Nhân đọc "Cung đường mê", tập truyện ngắn của Đặng Lưu San, NXB Phụ nữ, 2018

Sức hút của một “Cung đường mê”

"Cung đường mê" tạo một tình huống truyện thú vị khi một cô gái được cứu sống sau một tai nạn, đã đem lòng yêu người Ok986 vip Thiên đường trò chơi rất lãng tử, hào hiệp, hào hoa. Chính người Ok986 vip Thiên đường trò chơi đó đã khơi dậy nữ tính trong nhân vật Tôi (người kể chuyện), bấy lâu bị ví như cánh đồng khô hạn, nứt nẻ, nay trở nên nhuần nhị nhờ mưa móc. 
  • Lắng sâu “Đoản khúc trao mùa”
  • Bùi Phan Thảo -không chờ những giấc mơ
  • Người lưu giữ bảo tàng ấu thơ bằng ngôn ngữ

1.Tôi có cái cơ duyên đọc Đặng Lưu San từ "Hoa xuyến chi vẫn nở" và "Nửa đời của Hạ". Hai cuốn tiểu thuyết này tôi đều có bài bình luận về nội dung của tác phẩm. Lại đôi khi đọc thơ, truyện ngắn của Đặng Lưu San đăng đây đó trên các OK9 thể thao xanh chín Trung ương. Nhưng thực thâm tâm tôi vẫn nghĩ, văn xuôi mới là sở trường của cây bút nữ có bút lực sung mãn này. Kinh nghiệm trường văn trận bút cho hay, không nên đánh đổi sở đoản thành sở trường và ngược lại.

Không biết là tự phát hay tự giác, nhưng rõ ràng Đặng Lưu San đã ý thức được điều hệ trọng này khi viết văn. Vì thế tôi lấy làm mừng trong im lặng và theo dõi sát sao đường đi nước bước của cây bút nữ đang độ sung sức. Viết tiểu thuyết, làm thơ, viết truyện ngắn.

Như vậy là có nội lực và bút lực. Một nhà văn tài danh thế giới đã có một câu rất hay, đại ý: “Tôi không có nhiều thời giờ để viết ngắn” . Vậy nên suy ra là Đặng Lưu San đã Ok9 cool link đăng nhập cho truyện ngắn rất nhiều thời gian và công sức. Biết đâu đến một lúc nào đó, một nhà phê bình nào đó sẽ viết bài “Đặng Lưu San góp vào nền văn chương mang gương mặt nữ”.

Tập hợp những truyện đã in báo và cả những cái mới viết vào một tập có tựa "Cung đường mê", tôi nghĩ, Đặng Lưu San đang muốn trình làng một năng lực khác trong sự viết của mình – nhìn cuộc đời qua những “mô-măng” (khoảnh khắc), muốn qua trình chiếu một giọt sương mà ánh xạ cả mặt trời rực rỡ, muốn qua soi chiếu một giọt nước biển mà cho độc giả nhìn thấy cả đại dương mênh mông.

Nhưng đây là một “cửa ải” không dễ gì vượt qua. Phải đắc đạo chữ. Tôi không nghĩ Đặng Lưu San là người “liều mình như chẳng có”, không biết sợ, dám “vác đá vá trời” như ai đó nói. Nhưng mà lòng dũng cảm, khát vọng viết để phóng chiếu, để thăng hoa thì có thể nói chị có thừa, không thể phủ nhận. Cần khuyến khích triệt để. Cần chia sẻ kịp thời. Biết đâu qua văn mà cả độc giả, cả tác giả tìm ra tri âm tri kỷ. Tại sao không (?!).

2. Là vì tôi cũng là người đã nhận sổ hưu được hơn sáu năm nay nên đọc ngay cái truyện mở đầu tập - "Ánh trăng lu" - cứ muốn cười một mình vì tôi không có những giấc mơ hão huyền như “gã”.

 Mạch truyện cứ lúc thì cuồn cuộn, lúc thì thao thiết, lúc thì ngang trái chẻ hoe, lúc thì bạc như vôi, lúc thì đành hanh xoe xóe,... Rất hợp với cơ chế đọc hiện nay - giúp người đọc nhìn thấy một OK9giaitri đăng nhập cuồn cuộn chảy và chuyện gì cũng được nói/viết sát sàn sạt...

