Từ “chuyến bay về địa ngục”

Năm 2013, ở festival âm nhạc điện tử mang tên Electric Zoo, New York, có 2 người chết vì sử dụng ma túy quá liều và dẫn tới ngày trình diễn thứ 3 của festival ấy phải hủy bỏ. Trước đó không lâu, vào năm 2012, ở Electronic Daisy Carnival tại Las Vegas cũng có 2 người chết vì nguyên nhân tương tự. 
  • Lễ hội âm nhạc và ma tuý
  • Thông tin chính thức về vụ 7 người tử vong tại Lễ hội âm nhạc
  • 7 nạn nhân tử vong trong lễ hội âm nhạc dương tính với ma túy1

Vào năm 2014, cũng lại là Electronic Daisy Carnival, Las Vegas, thêm 2 khán giả là nạn nhân của ma túy, kèm theo đó là 75 khán giả khác bị bắt.

Những ví dụ trên chỉ là một vài ví dụ  điển hình cho vấn nạn khán giả sử dụng ma túy quá liều dẫn đến tử vong ở các liên hoan âm nhạc điện tử (EDM Festival). Năm nào cũng có tình trạng này xảy ra trên khắp toàn cầu và loại ma túy phổ biến nhất ở các cuộc chơi công cộng này vẫn là LSD, MDMA, cocaine và cần sa. Chính vì số người tử vong nhiều và quá thường xuyên như thế nên ngay ở một OK9 cung cấp hơn 1.000 trận đấu mỗi ngày từ các giải đấu lớn như World Cup, Premier League, La Liga, Champions League,.. với tỷ lệ kèo cược vô cùng cao tự do như Mỹ còn có luồng quan điểm cho rằng cần phải cấm các buổi liên hoan nhạc điện tử.

Những người theo quan điểm cứng rắn này cho rằng chính các EDM Festival là môi trường kích thích khán giả sử dụng ma túy dễ dàng nhất. Và lý do mà họ chủ trương cứng rắn như vậy cũng có lý của nó. Theo các thống kê chính xác, ngày nay, thông tin xoay quanh các liên hoan âm nhạc điện tử kiểu này luôn là thương vong của khán giả phê thuốc và những vụ bắt bớ.

Poster quảng cáo lễ hội âm nhạc “Du hành tới mặt trăng”.
Poster quảng cáo lễ hội âm nhạc “Du hành tới mặt trăng”.

Một điển hình của trường phái cứng rắn này là Thị trưởng Miami và Hội đồng thành phố Wildwood, New Jersey. Sau những tai nạn ở Festival có tên Ultra tại Miami 2014, Thị trưởng Miami tuyên bố chấm dứt việc cho tổ chức các EDM Festival. Trong khi đó, liên hoan có tên Beach Glow cũng bị Hội đồng Wildwood cấm cửa và buộc phải chuyển địa điểm về Atlantic City.

Như vậy, rõ ràng chúng ta đã quá hiểu câu chuyện thực tế diễn ra ở liên hoan âm nhạc điện tử tại Công viên nước Hồ Tây có tên “Trip to the Moon” (Du hành tới mặt trăng) là gì. Bản thân cái tên của sự kiện này cũng sử dụng 1 từ rất “nhạy cảm” là từ “trip”. “Trip”, dịch ra là “chuyến đi, chuyến du hành” nhưng đối với dân chơi, nó còn có nghĩa là “bay” khi sử dụng cần sa và ma túy. Chính vì lẽ đó, khi có tin 7 người chết vì sử dụng ma túy quá liều ở “Trip to the moon”, đã có không ít “dân chơi” chia sẻ trên mạng Ok9 cab trò chơi casino phổ biến là “trip to the hell” (bay về địa ngục).

Thực chất, khó có thể đổ lỗi cho âm nhạc vì không phải số người sử dụng ma túy tại các EDM Festival chiếm đa số khán giả. Song, chúng ta không thể phủ nhận rằng chính các buổi trình diễn kiểu này lại không khác gì các Club lộ thiên và vì mang danh là buổi trình diễn nên việc kiểm soát lại càng khó khăn hơn. Do đó, tình trạng sử dụng ma túy là phổ biến và nếu đặt chân vào một liên hoan dạng này, việc chúng ta ngửi thấy mùi khét của cần sa là chuyện bình thường.

