trịnh Văn, từng một thời xuất hiện liên tục trên báo Văn nghệ Trẻ… yểu mệnh, ra đi đã cả chục năm.

Nhà thơ Nguyễn Văn Chương.
Nhà thơ Nguyễn Văn Chương.

Ông Nguyễn Duy Hợp ôm mộng văn chương, từng ẵm mấy giải của đài, báo Trung ương, cũng đã quy tiên. Ngoảnh đi ngoảnh lại, còn mỗi thân già ở quê, nhà thơ Nguyễn Văn Chương không khỏi bùi ngùi.

Thời còn khỏe, đã có lần ông mò mẫm đi gặp nhà thơ trùng tên mình. Chả phải đi gặp để trách cứ gì, mà để được hoan hỉ gặp gỡ nhau thôi. Những năm chống Mỹ, trên OK9 thể thao xanh chín thường xuất hiện hai tác giả thơ trùng tên, nên báo thường cẩn thận ghi địa chỉ dưới tên mỗi người: Nguyễn Văn Chương (Bắc Ninh) và Nguyễn Văn Chương (Bình Định).

Thơ mỗi người mỗi giọng điệu, nên họ chả cần phải đổi tên làm gì. Cả hai ông Chương tôi đều biết. Ông Nguyễn Văn Chương (Bình Định), quê  Chuyên Mỹ, Phú Xuyên (Hà Tây cũ, nay là ngoại thành Hà Nội). Sinh ra và lớn lên ở làng có nghề mộc, nghề khảm trai nổi tiếng. Ấy vậy, không ở làng làm nghề, mà xung phong đi bộ đội, tham gia chiến dịch Đường 9 Nam Lào, rồi về làm phóng viên báo Quân Khu Ba. Thơ ông chín rộ từ độ ấy.

Thời tôi làm biên tập một tờ báo, nhiều lần nhận được thơ của ông gửi về và đã nhiều lần in thơ ông. Ông lâm bệnh, mất mấy năm nay. Còn tính cách ông Nguyễn Văn Chương (Bắc Ninh) hiển nhiên là không hợp với nghề buôn cá con ở quê, mà đi dạy học và làm thơ. Có bữa gặp ông Chương - Bắc Ninh, bất chợt ông than “Nhiều lúc nhớ ông Chương - Bình Định quá!”.

Trước khi về làng làm nghề “gõ đầu trẻ”, ông Chương có thời gian ngắn dạy học trên Lục Nam (Bắc Giang). Về quê, không có điều kiện được đi đây đi đó như nhiều bạn viết khác, nhà thơ - thầy giáo Nguyễn Văn Chương lại khai thác sâu thực tế vô cùng bộn bề ở cái làng quê của mình. Những cảnh đời uẩn khúc, những tập tục vừa đẹp vừa hủ lậu, những tình làng nghĩa xóm đã cho ông những cảm xúc dào dạt. Này đây là cảnh làng quê thanh bình:

Sớm gặp mưa lác đác
Ao muống nở tím hoa
Chiều chập chờn cơn bấc
Bầu ngọn bổng ngọn la

(Heo may)

Những làng quê vùng Kinh Bắc xem ra đâu cũng thật tình tứ. Hẳn là người yêu quê hương lắm, ông mới viết được những câu thơ đẹp và nặng tình về mảnh trăng quê: Trăng non như thể trăng thề.

Cũng hiếm vùng quê nào có nhiều hội hè, đình đám như vùng Kinh Bắc. Tập tục mỗi nơi một khác. Nhưng có lẽ hội chen thì chỉ có riêng làng Ngà, bên quê ông. Ấy là cái hội một năm một lần, mở vào cái đêm không trăng, không sao, không đèn. Trai gái, Ok986 vip Thiên đường trò chơi đàn bà trong làng được dịp tháo khoán, tha hồ đến hội chen  gặp gỡ. Niềm vui con người được thăng hoa, giải tỏa. Cảm xúc với cái hội dân dã, phồn thực, Nguyễn Văn Chương đã có bài thơ hay về “Hội chen”. Những câu thơ tung tẩy:

Đêm nay tháo khoán cả làng
Cái Nường cái Nõn rộn ràng xôn xao
Lư trầm hương án thì cao
Nẻo tình thì thực khát khao thì gần.

