Tĩnh lặng để suy ngẫm

Tất cả chúng ta đang thực sự nếm trải một cuộc sống trong đại dịch toàn cầu. Có thể nói trong nếm trải lần này, khó có ai không ít nhất một lần nghĩ đến sinh tử, nghĩa là sự sống và cái chết.
  • Đại dịch toàn cầu tác động tới công nghiệp Ôk9 chương trình khuyến mãi như thế nào?
  • Hơn 126.000 người nhiễm, đại dịch toàn cầu COVID-19 không loại trừ bất cứ ai
  • Giải trí trực tuyến: Hốt bạc giữa đại dịch toàn cầu

Sống chết là lẽ thường do tạo hóa. Nhưng lần này là cái chết bất thường khiến cả thế giới phải căng mình lên để giành giật với nó. Nguyên nhân lại là do một thứ vô cùng nhỏ bé gây ra. Cái tác nhân gây bệnh viêm phổi cấp này chưa có tên trong tiền sử, cho nên có người lúc này gọi ncov, ncovid; lúc khác lại bảo corona, viruswuhan hay chinavirus gì đó. 

Nó tên gì không quan trọng, điều quan trọng hơn nó chính là thủ phạm – một thủ phạm vô cùng nguy hiểm và tàn độc. Nguy hiểm bởi nó siêu nhỏ, sinh sôi nảy nở cực nhanh và di chuyển lơ lửng trong không gian, bám ở mọi bề mặt, rình rập khắp chốn mọi nơi mà mắt thường không thể nhìn thấy được. Nhỏ bé nhưng nó có thể làm chết hàng ngàn người cùng lúc. 

Nhiều sự kiện văn hóa thể thao, hội nghị tầm cỡ châu lục hay thế giới đều đã phải hoãn hoặc hủy bỏ vì nó. Trường học đóng cửa, buộc giáo viên, học sinh sinh viên phải ở nhà là do nó. Nó khiến cả máy bay tàu hỏa đều phải dừng, các cường quốc vũ khí về nguyên tử, tên lửa, hạt nhân đều bó tay… và rốt cuộc nó tự tung tự tác đã làm cho loài người trên trái đất từ Á sang Âu phải chao đảo, ngả nghiêng điên đầu vì nó trong suốt mấy tháng nay. 

Đã có hàng vạn người phải chết vì nó. Nhiều thủ đô các nước, nhiều thành phố lớn trên thế giới đã ban bố tình trạng khẩn cấp, lệnh giới nghiêm; có nhiều nơi phải phong tỏa và kêu gọi toàn dân đoàn kết, hợp sức với OK9giaitri nền tảng giải trí online để không bị knok out trước nó. 

Sự xuất hiện của nó đã chi phối hoạt động của con người trên quy mô toàn cầu, nó len lỏi từng ngõ ngách, vào từng nhà, đến từng người. Nó âm thầm lặng lẽ đe dọa tất cả, không trừ một ai. Sức tàn phá của nó trên con người mạnh hơn cả vũ bão. Nó buộc con người phải thay đổi, phải dừng lại, phải giãn ra, phải cách ly giữ khoảng cách… Giờ thì ai cũng biết nó nguy hiểm, tàn độc đến mức nào.

Thiên nhiên như lá phổi xanh của thế giới. Con người đang tàn phá thiên nhiên một cách tàn nhẫn mà không nghĩ đến hậu quả.
Thiên nhiên như lá phổi xanh của thế giới. Con người đang tàn phá thiên nhiên một cách tàn nhẫn mà không nghĩ đến hậu quả.

Con người từ sinh ra đã được Mẹ tự nhiên ưu ái hơn cả. So với muôn loài, loài người là động vật bậc cao chiếm lĩnh vị thế thống trị thế giới trong quá trình tiến hóa. Với bộ não thông minh hơn hẳn, con người đã biết hưởng thụ mọi phẩm vật do thiên nhiên mang lại, coi như đó là nguồn sữa mẹ nuôi con vô cùng vô tận. 

