Tóc nào rơi trong đời

Giữa bộn bề thơ hiện nay, đôi khi cầm tập thơ mới của bạn bè, tôi không còn cái cảm xúc như ngày xưa nữa; cứ ngần ngại ở đôi tay mình, lật bên nào cũng sợ va vấp nỗi buồn, vì thơ ngày càng rẻ rúng, dễ dãi đến phát ớn. Đành rằng, ai cũng nghĩ mình làm thơ cho vui, chẳng mưu cầu tiếng tăm, để đời như nhiều người nhầm tưởng…

(Đọc "Uống rượu với trăng", thơ Nguyễn Văn Long, NXB Hội nhà văn, 2015)

Bây giờ, tập thơ "Uống rượu với trăng" của Nguyễn Văn Long, người bạn vong niên cùng quê, vừa mới ra ràng đang ở trước mắt tôi. Tất cả những kỷ niệm xưa tràn về!... Còn nhớ cách đây 30 năm, ngày tôi phụ trách Tập san Văn nghệ Điện Bàn, Long còn đang học Tổng hợp ở Huế hồi đó Long đã viết văn, làm thơ cùng với các bạn sinh viên đồng hương đều đặn gửi về quê mỗi dịp xuân về. Những bài thơ đầu tay của Nguyễn Văn Long được bạn đọc đón nhận như một chút tình của người con xa xứ. Long đã đắm đuối với văn chương từ ngày ấy.

Rồi Long đi làm báo. Từ đó, tôi không còn đọc thơ của Long nữa.

Tác giả Nguyễn Văn Long.
Tác giả Nguyễn Văn Long.

Cứ tưởng cũng như bao nhiêu người tôi quen biết, học hành thì nợ nần với văn chương, khi ra trường lại dan díu cả đời với nghề làm báo. Thỉnh thoảng có người nhớ đôi ba bài thơ thời sinh viên như một kỷ niệm đẹp, khó quên. Họ dứt nợ, đi theo "người tình hờ" mà thời trai trẻ họ chưa hề biết mặt. Thơ là cái nghiệp, không bao giờ là một nghề kiếm sống. Nhưng để có câu thơ hay, người làm thơ phải "đổ mồ hôi, sôi nước mắt", có khi thức trắng đêm mà không tìm được chữ ưng ý. Ai cũng biết vậy, nhưng đây là cái trời cho mỗi nhà thơ, gọi là thiên phú. Muốn có nhiều xúc cảm phải đi nhiều, yêu nhiều, nghĩ nhiều. Và Long cũng đã đi nhiều, yêu nhiều như thế…

Đi nhiều nên anh nhận ra "Đường xa bụi cuốn thời trai trẻ/ Rượu cạn mà trăng vẫn còn đầy". Chắc gì là rượu, có khi đó là những vật vã, đau đớn, là những trải nghiệm mà anh đã "bỏ lại yên cương một góc trời", để về với "người tình ngàn năm" mong đợi… Long về với thơ chăng? Dễ gì, thơ vốn hiền lành, nhưng lại vô cùng khắc nghiệt, như là tình yêu vậy. Yêu nhau chưa đủ để có hạnh phúc mà cần phải vượt qua khổ hạnh, giày vò mình, phải hóa thân, thức tỉnh mình để chung sống cùng thơ, tôn thờ một thứ "đạo" mà luật nhân quả có khi cũng không thể giải mã được, ấy là con đường Thơ.

Ta từ dạo ấy lạc thiên thai
Trong mơ hàm tiếu nét trang đài
Buông lơi một suối huyền nhung nhớ…

                              (Giấc mộng Xuân)

Chỉ là mơ thôi! Thơ như người tình, là "nét trang đài" mà Long đã "buông lơi", "lạc bước thiên thai", để đến "nửa đời bối rối", chưa biết lối về:

Mở cửa đón trăng về lối cũ
Nửa vầng trăng thương nhớ hao gầy

                                                     (Mở cửa)

Tôi có dịp ngồi cùng nhà văn Bùi Công Dụng, khi anh cũng vừa được Long tặng tập thơ đầu tay của mình. Và, rất thú vị khi anh cho hay, đọc tập thơ "Uống rượu với trăng" của Nguyễn Văn Long anh đã "nhặt ra" trong tập thơ có khoảng 20 bài (trong tổng số 52 bài) có chữ "trăng". Trên trang Facebook cá nhân của mình, nhà văn Bùi Công Dụng cũng đã có những lời chia sẻ chân tình rằng, có lẽ vì thế mà tập thơ "Uống rượu với trăng" của Nguyễn Văn Long đã có một sự lan tỏa. Anh viết: "Ngay cả khi đọc những bài không "trăng" còn lại, bạn cũng sẽ thấy phảng phất đâu đó vẫn hiện ra... ánh trăng.