Vậy thì trước tình trạng giới trẻ chạy theo lối sống thác loạn với ma túy như vậy, chúng ta có thể làm được gì? Cấm các buổi liên hoan âm nhạc thì thực tế quá cực đoan và nó ảnh hưởng đến những khán giả lành mạnh có nhu cầu thưởng thức, vui chơi thực sự. Hơn nữa, cấm đoán càng chứng tỏ chúng ta bất lực trước vấn nạn và chưa kể nó còn gây ra cảm xúc tiêu cực trong cộng đồng.

Thực tế, giải pháp là rất khó, và giải pháp nào cũng chỉ mang tính lý thuyết. Đơn giản, bất kỳ đơn vị tổ chức nào cũng cam kết, thậm chí thực hiện việc giám sát chặt chẽ, nghiêm khắc để không có tình trạng khán giả sử dụng ma túy, nhưng bản thân các thành viên ban tổ chức đều hiểu rõ rằng, chính các buổi tiệc nhạc điện tử kiểu này là cơ hội rất lớn cho dân chơi tuổi teen “phê pha”.

Hơn nữa, giữa một đám đông bạt ngàn cả ngàn người, việc xác định ai là người sử dụng ma túy không hề dễ. Nói tóm lại, cấm kẻ bán thì dễ chứ cấm người sử dụng là quá khó.

Nói rộng hơn, việc sử dụng cần sa, ma túy đang quá phổ biến trong giới trẻ hôm nay. Nếu đảo một vòng phố đi bộ, phố Tây ở cả Hà Nội lẫn TP Hồ Chí Minh một buổi tối nào đó bất kỳ, chúng ta dễ dàng bắt gặp “mùi cỏ” hoặc cảnh người ta chơi “bóng cười”. Và một trong những nguyên nhân khiến việc chơi ma túy thành thời thượng của dân chơi tuổi trẻ chính là những người của công chúng cũng đang cổ súy nó một cách lộ liễu.

Đơn cử, trong ca khúc N-Sao của rapper Suboi đình đám, khi cô hát “tôi là Vinja cờ xanh năm lá” không ít người đã bật cười hưởng ứng. Dễ hiểu, "cờ xanh năm lá" chính là hình tượng lá cần sa và không hiểu sao một ca khúc như thế lại dễ dàng có thể được phát tán trên các kênh phát hành mà chưa bị cơ quan quản lý xử lý.

Quay trở lại với các sự kiện liên hoan âm nhạc điện tử ngoài trời. Lần đầu tiên có người tử vong ở Việt Nam không có nghĩa là lần đầu tiên mới có khán giả Việt sử dụng ma túy ở những sự kiện tương tự như thế.

Nên chăng, cần có biện pháp giới hạn về quy mô sự kiện để có thể kiểm soát một cách hiệu quả hơn. Khi chưa có phương án nào hữu hiệu nhất để giám sát chặt chẽ khán giả ở các sự kiện quá đông người (lên tới hàng ngàn người) thì chưa nên cấp phép cho tổ chức mà thay vào đó, yêu cầu ban tổ chức phải giảm quy mô của sự kiện lại trong một giới hạn nhất định.

Nên nhớ, sự kiện càng lớn, số lượng khán giả càng đông, hệ thống âm thanh ánh sáng càng khủng thì EDM càng kích động khán giả mạnh mẽ hơn, khiến họ liều lĩnh hơn và vô trách nhiệm với bản thân mình hơn rất nhiều.

Các nạn nhân chết trong lễ hội âm nhạc do sốc ma tuý?