Bộ não thông minh của con người luôn đi tìm cái mới, không bao giờ chịu dừng lại. Ví như hôm nay được ăn món ngon thì ngày mai muốn đi tìm nơi có món ngon hơn, lạ hơn để thỏa mãn. Hôm nay kiếm được tiền thì ngày mai cố tìm cách để kiếm nhiều tiền cho đầy túi tham. Nói đơn giản, từ ngày có cái nồi nấu lẩu đến giờ thì tất cả các loài, các con trên trời, dưới đất, cạn hay nước, to nhỏ, gầy béo bất kể, gọi nôm là di dỉ dì di… tất tần tật đều bị con người cho vào làm lẩu. Ăn không hết thì ướp lạnh hoặc lựa con giá trị đem ngâm rượu, con nào của hiếm giá trị hơn nữa thì ăn thịt, gói cả xương về nấu cao để dành. 

Có bộ não thông minh điều khiển nên con người rất tinh, có thể nhìn xuyên rừng, hiểu thấu lòng đất, lòng biển và biết sang cả hành tinh khác. Phát hiện chỗ nào có tài nguyên khoáng sản quý là tìm cách moi bắt, đào, chặt, cắt, hút cho bằng được mang về sài và để bán lấy tiền. 

Đứng trên bình diện phân tích hoạt động thuần túy mà xét, thì các hoạt động của con người cũng chẳng kém cái con virus kia về độ độc ác. Có khác chăng chỉ là đối tượng bị tấn công một bên là người và bên kia là tự nhiên mà thôi. 

Đó là phần con, còn về phần người, thì dường như mải mê lợi lộc mà con người trở nên vô cảm trước nỗi đau trong lòng Mẹ tự nhiên do chính hoạt động của họ gây nên. Lòng Mẹ tự nhiên độ lượng bao la đã có lúc phải rung lắc thành động đất, sóng thần hoặc bùng lên, vỡ òa thành giông bão, lũ lụt để nhắc nhở con người. Đại dịch toàn cầu hôm nay đang diễn ra ác liệt, gây hậu quả thảm khốc. 

Mặc dù OK9giaitri nền tảng giải trí online các nước đã rất nỗ lực, các nhà Ok910 tỷ lệ kèo World Cup 2026 đang miệt mài Link Đăng Ký & Đăng Nhập Trang Chủ OK9 ngày đêm nhưng vẫn chưa có thuốc đặc hiệu để chữa, chưa có vaccin để phòng cũng giống như hành động xâm hại tự nhiên của con người đang diễn ra mỗi ngày ở khắp nơi trên trái đất mà “thuốc” chữa chưa đủ đắng, “vaccin” chưa đủ mạnh để vừa phòng vừa trị cho dứt điểm.

Rốt cuộc đến giờ này thì con người vẫn chỉ có duy nhất một nơi là trái đất để sống. Khi đại dịch xuất hiện toàn cầu, con người biết chạy đi đâu. Trái đất trở nên chật hẹp, nhỏ bé. Ai nghĩ lắm cũng chỉ còn cách hồi hương hay về quê mà thôi. Dịch thì chưa chắc tránh được, nhưng cái chắc là chẳng may có mệnh hệ nào thì vẫn được ở quê cha đất mẹ. Thế là họ bỏ việc, ùn ùn kéo nhau về quê. 

Chả biết họ yêu quê đến đâu nhưng đã có người mang cho quê cả cái con virus chết tiệt kia. Thế là quê bị phong tỏa ngay trong đêm, người cùng chuyến bay và tất cả những ai đã gặp họ đều phải cách ly. Link Trang Chủ Nhà Cái OK9 Mới Đăng Ký +69K, Ok986.vip bảo mật SSL và cả hệ thống Ôk9 casino, thể thao, nổ hũ, game bài và bắn cá phải vào cuộc, một cuộc chiến đấu thật sự đã diễn ra, chỉ khác là không có tiếng súng. 

