Thay đổi nhờ giãn cách

Biến chủng Delta đã kéo Mỹ và nhiều nước trên thế giới trở lại với cuộc chiến chống COVID-19, điều này dường như đã khiến con người phải thay đổi suy nghĩ của mình về đại dịch: thay vì đẩy lùi, dập tắt là giải pháp vaccine để giải thoát loại virus này khỏi nỗi lo âu hàng đầu của nhân loại.

  • Giãn cách Ok9 cab trò chơi casino phổ biến: Cơ hội cho người đọc, người viết

Thật xúc động khi xem hình ảnh nghệ sĩ saxophone Trần Mạnh Tuấn biểu diễn tại bệnh viện dã chiến số 3 và số 6 ở thành phố Thủ Đức. Chắc hẳn sau khi được trở lại cuộc sống bình thường, hàng ngàn khán giả đặc biệt này sẽ vẫn yêu tiếng kèn của người nghệ sĩ tài hoa ấy. Người viết nhận ra chính bản thân mình cũng đã lâu lắm chưa được thưởng thức tiếng saxophone của nghệ sĩ Trần Mạnh Tuấn. Mùa dịch, nhiều hoạt động phải gác lại, nhưng biết đâu nhờ thế, chúng ta thay đổi được những thói quen của mình, tìm lại được những giá trị tốt đẹp bị khuất lấp trong cuộc sống của mỗi người.

bộ trưởng đức từ chối bắt tay thủ tướng vì lo covid-19-nguồn ảnh báo tin tức. jpg.jpg -0
 Bộ trưởng Đức từ chối bắt tay Thủ tướng Đức vì lo COVID-19.

Mấy ngày trước theo dõi mạng Ok9 cab trò chơi casino phổ biến facebook, tôi thấy gia đình một chị đồng hương tổ chức lễ thành hôn cho cậu con trai út. Cả đoàn đón dâu vừa đủ một chiếc ôtô 7 chỗ; một ngày đẹp trời, bên phía ngôi nhà đối diện với nhà tôi vừa hoàn thiện, gia đình đã dọn đến ở; cậu em họ gửi qua zalo cho tôi xem hình ảnh cậu ta nhận quyết định bổ nhiệm lên chức Trưởng phòng…

Tôi nhắn tin chúc mừng gia đình chị đồng hương và bảo chị cho xin số tài khoản để mừng hạnh phúc thằng cháu-thằng bé ngày nào còn tè ra áo tôi; tôi dặn vợ lát sang tặng nhà hàng xóm chiếc bình bày phòng khách. Tôi bấm điện thoại gọi shipper gửi mừng thằng em chai rượu quý… Tôi chỉ nghĩ đó là cách ứng xử hợp lý nhất trong hoàn cảnh này. Hẳn là, dù không nói ra nhưng cả đến những người thân của mình cũng ngại tiếp xúc, ngại tụ tập hoặc đang phải vất vả lo tiền bạc giữa mùa dịch này.

Mấy hôm sau chị đồng hương nhắn lại: “may quá, đợt cưới thằng cả, anh chú phải đi cấp cứu vì xuất huyết dạ dày, bạn bè quây kinh quá”. Đúng là anh chồng chị (và rất nhiều người Ok986 vip Thiên đường trò chơi khác) thật may mắn né được trận rượu bất khả kháng là nhờ… COVID. Hôm rồi, anh hàng xóm đứng ở ban công bên kia tưới hoa nhân thể nói chuyện với tôi: “nói thật với anh, vợ chồng em dọn về nhà mới là cạn túi, chẳng mua sắm được gì nhiều, may là anh em mỗi người tặng một thứ bày nên nhà cửa đỡ trống trải”. Cậu em tôi nhắn tin: “không rửa ghế thì ngại bạn bè, mà làm rùm beng thì lại  ngại dư luận anh ạ”. Nói rồi, cậu ra rót một ly và nâng lên mời tôi theo kiểu “trực tuyến” khá hài hước… Trong những ngày giãn cách, cuộc sống vẫn đầy ắp những niềm vui và cũng nhẹ nhàng đi rất nhiều.