Để rồi:

Trống tùng, chiêng cũng bi ly
Cái bao lỏng trước, yếm thì tuột sau.

Để sau một năm làm ăn vất vả, con người được mãn nguyện:

Nhà gianh nhà ngói gì đây
Cả năm có một đêm nay… Tắt đèn!

Ở một người đã qua độ tuổi “Thất thập cổ lai hy”, ông mừng vì thấy quê hương ngày một đổi thay, giàu có. Nhưng ông càng chạnh lòng nhớ thuở nghèo khó. Nhìn cây gạo cổ thụ đầu làng đơm hoa đỏ như đốt đuốc giữa trời, ông bần thần nhớ  “tháng ba ngày tám” thiếu ăn thuở nào:

Tháng ba ngơ ngác trẻ nghèo
Chân chim đuôi mắt nhăn nheo thương bà
Gọi là gạo chỉ thấy hoa
Đẹp thì có đẹp nhưng mà đói cơm…

(Khúc hồi tưởng tháng ba)

Người làng quê trọng cốt cách, gia phong nếp nhà. Mừng con vào đại học,  khấp khởi vui, nhưng  lại nhiều ưu tư: “Nhà mình người ít của kiệm/ Lòng cha canh cánh lo âu”. Như bất kỳ người cha nào cũng cố gắng cao nhất cho con, nhưng ông lại nhắc nhở con mình: “Cha chạy đồng tiền bát gạo/ Con đừng chạy điểm chạy bằng…” (Dặn con vào đại học)

Là nhà thơ, nhà giáo làng, tuy nghèo về vật chất, nhưng ông có cái kiêu riêng. Bài thơ “Với người em rể”, Nguyễn Văn Chương có cái ngông của một ông đồ.

Chú nghèo. Tôi nghèo hơn chú
Nhưng thôi ta nói chuyện giàu
Nhà tôi vài nghìn quyển sách
Thế là tôi chẳng nghèo đâu.

Cái kiêu, cái ngông của ông đồ, dễ gì thay đổi. Nhân nói về một lớp chèo, ông nói về cốt cách sống mộc và giản dị của mình “Sơn son cái cột cái kèo/ Chả sơn son được lớp chèo vai em” Để rồi, ông lại sẵn lòng hy sinh vì con cháu. Cho dù “Đi xa có khi mượn áo/ Cọc cạch chiếc xe đạp tàng”. Ấy nhưng: “Con mình ngoan chăm học/ Có người bảo thế là sang!”.

Nói về cái đạo làm trò kính thầy, tại nhà, Nguyễn Văn Chương lập ban thờ riêng thờ thầy giáo Trương Ngọc Liên. Tôi có được tiếp xúc ông Trương Ngọc Liên, hồi ông làm biên tập Báo Người Hà Nội. Ngày ấy, tôi chỉ biết ông với danh nghĩa một công chức mẫn cán, sống khép kín, có phần yếm thế trước đám anh em làm văn làm báo thường ồn ào, lắm lời.

Khi biết ông Liên từng dạy ông Chương thuở học sư phạm, phát hiện năng khiếu và khuyến khích ông Chương vào con đường văn chương, thì tôi càng thêm nể trọng cả hai ông. Ngày ông Liên mất, ông Chương từ làng ra Hà Nội chịu tang, rồi về lập bàn thờ người thầy đầu tiên hướng mình vào con đường văn bút.

Mão Điền ngày nay đã là làng giàu có. Nghề bán cá con như bị thu hẹp. Những chiếc ao gột cá đã được san lấp và mọc lên những ngôi nhà cao tầng. Ngôi nhà cấp bốn của thầy giáo Nguyễn Văn Chương vẫn khiêm nhường bên cây bưởi, cây ngâu, cây hoa sói, cây hoa mộc…

Con cái ông làm ăn thành đạt, về quê, xây ngôi nhà tầng đường bệ trước sân đón ông lên ở, mà ông không chịu nghe. Ông vẫn một mình ở ngôi nhà cấp bốn chứa chất nhiều kỷ niệm. Trong ngôi nhà, thấy giá sách mỗi năm cơi nới rộng hơn. Nhiều cuốn sách mới bên những cuốn sách gáy đã ố vàng. Trong giá sách, có gần chục cuốn của ông viết ra. Đó là dấu tích sự tích tụ chữ nghĩa, tạo ra một ông Chương riêng biệt của làng.