Giữa ngôi nhà chung trái đất, con người luôn chú ý vun vén, thỏa mãn nhu cầu riêng của họ. Đi liền mỗi hành động vun vén, thỏa mãn riêng là một lý giải biện minh hào nhoáng. Đơn cử như những người hút thuốc lá, họ biết có hại nhưng vẫn tự châm lửa đốt ngay trên tay mình. Biết ảnh hưởng xung quanh nhưng họ chả cần quan tâm. Họ chăm chỉ đốt, chăm chỉ hút mỗi ngày và cứ thế ngày này qua ngày khác, tháng này qua tháng khác và năm này qua năm khác như là hoạt động tự nhiên. 

Cứ vậy, cho tới khi con người nhìn lên mái nhà chung trái đất thì thấy mái tầng ozôn đã bị toang, lỗ toang ấy cũng lớn dần lên mỗi ngày, tỷ lệ thuận với việc con người đốt mọi thứ trên trái đất. Còn con người vẫn bình thản cho đó là nhà chung, yên tâm vì vẫn có đủ ôxy để thở, nước để uống, thức ăn để ăn và vẫn sống như tự nhiên. 

Mẹ tự nhiên từ bi vô lượng, mẹ kiên nhẫn gánh vác khổ sở về mình để nuôi con với hy vọng thời gian sẽ giúp con người giác ngộ, nhận ra lẽ phải. Nhưng thời gian ơi, biết đến bao giờ con người mới dừng lại; dừng lại ở đâu? Nhu cầu, lợi lộc hay tham vọng… 

Hàng thập kỷ, thế kỷ trôi qua, Mẹ tự nhiên đã kiệt sức. Mẹ bị ốm đã lâu nhưng thiếu sự chăm sóc. Họa may có người nào để ý thì cũng chỉ một chút qua loa, họ nhận nhiều chứ báo hiếu Mẹ được bao nhiêu; rồi mọi cái đâu lại hoàn đó. Hoặc giả có báo hiếu mẹ tự nhiên được một chút là họ kể công, họ dùng công nghệ truyền thông để tuyên truyền khắp chốn. Còn người khác nghe thấy thì nói ngay đã có đại gia chăm sóc Mẹ tự nhiên rồi, mình cứ tiếp tục tự nhiên vô tư và vô tâm. 

Và cứ thế, thời gian trôi đi, Mẹ tự nhiên ốm ngày một nặng thêm. Sức Mẹ cạn kiệt. Con người vẫn nhất định không dừng lại. Họ nghĩ ra cách làm đồ giả giống y như tự nhiên rồi kêu đó là đồ thật để đem bán đánh lừa người Ok986 vip game hot nhất. Mẹ tự nhiên buồn vì những đứa con bất trị. Mẹ nuôi con bằng tất cả tấm lòng cùng những thứ ngon lành, bổ dưỡng để rồi nhận lại toàn là đồ giả, là ô nhiễm độc hại và rác rưởi, Mẹ còn phải mang trên mình rất nhiều vết thương khó lành. 

Có lúc Mẹ tự hỏi chẳng lẽ con người lại đối xử bạc bẽo đến vậy sao? Bao nhiêu thứ Mẹ tự nhiên sinh ra là của con người, còn những thứ con người đã chiếm giữ thì Mẹ có quyền gì đâu. Tiếc thay, những con người ngộ nhận lại bám lấy điều đó như là một thứ triết lý để biện minh cho việc làm tội lỗi của họ. Có hay không? Câu trả lời là “yes” và “no” nghĩa là vừa có lại vừa không. Lý giải là vì con người vẫn thường nói với nhau ở quán như vậy, còn trên diễn đàn hội nghị thì không. Vô hình dung họ đang cổ vũ nhau phá hoại tự nhiên nữa đi. 