Tuy không ở vùng có dịch nhưng dạo này mấy đám hiếu ở khu vực chỗ tôi sống diễn ra lặng lẽ. Một tone đen hay một đóa sen trắng thay cho hình đại diện của ai đó trên mạng Ok9 cab trò chơi casino phổ biến facebook nói với bạn bè rằng người đó vừa mất đi người thân. Từ xa, chúng ta gửi một lời chia buồn kính cẩn. Đành rằng, nếu có mặt của bạn bè, gia chủ sẽ thấy ấm lòng hơn nhưng chúng ta vẫn cảm nhận được sự chân thành của bạn bè. “Xa mặt” nhưng không hề “cách lòng”.

Khách quan mà nói, có những thói quen chỉ tạm thời chưa thể thực hiện nhưng cũng có thể vĩnh viễn phải từ bỏ một cách đáng tiếc. Bấy lâu nay chúng ta vẫn nói ở các làng lên phố, có thêm nhiều nhà cao, cửa rộng, tình làng, nghĩa xóm không còn gần gũi, gắn bó. Người già thấy buồn vì sự xuất hiện của siêu thị, của dịch vụ mua hàng online khiến họ mất niềm vui đi chợ để giao lưu, gặp gỡ.

Khi nhìn sang các nước phương Tây, chúng ta thấy những thói quen mang đậm bản sắc văn hóa đã tồn tại từ lâu đời như: nụ hôn má khi gặp nhau, hay thói quen ban bánh thánh vào miệng những tín đồ Công giáo, và tụ tập nơi đông người… đã được họ cương quyết từ bỏ. Ngày 02/03/2021, Bộ trưởng Nội vụ Đức Horst Seehofer đã từ chối bắt tay Thủ tướng Angela Merkel. Hay, ở New Zealand, một số trường tạm thời bỏ kiểu chào “hongi” (người chạm trán và mũi vào nhau)-một kiểu chào truyền thống của người Maori (theo Thông Tấn Xã Việt Nam). Đó là những điều thật đáng tiếc, chắc hẳn chúng ta sẽ còn lưu giữ trong kí ức và không phải vì thế mà giảm đi những tình cảm tốt đẹp.

cần thay đổi để không còn những cảnh chen chúc trong lễ hội-nguồn ảnh báo danviet.jpg -0
Cần thay đổi để không còn những cảnh chen chúc trong lễ hội. 

Nhưng sự thay đổi đến từ đại dịch COVID-19 cũng có một khía cạnh tích cực. Dư luận đã từng nói nhiều đến vấn nạn lãng phí, chạy theo mê tín, dị đoan, chuộng hình thức của các đám cưới, đám hiếu, giải hạn, tân gia, lễ tết… nhưng để mạnh dạn thay đổi thì lại rất khó khăn. Đây đó mới có một vài khu vực dân cư đề ra được quy định không phát loa với công suất quá lớn trong đám tang, lên án những lễ giải hạn tràn cả ra đường Ok987 hiện đang mở hay sự lố bịch, kệch cỡm mà các MC tự phong bày đặt ra các tiết mục trong các đám cưới hỏi.

Tại sao tất cả các hiện tượng nêu trên đều là sự biến tướng từ truyền thống văn hóa tốt đẹp ấy lại không được thanh lọc, bị tẩy chay? có lẽ rào cản lớn nhất là những cái “lệ” ấy đã trở thành đại trà, được số đông tin dùng. Người Việt vốn sống trọng tình, nể nang nên thật khó để một ai dũng cảm khởi xướng từ bỏ. Còn nhớ, sau khi Nghị định 100/2019/NĐ-CP được ban hành (30/12/2020), nhiều người điều khiển phương tiện Ok987 hiện đang mở đã thở phào vì bấy lâu thật khó để từ chối một cốc bia, chén rượu. Vậy, đằng sau những sự thay đổi ấy nói với chúng ta điều gì?

