Từ bài thơ mở đầu phong trào thơ mới

Từ trước đến nay, vì quá mê Hoài Thanh với "Thi nhân Việt Nam" nên tôi vẫn cho rằng thi sỹ Tản Đà là người mở đầu cho phong trào Thơ Mới khi đọc những dòng Hoài Thanh viết về cụ Tản Đà trong "Thi nhân Việt Nam": “ ...Tiên sinh đã dạo những bản đàn mở đầu cho một cuộc hòa nhạc tân kỳ đang sắp sửa ...”.
  • Nhà thơ Nguyễn Nhược Pháp: Một "ca' đặc biệt của phong trào Thơ mới

Thực ra, cụ Phan Khôi mới là người mở đầu cho phong trào THƠ MỚI qua bài thơ "Tình già". Trước đây tôi có đọc qua bài thơ này trong một tuyển thơ và trích mấy câu đưa vào cuốn “Những câu thơ hay Đông - Tây - Kim - Cổ” (Nhà xuất bản Ok986 tải ứng dụng ấn hành năm 2013). Nay tôi được cô cháu ngoại của cụ Phan Khôi là  Đỗ Thị Châu gửi cho nguyên bản bài thơ "Tình già":

Hai mươi bốn năm xưa, một đêm vừa gió lại vừa mưa.

Dưới ngọn đèn mờ, trong gian nhà nhỏ, hai cái đầu xanh kề nhau than thở

-“Ôi đôi ta, tình thương nhau thì vẫn nặng, mà lấy nhau hẳn đà không đặng

Để đến nỗi tình trước phụ sau, chi cho bằng sớm liệu mà buông nhau”

- “Hay! Nói mới bạc làm sao chớ! Buông nhau làm sao cho nỡ?”

“Thương được chừng nào hay chừng nấy, chẳng qua ông trời bắt đôi ta phải vậy”.

“Ta là nhân ngãi, đâu phải vợ chồng mà tính việc thủy chung”.

Hai mươi bốn năm sau tình cờ đất khách gặp nhau. Đôi cái đầu bạc. Nếu chẳng quen lưng, đố có nhìn ra được!

Ôn chuyện cũ mà thôi. Liếc đưa nhau đi rồi! Con mắt còn có đuôi".

Theo Phan Nam Sinh thì đây là bản in đầu tiên trên tờ “Phụ nữ tân văn” số 122, ra ngày 10-3-1932.

Thời nào cũng vậy, cái mới khi ra đời luôn bị cái cũ tấn công, ngăn cản. Thơ cũng vậy. Suốt cả ngàn năm, những bài thơ niêm luật chặt chẽ, chỉnh chu, nghiêm cẩn đã ăn sâu vào tâm thức của người làm thơ cũng như người đọc thơ. Nay bỗng nhiên trên văn đàn xuất hiện một bài thơ như "Tình già", ai mà chịu được!

Sau khi bài thơ "Tình già” xuất hiện trên báo, phái thơ cũ phản ứng rất mạnh.

Bài thơ “Nhàn ngâm” của Tùng Thành đả kích trực diện vào Phan Khôi là một ví dụ:

Trách bác Phan Khôi khéo rắc rối

Noi gương Hồ Thích* làm thơ mới

Câu dài, câu ngắn chẳng ra sao

Vần đụp, vần đơn nghe thật thối.

Trong bài viết này, tôi không có ý đi sâu vào đề tài tranh cãi này. Tôi cũng không phải là một nhà nghiên cứu văn học, dù tôi đã đọc nhiều bài nghiên cứu về cụ Phan Khôi, nhất là những bài viết của nhà nghiên cứu Lại Nguyên Ân đầy sức thuyết phục.

Khi tôi nhận được cuốn “NẮNG ĐƯỢC THÌ CỨ NẮNG" của Phan An Sa gửi tặng dày gần 700 trang, thú thực tôi phải dành thời gian mấy tháng để đọc, để hiểu được phần nào tư tưởng, nhân cách của cụ Phan Khôi mà một thời có nhiều tranh cãi.

Cụ Phan Khôi (1887-1959 ) là cháu ngoại của Tổng đốc Hoàng Diệu, đỗ Tú tài Hán học năm 18 tuổi, có thể gọi là một nhà Cựu học, ấy vậy mà chính Phan Khôi lại mở đầu cho phong trào THƠ MỚI chứ không phải những người trẻ, những nhà Tây học thời đó, không lạ sao?

Bây giờ, có nhiều người làm thơ gọi là cách tân, đổi mới, với những bài thơ văn xuôi, không cần vần, không điệu, nhiều khi người đọc không hiểu tác giả đang nói gì?! Mà có bài thơ tôi đồ rằng chính tác giả cũng không biết mình đang viết gì?!

Đọc lại bài thơ "Tình già" của cụ Phan Khôi, tôi thiển nghĩ cũng là một bài kiểu thơ văn xuôi, cũng “Câu ngắn, câu dài...vần đụp, vần đơn” như Tùng Thành thời đó đã viết, nhưng sao tôi vẫn thấy hay, thấy thích, thấy rung động, có lẽ bởi cái hồn thơ, hồn người trong đó chăng?