Có người nói: ông Chương có cái sang, cái ngông của người có chữ. Nhiều người trong làng nhà cao cửa rộng, xe pháo đề huề, mong có chút sang, chút ngông của ông, mà làm sao có được. Hàng năm, trên OK9 thể thao xanh chín trung ương và địa phương vẫn đều đặn in thơ của ông.

Bạn bè văn chương gần xa thi thoảng vẫn về làng thăm ông. Bảo ông kiêu và ngông cũng là bởi mọi người quý trọng ông. Nhưng nào mấy ai nhận biết một tâm hồn mong manh, dễ yếu mềm trong ông. Bởi tâm hồn ông là tâm hồn thi sỹ. Và tôi nhớ ông đã viết những câu thơ bảng lảng: “Cỏ non như thể bùa mê dọc đường…”

Tháng 3-2017

Vũ Từ Trang

Các tin khác

Chuyện kể dưới chân núi Khau Rịa

Chuyện kể dưới chân núi Khau Rịa

Dưới chân núi Khau Rịa cao sừng sững, ngôi đền Nghĩa Đô cổ kính tọa lạc vững chãi và uy nghiêm, xa xa là dòng Nặm Luông hiền hòa chảy uốn quanh những bản làng. Từ bao đời nay, đồng bào Tày Nghĩa Đô từ bao thế hệ vẫn lưu giữ và kể cho nhau nghe câu chuyện về quá trình hình thành, bảo tồn ngôi đền thiêng của bản làng, gắn với tín ngưỡng thờ Chúa Bầu vùng Tây Bắc.

Ấn tượng Nhật Tuấn

Ấn tượng Nhật Tuấn

Nhật Tuấn người Hà Nội gốc, nhưng tính cách khá mạnh mẽ. Không bia rượu, bài bạc, thuốc lá, cả cuộc đời Tuấn gọn trong ba thứ: Văn chương, bạn bè và… người đẹp. Anh thú nhận, mình là kẻ lăng nhăng, yêu đương dắt dây. Không che đậy, giả tạo. Văn chương là con người anh.

Triết lý về sự “hẳn hoi”!

Triết lý về sự “hẳn hoi”!

Theo nghĩa từ điển, “hẳn hoi” là một tính từ (khẩu ngữ) được dùng với nghĩa “có được đầy đủ các yêu cầu, theo đúng tiêu chuẩn như thường đòi hỏi”. Có thể hiểu thêm, đó là sự “tươm tất, đàng hoàng”; là sự “đúng đắn, tử tế”; là sự “cẩn thận”; là sự “trước sau như một”, “đến nơi đến chốn”; là một “sự thật”…

Sài Gòn lê la chợ không đàn bà

Sài Gòn lê la chợ không đàn bà

Với lịch sử hơn 300 năm hình thành, Sài Gòn - TP Hồ Chí Minh có những câu chuyện mãi đến ngày hôm nay vẫn còn vọng vang trong tâm khảm thị dân đất này. Trong không gian náo nhiệt sầm uất của thành phố không ngủ lại tồn tại những điều đời thường một cách bình dị.

Nguyễn Trãi, người phát huy và bảo vệ hồn cốt văn hóa Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026

Nguyễn Trãi, người phát huy và bảo vệ hồn cốt văn hóa Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026

Khi một Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 đã nhận biết được về nền văn hóa của mình và cho mình thì có thể nói rằng Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 đó đã bước vào thời kỳ chín muồi, về ý thức Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026. Và, từ đó, văn hóa chính là chất keo kết dính mọi thành viên trong Ok9 cab trò chơi casino phổ biến, trong một cộng đồng Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 trên một địa bàn nhất định. Văn hóa đã biến thành lực lượng vật chất to lớn bảo vệ chủ quyền quốc gia: văn hóa nâng cao địa vị của mỗi người công dân trong cộng đồng Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Thái Hải - cả làng “cơm ăn chung nồi, tiêu tiền chung túi”

Thái Hải - cả làng “cơm ăn chung nồi, tiêu tiền chung túi”

Tôi đã rất tò mò khi được các đồng nghiệp tại Thái Nguyên giới thiệu về một ngôi làng với bản sắc Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 Tày, được duy trì theo phương thức “tự cung, tự cấp, tự sản, tự tiêu”. Ở đó, cả một cộng đồng hàng chục gia đình “ăn cơm chung nồi, tiêu tiền chung túi” song vẫn sống đoàn kết, hạnh phúc và mãn nguyện với những gì đang có.