1. Sau khoảng thời gian giãn cách, nhiều người cảm thấy có những sự thiếu vắng đã không còn quan trọng trong cuộc sống nữa. Dù không được bắt tay, ôm hôn, nâng ly chúc phúc, ngiêng mình tiễn biệt người đã khuất… thì những giá trị tốt đẹp cũng không hề mất đi. Lâu nay, sự chen chúc trong ngày ban ấn, đội lễ mặn ở các lễ hội, hay việc đốt vàng mã tiền tỉ ngày hăm ba tháng Chạp… đâu có thể thay thế cho lòng thành dù chỉ một cái chắp tay hướng Phật hay lễ mọn tâm lành kính cẩn trước tổ tiên… Sự thay đổi ngoài ý muốn của đại dịch đã vô tình loại bỏ nhiều nghi thức phù phiếm, bát nháo ấy. Khi chúng ta cùng bình đẳng ở nhiều điểm xuất phát, nhiều sự ganh đua kiểu “kém miếng khó chịu” mang tính bầy đàn đã không còn “đất” để tồn tại.

2. Sự xuất hiện của đại dịch là lời cảnh tỉnh với chúng ta về những giá trị sống. Khi Ok986 vip thuộc liên minh OKVIP ít nhiều bị ảnh hưởng, thu nhập giảm sút bạn sẽ phải đặt lên bàn cân những khoản chi tiêu để tìm ra những lý do thiết thực. Những thói quen lãng phí trong Ok986 vip game hot nhất, ăn uống, xu thế “nghèo sang chảnh” ở giới trẻ, lối sống vô trách nhiệm với gia đình… bị loại bỏ bởi một thứ “kỉ luật sắt” mang tên COVID. Cũng với quan điểm này, tác giả Minh Tâm nhận định: “Nhưng dịch COVID-19 đã hạn chế gần như tối đa số người tụ tập, kể cả đi bar, hát karaoke… Việc “lập hội” tán dóc với nhau của các “hội bà tám” cũng giảm hẳn. Trong việc ăn uống, thói quen uống chung nhau ly bia, ly rượu, gắp thức ăn cho nhau, chấm chung chén chấm, uống xong thì bắt tay nhau… giờ cũng vắng hẳn, từ đây có thể tập dần một thói quen mới lịch sự hơn, vệ sinh hơn” (theo Trang tin điện tử Đảng bộ Thành phố Hồ Chí Minh).

3. Văn hóa -với nội hàm rộng lớn của nó-là những giá trị được thử thách qua chặng đường dài sau những biến cố lịch sử. Những sở thích, khát vọng cũng cần được thử thách như thế để giúp chúng ta có được câu trả lời: hoặc hoàn cảnh sống không cho phép, hoặc nhận thấy không còn cần thiết. Vế thứ hai của câu trả lời từ thực tiễn ấy chính là đáp án hợp lý nhất cho những thắc mắc của chúng ta bấy lâu nay: đâu là giá trị, đâu chỉ là thói quen?

Đại dịch COVID - 19 tạo ra những đợt giãn cách Ok9 cab trò chơi casino phổ biến, những khoảng lặng để sống chậm, nghĩ sâu để từng con người tổ chức lại cuộc sống của mình. Dẫu có khó khăn, bạn vẫn có thể tìm ra cho mình cách để thực hiện ý tưởng tốt đẹp và chính bạn sẽ cảm thấy mệt mỏi, chán nản với những thói quen chưa tốt; những sự lãng phí thời gian, tiền bạc và tâm trí. Giãn cách Ok9 cab trò chơi casino phổ biến chính là một thách thức nhưng cũng chính là cơ hội để loại bỏ, là cái cớ tế nhị để chối từ. Dù giãn cách nhưng chúng ta thấy như được xích lại gần nhau hơn trong cuộc sống hôm nay.

Mai Phương

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.