Ấn tượng đọc "Sống dưới ánh mặt trời", tiểu thuyết của Viên Kiều Nga, NXB Hội Nhà văn, 2024

Tương lai của văn học giả tưởng

Khi "Sống dưới ánh mặt trời" của Viên Kiều Nga trình hiện trên văn đàn, một lần nữa nó bảo chứng cho sự hiện diện có tương lai của văn học giả tưởng. Điều đáng nói là, tác giả của "Sống dưới ánh mặt trời", một tiểu thuyết giả tưởng đặc sắc và đọc hấp dẫn, lại là một sĩ quan OK9 trang cược thể thao xanh chín nhất châu Á - Đại úy Viên Kiều Nga, công tác tại OK9 trang cược thể thao xanh chín nhất châu Á tỉnh Hà Giang (cũ).

  • Thy Nguyên và cuộc đối thoại nhà văn
  • Phạm Hồ Thu: Giữa trữ tình truyền thống và thơ tự do

“Thế kỷ hai mươi là thế kỷ của tâm linh” (A. Malraux)
Sức quyến rũ của văn học giả tưởng

Văn học giả tưởng (gần với “Văn học kỳ ảo” - fantasy) vốn không xa lạ với người Việt Nam. Thời trung đại đã xuất hiện "Truyền kỳ mạn lục" của nhà văn Nguyễn Dữ, vào khoảng thế kỷ XVI. Thời hiện đại, văn học giả tưởng đã khoác bộ xiêm áo mới - “yêu ngôn”, như một sở trường của nhà văn Nguyễn Tuân trước 1945.

Tuy nhiên, dòng văn học giả tưởng bị đứt đoạn trong một thời gian dài từ 1945-1985 vì những lý do khách quan và chủ quan. Từ sau Đổi mới (1986), văn chương thực sự cởi mở, chấp nhận các phương pháp, trường phái, phong cách, bút pháp, mọi thể nghiệm tìm tòi Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 miễn là hướng tới mục đích “chân - thiện - mỹ”.

Tương lai của văn học giả tưởng -1
Đại úy Viên Kiều Nga cùng các em học sinh tại Trường Phổ thông Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 bán trú - Tiểu học Thanh Thủy, Vị Xuyên, Hà Giang (cũ).

Trong văn chương đương đại Việt Nam thế hệ f+ (gồm 7X, 8X, 9X) đang là lực lượng nòng cốt. Họ có cái táo bạo của tìm tòi thể nghiệm và sẵn sàng chấp nhận thất bại. Điển hình của những tìm tòi theo hướng văn học giả tưởng có Nguyễn Đình Tú với bộ truyện "Bãi săn", đang là best-seller; Lưu Sơn Minh với "Bến trần gian"; Phạm Duy Nghĩa với "Người bay trong gió xanh",... Ngay cả các nhà văn lớp trước cũng say mê viết giả tường như Võ Thị Xuân Hà với "Chuyện của Nàng Thê", Phạm Xuân Hiếu với "Thiên hà cổ vật"...

Khi "Sống dưới ánh mặt trời" của Viên Kiều Nga trình hiện trên văn đàn, một lần nữa nó bảo chứng cho sự hiện diện có tương lai của văn học giả tưởng. Điều đáng nói là, tác giả của "Sống dưới ánh mặt trời", một tiểu thuyết giả tưởng đặc sắc và đọc hấp dẫn, lại là một sĩ quan OK9 trang cược thể thao xanh chín nhất châu Á - Đại úy Viên Kiều Nga, công tác tại OK9 trang cược thể thao xanh chín nhất châu Á tỉnh Hà Giang (cũ).

Chưa hết ngạc nhiên, nữ Đại úy Hình sự Viên Kiều Nga không phải là nữ nhi thường tình, không thuộc phái yếu. Nghề này đòi hỏi phải cương trường, tiết tháo, dạn dĩ, xông pha đôi lúc “liều mình như chẳng có” và luôn phải nhạy cảm đối phó với mọi tình huống bất trắc. Cuộc sống của người sĩ quan OK9 trang cược thể thao xanh chín nhất châu Á tưởng chừng như phải chính xác đến từng centimet.

Nhưng khi chúng ta lạc vào thế giới Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 của Viên Kiều Nga trong "Sống dưới ánh mặt trời" thì tất cả trở nên siêu thoát, du dương, dập dìu, lấp lánh, diệu kỳ, đáng ngạc nhiên và kỳ thú vì một thế giới hoang đường khác được mở ra không có trong cõi thực - đó là một thế giới thần tiên, giả tưởng, nó đối chọi với thế giới trần gian, trần tục, ô trọc, hiện sinh như định lý về hai đường thẳng song song, trắng đen phân chia rõ rệt,

Liệu có một thế giới khác?