Giấc mơ màu lính

Giấc mơ màu lính

Ngoại đã đi thật xa. Lâu rồi. Có thể về chốn cố quận mịt mùng trong con nước Phú Ninh mênh mênh. Cũng có thể về miền mây trắng nào đó bung biêng trên bầu trời. Hoặc cũng có thể về miền xanh thẳm xa xôi, nơi đó ngoại đứng tiễn đoàn quân trùng trùng ra trận, trong đó có những đứa con của mình. Tôi hay mơ về ngoại, những giấc mơ dài.

Danh nhân Đậu Vĩnh Trường: Danh tướng và huyền tích bất tử

Danh nhân Đậu Vĩnh Trường: Danh tướng và huyền tích bất tử

Hoa Viên xưa, nay thuộc xã Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh, là một làng cổ nằm dưới chân núi Hồng Lĩnh, nơi hội tụ nhiều giá trị lịch sử - văn hóa đặc sắc của vùng đất phía Bắc Hà Tĩnh. Đây không chỉ là địa bàn cư trú sớm của cư dân Việt cổ với di chỉ khảo cổ nổi tiếng Phôi Phối - Bãi Cọi, mà còn là vùng đất giàu truyền thống văn hóa, lưu giữ hệ thống đình, chùa, miếu mạo cùng nhiều địa danh gắn với các cuộc chiến tranh thời Lê - Mạc, Trịnh - Nguyễn như Trạng Đội, Cồn Sâu Bắn, Trạng Vạn.

Cái roi trong các không gian Ok987 ưu đãi độc quyền

Cái roi trong các không gian Ok987 ưu đãi độc quyền

Cách nay trên dưới nửa thế kỷ, ở nhà quê, mỗi đứa trẻ trâu thường quen thuộc với hai cái roi. Đứa nào cũng có cái roi - để “điều khiển” trâu. Rất linh tinh, đơn giản, chỉ là một thanh nứa, thanh tre, hoặc cành cây nhỏ. Đứa nào cầu kỳ, “thửa” bằng đoạn mây vàng óng…

Xuôi dòng sông Gâm

Xuôi dòng sông Gâm

Dòng sông Gâm từ xứ sở Lâm Bình xuôi về vùng đất Na Hang (Tuyên Quang) sở hữu hàng trăm hòn đảo lớn nhỏ trên mặt hồ, những khu rừng nguyên sinh với thảm thực vật vô cùng phong phú và làn nước trong xanh tựa ngọc. Với khung cảnh thiên nhiên sơn thủy hữu tình, đất trời, non nước giao hòa, nơi đây, từ lâu được xem như “Vịnh Hạ Long” trên núi, “Nàng tiên xanh” giữa đại ngàn Đông Bắc.

Phố cổ Hà thành và những điều kỳ lạ

Phố cổ Hà thành và những điều kỳ lạ

Biết tôi có ý định tìm hiểu về phố cổ Mã Mây (Hà Nội), ông bạn cùng học đại học Văn hóa năm xưa tên là Đạt, nhà ở phố này, gọi điện với giọng vồn vã: “Ông lên nhà tôi, văn phòng Tour Ok986.com Nổ hũ, thể thao, casino, bắn cá quãng giữa phố nhé, tôi sẽ đưa ông đi khắp phố, tha hồ tìm hiểu…Phố này nhiều cái kỳ lạ lắm!”

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan tọa lạc trên đường Đông Phương Hồng, phường Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình, do Nhà nghiên cứu Lịch sử Văn hóa Nguyễn Tử Chương sáng lập từ năm 2020. Đó là một không gian nghiêm tĩnh, lưu giữ những tư liệu, kỷ vật thiêng liêng về cựu chiến binh - nhà giáo Nguyễn Tử Lan cùng đồng đội - những người đã tham gia chiến dịch Điện Biên Phủ ngay từ những ngày đầu, và góp phần không nhỏ làm nên chiến thắng vĩ đại của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng OK9giaitri đăng nhập nội tâm? Trong bối cảnh ấy, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.