Những gì mà một số người làm thơ bây giờ cho là đang cách tân đổi mới thì các cụ đã làm từ xưa rồi. Những bài thơ văn xuôi, thơ không vần, thơ một hai câu, thơ một chữ, thơ hai chữ, thơ đảo ngược đảo xuôi, quay ngang, quay dọc phải chăng đã có từ lâu.

Tôi thiển nghĩ, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 không có đường mòn, luôn phải cách tân, đổi mới, tôi rất quý trọng những người tìm tòi, cách tân, đổi mới trong mọi lĩnh vực, nhất là thơ. Dù thành công hay thất bại cũng đều đáng khích lệ. Nhưng, nếu nhất nhất cho rằng viết theo kiểu cách tân này, cách tân khác mới là thơ, mới là nhất, rồi phủ nhận thơ truyền thống là điều không thể chấp nhận.

Trở lại chuyện cụ Phan Khôi, mà nay nhiều người đã biết là một người yêu nước, một nhà báo, một nhà thơ, người mở đầu cho phong trào Thơ Mới.

Trong bài viết này tôi chỉ nói về thơ của cụ.

Những bài thơ cụ Phan Khôi để lạị không nhiều. Ngoài bài thơ "Tình già", có một số bài thơ nữa mà tôi biết. Tôi thích bài thơ "Nắng chiều" của cụ:

Nắng chiều đẹp, có đẹp.

Tiếc tài gần chạng vạng,

Mặc dù gần chạng vạng,

Nắng được thì cứ nắng.

Phan An Sa bình bài thơ "Nắng chiều" như sau:

Bài thơ về nắng thu vàng có bốn câu, nhưng chỉ có một câu nhắc đến cái đẹp của nắng. Nói chi ly, bài thơ có hai mươi từ, thì chỉ có năm từ đầu tiên để ông ghi nhận cái đẹp của nắng, còn lại mười lăm từ để ông nói lên lần nữa cái chí của ông...”. ( trang 533 - Sách đã dẫn).

Người xưa, những bậc tiền nhân làm thơ là để nói lên cái chí của mình. Tôi vừa đọc lại Nguyễn Công Trứ với cái nợ “tang bồng” vay trả, trả vay, với cái chí làm trai đứng trong trời đất “Phải có danh gì với núi sông” mà hiểu ra đôi chút vì sao thơ của các bậc tiền nhân còn mãi với thời gian. “Người thơ phong vận như thơ ấy” là câu mà ta thường nói với nhau. Ngày nay khác sao?

Gần đây, tôi đọc nhiều bài thơ đăng trên báo mà không hình dung được người thơ. Không thấy được cái chí của người làm thơ, chỉ thấy chữ và chữ, không cảm được cái hồn chữ đọng lại. Như vậy không biết nên vui hay nên buồn?!

Thỉnh thoảng tôi đọc mấy câu này như là một sự tự cân bằng mình mà không biết ai sáng tác:

Làm sao cũng chẳng làm sao

Dẫu có thế nào cũng chẳng làm chi.

Làm chi cũng chẳng làm chi.

Dẫu có làm gì cũng chẳng làm sao.

Mới hay là của cụ Phan Khôi. Chính Phan An Sa, con trai cụ kể lại rất sinh động, cụ thể, trong cuốn "Nắng được thì cứ nắng".

Thời ấy mà cụ Phan Khôi đã viết ra những câu như vậy thật lạ, cứ như những chàng thi sỹ trẻ tuổi, “Phong trần” thời nay vậy. Mà ngẫm kỹ, qua những câu này ta có thể hiểu được phần nào cốt cách, tư tưởng mới mẻ của cụ Phan Khôi. Cũng dễ hiểu vì sao cụ Phan Khôi là người mở đầu phong trào Thơ Mới.

Trước nhiều ngả đường của thơ hiện nay, không hiểu sao tôi thường nghĩ tới những bậc tiền nhân, những người đã để lại cho hậu thế nhiều thơ hay, nhiều điều làm chúng ta phải suy ngẫm như cụ Phan Khôi, người đã mở đầu phong trào Thơ Mới qua bài thơ "Tình già".

Tôi chỉ là một nhà thơ, vì yêu thơ mà chăm đọc thơ, khi gặp một bài thơ hay, tự mình thấy sướng, thấy phải viết sao cho thơ thật sự là thơ bởi tôi luôn tâm đắc rằng: “ Văn chương bất hủ cổ kim đều viết bằng huyết lệ” (Trương Trào viết trong “U mộng ảnh” - bản dịch của Nguyễn Hiến Lê ).

Viết tại nhà vườn Sóc Sơn, 3-2019

------------------------------------------------------------------------------------

*Hồ Thích ( 1891-1962): Nhà trí thức nổi tiếng Trung Hoa đã từng du học ở Mỹ.

Dương Kỳ Anh

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.