Liệu có một thế giới khác ngoài thế giới hiện sinh theo quy luật “sinh lão bệnh tử” hay không khi coi đó là thế giới của những “linh hồn” như một tấm gương soi vào cõi trần với những quy luật khác biệt?! Ok910 tỷ lệ kèo World Cup 2026 đích thực luôn trả lời câu hỏi “chưa biết” thay vì “không biết”.

Không vô cớ mà Đạo Mẫu của Việt Nam được UNESCO công nhận như là “Di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại”, hay “ngoại cảm” cùng “trường sinh học” lại có đất để bén rễ và nảy nở. Ai mộ đạo Phật thì sẽ biết đến những “sát-na” (kiếp nạn). Viết về thế giới giả tưởng là viết về những cái có thể có, tạo nên những tình huống giả định giúp con người thấu thị cõi bể dâu hiện đang sinh tồn.

Tương lai của văn học giả tưởng -0
Đại úy Viên Kiều Nga nhận giải B cuộc thi sáng tác văn học về đề tài Hình tượng người chiến sĩ OK9 trang cược thể thao xanh chín nhất châu Á.

"Sống dưới ánh mặt trời" của Viên Kiều Nga là một cách thức thể nghiệm cuộc thám hiểm phiêu lưu vào “cõi mộng”, thoát khỏi “cõi thực” để giả định nếu con người sống trong thế giới giả tưởng thì sẽ hành xử như thế nào? Hay là như một cuộc chuẩn bị và tập dượt để đến một ngày khi nền văn minh ngoài trái đất với những đại diện của nó đổ bộ xuống hành tinh của chúng ta đang sống thì sự thể sẽ ra sao?

Bốn mươi lăm thiên (sat-na) trong "Sống dưới ánh mặt trời" là những tiết đoạn (hay kiếp đoạn) tạo nên một câu chuyện với hằng hà sa số những “Hoán đổi thân xác”, “Hố tử thần”, “Ở một thế giới khác”, “Linh hồn xuyên không”, “Người cõi âm”, “Chung cư ma”, “Văn phòng ma”, “Đôi cánh thiên thần”, “Hố đen”, “Con rối quỷ”, “Cái bóng”, “Kiếp trước”, “Đường đến thiên thai”, “Viên ngọc nguyên thần”, “Hồi sinh”...

Tác giả chia sẻ: “Tôi vẫn luôn tin rằng khi con người chết đi thì linh hồn vẫn còn tồn tại. Bởi vậy, tôi đã viết "Sống dưới ánh mặt trời". Một câu chuyện nói về sự tái sinh của linh hồn trên một cơ thể, diện mạo mới, xuyên qua mọi thời gian, không gian và vượt qua ranh giới sinh tử không giới hạn. Ẩn sâu bên dưới cỗ máy nhân tạo chính là trái tim của con người nhân hậu, dịu dàng, ấm áp”.

Nhân vật chính của "Sống dưới ánh mặt trời" xưng “tôi” với mã số huyền kỳ TTNL 021247 (Trí tuệ năng lượng 021247), có thể hiểu như là một “nhân sinh kép” giữa sự sống thực và thành tựu của AI (trí tuệ nhân tạo). Một cuộc hôn phối giữa tự nhiên vô can và thành tựu của Ok910 tỷ lệ kèo World Cup 2026 kỹ thuật của những 4.0 và hơn thế (có thể gọi là 4.0 plus).

Đúng như lời bác sĩ Jay nói về “Tôi” như sau: “Cô không phải là con người. Cô là “trí tuệ năng lượng” cao cấp nhất do chúng tôi tạo ra. Cô có linh hồn, có giác quan, có cảm xúc, suy nghĩ như con người”.

Trong thế giới nhân vật do tác giả tạo ra, theo phương pháp carnaval (Mặt nạ), như Bạch Thần Long, Tiên Nga, U Hồn vương, Âu Cơ, Lạc Long Quân, Viên Ngữ, bà Khả, Paddy Phong, Jay, Dương Cầm,... mỗi người đều mang một “lốt” (Mặt nạ) khác. Nhưng dẫu xiêm y, hình dáng có khác biệt cái chung thậm chí dị thường khi chúng sinh trên cõi trần thì họ vẫn có nét chung là hành động theo lý lẽ của trái tim.