"Như hải đăng đêm đêm mong ngóng/ Thuyền khơi xa về đậu bến bình yên"... Hay "Nàng mang sao gửi lên trời/ Người dưng gối tóc một đời thương anh"…

Hình ảnh những bài không "trăng" đó trong thơ Nguyễn Văn Long đã nói lên một cách rất chân thật về tình yêu đôi lứa, thân phận con người, thì những bài thơ có "trăng" lại càng không phải "vơ vẩn cùng mây", lại cũng tràn đầy tình yêu thương, thậm chí là một tình yêu thương thần thánh: "Mẹ tôi gánh cả thiên hà vũ trụ/ Đêm gánh trăng sao ngày gánh mặt trời"; "Mấy chục mùa trăng nội đi xa/ Cau xác xơ buồn chẳng trổ hoa...".

Nhà văn Bùi Công Dụng chân tình bộc bạch: "Mình thì không rành về thơ lắm. Nhưng đọc "trăng" của Nguyễn Văn Long mới thấy tình yêu quê hương OK9 cung cấp hơn 1.000 trận đấu mỗi ngày từ các giải đấu lớn như World Cup, Premier League, La Liga, Champions League,.. với tỷ lệ kèo cược vô cùng cao, con người của anh thật thâm trầm, da diết"...

Nhưng, tôi cũng nhận ra rằng, thời nay, nhà thơ phải tự mở lòng mình, phải tận hiến hết mình với thơ, chưa hẳn thơ đã mặn mà chung sống:

Mở cửa đón cơn mưa qua phố
Mưa bóng mây chợt đến rồi đi…

                                 (Mở cửa)

Long có nói với tôi trước khi bản thảo tập thơ này đưa nhà in, "cũng để chỉ vui thôi anh"! Tôi biết, vốn là người khiêm tốn, Long không nghĩ tập thơ đầu tay này sẽ là tác phẩm đầy ắp hoài vọng của thời trai trẻ, nhưng trong ẩn ức, ước mơ thì tác giả lại muốn "Ta gom gió đưa mây về với núi/ Cho đêm mưa lũ cuốn réo sông dài". Khi yêu là vậy, còn yêu đến đâu là chuyện khác:

Mỗi ngày em chải tóc
Từng sợi tóc rụng rơi
Tóc nào vương trên lược
Tóc nào rơi trong đời…

                      (Nhặt tóc)

Tập thơ “Uống rượu với trăng” của tác giả Nguyễn Văn Long.
Tập thơ “Uống rượu với trăng” của tác giả Nguyễn Văn Long.

Đi tìm sợi tóc rơi trong đời, để thấm thía và sẻ chia với người mình yêu thương rằng, thời gian không đợi ai, cứ qua rồi, qua mãi và chỉ còn đọng lại là tình yêu đôi lứa thật đằm thắm như một nụ hôn sâu thẳm đến tận cùng. Cũng ví như tìm cho ra câu thơ đọng lại với thời gian là không dễ dàng. Nhặt lên chưa chắc đã cầm, thấy nó lung linh, nhưng luôn huyền ảo! Bởi vì, kiếp người thoảng qua như một giấc chiêm bao: "Một hôm thấy mình là cỏ/ Trò chơi sắc sắc không không/ Nhịp đời cỏ xanh, cỏ úa/ Tan vào trời đất mênh  mông…".

Đời người như cây cỏ, rồi cũng hóa thân vào cát bụi, tan vào trời đất mênh mông. Còn chăng, chỉ là cái tình của mỗi con người khi còn hiện thân ở cõi đời này. Cũng như thơ Long vậy. Mỗi ngày có bao nhiêu câu thơ và rồi cũng tan vào mênh mông ấy!… Nhưng, tan vào đâu thì tôi vẫn nhặt ra cái đằm thắm, chân tình đầy cảm xúc mà Long đã trưng cất, như là mây bay, gió thổi:

Mây rong chơi lang thang bên trời
Tương tư tình mây bay chơi vơi
Tóc mây ai buông lơi trong đời
Tim yêu vương tơ lòng không rời

                                          (Mây)         

Một cuộc rong chơi đầy kiếm tìm, thơ Nguyễn Văn Long đa cảm, cứ chầm chậm lan tỏa, cứ mộc mạc chân quê, thì thầm, đôi khi cô độc:

Tôi lớn lên từ làng
Tuổi tôi xanh cùng lá
Mồ côi cha vất vả
Tôi lót lá tôi nằm…

                   (Lá)

Bắt gặp một hình ảnh trong cuộc sống, tác giả lại liên tưởng ngay đến một triết lý sống, hay một nỗi niềm nào đó, và cứ thế trải lòng ra như Mây, như Lá, như Cỏ…

Nhà thơ Xuân Diệu từng bảo "tứ thơ như cái đinh ta đóng lên tường", rồi trên cái đinh đó ta treo những thứ mà mình thích. Còn Long thì bày ra những cảm xúc bất chợt, gửi gắm trong thơ mình tình yêu ngọt ngào, đằm thắm, những tín hiệu để sẻ chia cùng người đọc. Có thể Long đã treo giữa thế nhân vầng trăng cái tình của một gã chân quê nửa đời đắm đuối cùng thơ:

Đường đời đôi ta đã qua một nửa
Còn một nửa, tim còn thắp lửa.

Nguyễn Ngọc Hạnh

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.