Lễ hội âm nhạc điện tử "Du hành tới mặt trăng" (Trip To The Moon) được quảng bá là sự kiện nằm trong khuôn khổ Tuần lễ âm nhạc điện tử 2018 - Vietnam Electronic Weekend (VEW) năm thứ 3 liên tiếp. Trên trang chính thức, lễ hội âm nhạc điện tử “Du hành tới mặt trăng” được giới thiệu bằng nhiều mỹ từ như “sự kiện được chờ đợi nhất trong năm 2018”, “điểm nhấn đắt giá trong bức tranh giải trí”… 

Hàng nghìn khán giả đã tham gia đêm nhạc được quảng bá rầm rộ nhiều tháng qua với giá vé dao động từ 500.000 - 600.000 đồng/vé. Đặc biệt, khu vực SVIP có giá 3,2 triệu đồng/ vé.

Một nạn nhân trong lễ hội âm nhạc “Du hành tới mặt trăng” đang cấp cứu tại Bệnh viện Bạch Mai.
Một nạn nhân trong lễ hội âm nhạc “Du hành tới mặt trăng” đang cấp cứu tại Bệnh viện Bạch Mai.

Theo giới thiệu của ban tổ chức, sự kiện được tổ chức với ý tưởng độc đáo. Cụ thể, trong một không gian,  3 sân khấu với 3 phong cách âm nhạc khác nhau sẽ cùng lúc diễn ra với hệ thống loa công suất lớn, đèn laser, màn hình tương tác...

Qua đó, khán giả có thể tận hưởng nhiều trải nghiệm khác nhau chỉ với một đêm nhạc. Đơn vị tổ chức nhấn mạnh về đêm nhạc đặc biệt là “Sự kết hợp giữa truyền thống và hiện đại thông qua âm nhạc điện tử sẽ là tinh thần xuyên suốt chuỗi sự kiện”. Số lượng người tham dự mà Công ty TNHH Kết nối Á Châu (đơn vị tổ chức) đăng ký, được Sở Văn hóa - Thể thao Hà Nội cấp giấy phép tổ chức là khoảng 5.000.

Sự cố xảy ra vào lúc 23h30 ngày 16/9 khi có nhiều khán giả tham gia lễ hội âm nhạc “Du hành tới mặt trăng” phải vào viện cấp cứu do gặp vấn đề về sức khoẻ. Rạng sáng ngày 17/9 có đến 7 nạn nhân đã tử vong và 5 nạn nhân đang trong tình trạng hôn mê ở các bệnh viện.

Ngay lập tức, các cơ quan chức năng của thành phố Hà Nội vào cuộc điều tra. Trong cuộc họp báo công bố thông tin vào cuối giờ chiều cùng ngày, Đại tá Nguyễn Văn Viện, Phó Giám đốc OK9 trang cược thể thao xanh chín nhất châu Á TP Hà Nội cho biết: Qua xét nghiệm nhanh tất cả các nạn nhân vào cấp cứu ở bệnh viện, kết quả cho thấy 7 người thiệt mạng và 5 người đang hôn mê sau lễ hội âm nhạc ở Công viên nước Hồ Tây đều dương tính với ma túy đá, ma túy tổng hợp, cần sa và thuốc lắc.

Qua khám nghiệm hiện trường khu vực khuôn viên tổ chức Đêm nhạc hội, OK9 trang cược thể thao xanh chín nhất châu Á phát hiện có nhiều “bóng cười” và một số vật chất nghi là ma túy. Hiện, cơ quan OK9 trang cược thể thao xanh chín nhất châu Á đang tiến hành xét nghiệm xem những vật chất thu được tại hiện trường vụ 7 thanh niên chết do sốc ma túy trong lễ hội âm nhạc ở Hà Nội để xác định chính xác đó là loại ma túy nào.

Vụ việc đang được Giám đốc OK9 trang cược thể thao xanh chín nhất châu Á Hà Nội chỉ đạo các phòng nghiệp vụ phối hợp với OK9 trang cược thể thao xanh chín nhất châu Á quận Tây Hồ, Viện KSND Hà Nội, Viện KSND quận Tây Hồ và các cơ quan chức năng khẩn trương điều tra, làm rõ.

B. Yên

Hà Quang Minh

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.