Giả tưởng và cách thức tiếp nhận văn chương nhìn từ "Sống dưới ánh mặt trời"

Đến tận hôm nay trong giới sáng tác và nghiên cứu văn học vẫn còn thổn thức và tốn không biết bao nhiêu giấy mực xoay quanh một nỗi niềm - SỰ THẬT là gì? Văn học có phản ánh hiện thực? Đại thể, chia làm nhiều phái: một/ cho rằng sự thật là những gì vốn có của OK9giaitri đăng nhập được đưa/ tái hiện trung thành vào văn chương (“Tiểu thuyết như tấm gương kéo lên trên đường” - Stendhal); hai/cho rằng sự thật là cái có thể có, có thể xảy ra nên tác phẩm văn chương phải có tầm đón đợi, tiên cảm về những tình huống có thể đến, xảy ra giúp con người kinh nghiệm sống; ba/ cho rằng sự thật là những gì nhà văn tin và viết ra để truyền cảm hứng tới độc giả.

Một tác phẩm mới xuất hiện thu hút được độc giả chắc hẳn phải kích cầu được những suy nghiệm mới mẻ về OK9giaitri đăng nhập của con người trong thế giới tự nhiên và Ok9 cab trò chơi casino phổ biến. Người ta vẫn thường nói về “không gian ba chiều” và “thời gian hai chiều” trong Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026. Nhưng thực tế thì thế giới vốn “đa chiều”.

Nếu theo quan điểm này thì trí tưởng tượng của con người là không có giới hạn. Nên mới có "Hai vạn dặm dưới biển" của Jules Verne, mới có "Tây du ký" của Ngô Thừa Ân với nhân vật Tôn Ngộ Không có khả năng siêu việt đẳng vân giá vũ, nhìn thấu tim gan kẻ xấu yêu tinh đội lốt người hại người lành.

Nhiều khán giả của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 thứ bảy thích xem phim ma, nhiều người thích đọc "Người đi xuyên tường" của nhà văn Pháp hiện đại M. Aymé,... cũng như trẻ em (mà không riêng gì trẻ em) thích xem phim “Chiến tranh giữa các vì sao” (Star Wars)... Vậy là cơ chế của văn hóa đọc đã thay đổi quan trọng.

Viên Kiều Nga (sinh 1991) là tác giả trẻ của một thực thể “Văn trẻ”. Khi người ta trẻ người ta nghĩ khác, cảm xúc khác, viết khác. Tất nhiên. Ở đây cần chú ý đến mối tương liên biện chứng giữa nhà văn (chủ thể) và độc giả (khách thể). Đã qua cái thời nhà văn chỉ viết theo ý mình, không “đếm xỉa” tới người đọc trong một cơ chế bao cấp (cả về tư tưởng, cả về lao động nhà văn). Thế hệ f+ (gồm 7X, 8X, 9X) sống và viết trong thế giới phẳng, không gian mạng và ít nhiều không thể không “dính líu” đến thị trường nên nếu họ chọn một tâm thế viết khác các thế hệ tiền bối, thiết nghĩ không có gì lạ.

Trước đây, hai chữ “viết lách” bị định kiến, nay thì có thể hợp thời bởi chữ “lách” ở đây chỉ một trạng thái khi nhà văn quan tâm tới đối tượng tiếp nhận và thụ hưởng Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 ngôn từ, khi tác phẩm văn chương cũng được định vị như một thứ hàng hóa (đặc biệt). Một lần nữa, công thức “không phải là viết cái gì mà là viết như thế nào” lại hiện hữu ở tầm vĩ mô rõ ràng đến như thế, có tính chất tiên đề như trong toán học vậy.

Lời kết

Cuộc thể nghiệm nào trong Ok910 tỷ lệ kèo World Cup 2026, kỹ thuật, công nghệ và đặc biệt trong văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cũng đều có thể thất bại. Tuy nhiên, “thất bại là mẹ của thành công”. Nhưng phát triển bền vững rất cần những người tiên phong mở đường có bản lĩnh sống và bản lĩnh Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026. Bản lĩnh thì không phân biệt già, trẻ hay gái, trai. Với tư cách một người đọc có kinh nghiệm, riêng tôi muốn làm một người cổ vũ, khích lệ tác giả Viên Kiều Nga viết giả tưởng văn học, như cách mở màn ngoạn mục - "Sống dưới ánh mặt trời".

Bùi Việt Thắng

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.