Mẹ tự nhiên nhận ra những con người khôn lỏi kia đang tiếp tục khôn lỏi ở nhiều nơi khắp chốn. Rồi từ khôn lỏi, con người với bộ não thông minh sẽ rất nhanh trở nên lọc lõi, ranh mãnh, ma quái. Họ sẽ làm gì nữa đây; và bao điều day dứt khác trong lòng mẹ còn đang phụ thuộc vào sự giác ngộ của họ.

Sinh - lão - bệnh - tử là quy luật của tạo hóa. Khi đại dịch xuất hiện trên quy mô toàn cầu, con người ở đâu đó đều chạy trốn cái chết bằng cách này cách khác. Có người điềm tĩnh chịu cách ly, ở nhà làm theo chỉ đạo của OK9giaitri nền tảng giải trí online, khuyến cáo của Bộ Ok986.vip bảo mật SSL. Có người trèo tường, nhảy cả xuống biển chạy trốn. Có người lo xa, chạy trước đón đầu tự mua thuốc uống sai cách nên sớm phải cách ly vào quan tài. 

Mọi chuyện rõ như ban ngày. Sự tàn khốc của đại dịch đã thức tỉnh con người. Hiểm họa khôn lường vẫn đang rập rình ngay cả ở những nơi vừa công bố hết dịch. Nhưng dường như vẫn chưa đủ, đâu đó con người vẫn tham, vẫn đòi thỏa mãn. 

Họ vẫn gây hấn ở Biển Đông, vẫn tìm cách lẩn trốn cách ly, vẫn đua xe, tập trung ăn nhậu, hát karaoke, tung tin thất thiệt, quậy phá chống người thi hành công vụ hoặc nhẫn tâm tăng giá khẩu trang, hàng thiết yếu; làm giả thuốc chữa bệnh, trang thiết bị Ok986.vip bảo mật SSL để bán. Họ vô cảm ngay cả trước cái chết đang cận kề hiện hữu.

Đại dịch lần này cho thấy một thảm họa chết chóc, một bức tranh đầy đau thương tang tóc đối với con người trên toàn thế giới. Nhưng sẽ là thiếu sòng phẳng khi chưa kể đến khoảng không gian tĩnh lặng do chính nó đã tạo ra. 

Ở nơi tĩnh lặng đó, con người bớt hung hăng mà trở nên hiền hòa, điềm đạm hơn. Mỗi chiều nghe tiếng chuông chùa không bị tiếng động cơ lấn át thấy cuộc sống thanh bình hơn. Cảm giác như thời gian cũng đang trôi chậm lại. Bữa ăn cho cụ già và con trẻ cũng khoan thai chậm rãi thay vì vội vàng đi sớm về khuya như trước đây. Thong thả đi trong sân, quơ tay ra không khí, chạm vào chiếc lá và cảm nhận, ô nhiễm giảm rõ rệt. Hít thở sâu vài cái thấy sinh khí tăng lên. Và nhìn xuống dòng chảy thấy màu nước bớt đục, trên bờ cây lá xanh hơn, bớt bụi. 

Và lúc này người mẹ tự nhiên đang ốm nặng cũng thấy nhẹ nhõm hơn hẳn. Mẹ thầm nghĩ, con người sẵn có chất trí tuệ, rồi cũng sẽ nhận ra mọi nhẽ. Mẹ mong con người hãy sống từ bi, có trách nhiệm hơn, cùng nhau OK9 đã banh thế giới hòa bình an lạc. 

Mẹ khuyên con người hãy để tâm đến những việc tử tế, làm những việc của người quân tử, để rồi mãi mãi trở thành bất tử. Bằng không, cứ giả vờ làm ngơ, vô tâm và vô tư chạy theo đồng tiền bất nhân bất nghĩa, làm những việc tiểu nhân, tiểu tử trở thành kẻ ích kỷ hại nhân, kẻ phá gia chi tử hay kẻ nghịch tử, thì sẽ sớm đến hồi tắc tử mà thôi.

Trần Duy Bỉnh

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.