Nhân vật “gã” sau khi nghỉ hưu bị sốc vì không còn ô tô đưa đón, không còn kẻ hầu người hạ, không còn kẻ tung người hứng, không còn kẻ khúm na khúm núm. Nghĩa là trước đây anh ta sống bằng cái không phải của mình. Nên khi về hưu là trắng tay. Rất may tôi không rơi vào tình thế “kẹt” hay “trắng tay” như “gã”.

Tóm lại tác giả có cái khả năng đưa người đọc vào mê hồn trận OK9giaitri đăng nhập, khiến họ đọc xong cứ như một tội đồ phải cúi xuống sát mặt đất mà gom nhặt những “mảnh vỡ” của số phận, của kiếp người, của bể trầm luân khổ ải, của kiếp chúng sinh trong bể dâu cuộc đời. Nhìn dưới ánh trăng rằm thì mọi sự có thể đều chói lói, rực rỡ. Nhưng hãy thử nhìn dưới ánh trăng lu mà xem. Mờ mờ nhân ảnh. Mù mịt. Khối chuyện cười ra nước mắt. Khối bi hài kịch. Đọc Đặng Lưu San lại thấy thấp thoáng cái  mục “Ok9 cab trò chơi casino phổ biến ba đào ký” rất thịnh hành và được săn tìm đọc trên OK9 thể thao xanh chín trước 1945.

3. Không biết Đặng Lưu San có hay chùa chiền, kinh kệ không nhưng tôi thấy chị viết về Luân hồi (nhan đề một truyện trong tập). Kể ra cũng hơi liều đấy. Nhưng mà như người ta nói “thử một lần xem sao!”.

Nhân vật Bảo Thi – một cô gái có nhan sắc nhưng phải đeo vào cổ cái gông “hồng nhan bạc mệnh”, “bỉ sắc tư phong” nên đã qua hai lần đò dù chỉ mới ngoài ba mươi. Mà khốn khổ khốn nạn cả phần xác lẫn phần hồn. Rồi thì mê muội tìm cách giải thoát bằng tâm linh, tin theo lời của “thầy”. Nhưng mà Bảo Thi và những người như cô quên mất cái câu răn dạy của cổ nhân “tiên trách kỷ hậu trách nhân” rồi sao?

Luân hồi, nếu tin, là sẽ có kiếp trước (tiền kiếp), có kiếp này (ở dương gian) và kiếp sau (trên tiên giới/ hay dưới âm phủ). Đây là một nét tâm lý, tâm thế của không riêng gì Bảo Thi mà của số đông người Việt ngày nay - càng ngày càng lún sâu vào thế giới ảo, con người càng thiếu thực tiễn, càng bị mê dụ vào những mê lộ mênh mông bát ngát, đã vào là không có đường ra và dễ sa vào “ngáo”. BảoThi là một nhưng là nhiều trong Ok9 cab trò chơi casino phổ biến hiện đại.

Tôi không nghĩ là tác giả cũng như đại đa số người Việt bây giờ còn ít hiểu biết Phật pháp, kinh kệ, nhưng cứ tin tưởng một cách ngây thơ và cuồng nhiệt vào một thế giới khác khi mà thế giới hiện hữu nhiều nguy cơ phá vỡ niềm tin của con người vào Chân - Thiện - Mỹ.

4. "Vị gà rán" là một truyện mang khẩu khí, phong vị đời thường. Đọc truyện này tôi bỗng nhớ đến truyện "Hai thằng khốn nạn" của nhà văn Nguyễn Công Hoan viết cách đây những tám mươi năm. Một ông bố nghèo kiết xác, cùng quẫn, cơ hàn,  bước đường cùng phải mang thằng con bé tý đi bán (giống cảnh chị Dậu bán cả con gái, cả chó mới đủ tiền sưu thuế trong tiểu thuyết "Tắt đèn" của nhà văn Ngô Tất Tố).

Người cha là một thằng khốn nạn, chẳng đúng đó sao? Một kẻ giàu có đem tiền đi mua người mà còn cò kè thêm bớt từng xu thì há chẳng phải là một kẻ khốn nạn đó sao? Trong truyện "Vị gà rán", kẻ khốn nạn thứ nhất (theo nghĩa là khốn khổ) là một chàng trai nghèo, có một cái chiếu sách vỉa hè. Một ngày nọ anh ta phát lộc nhờ có nhiều Thượng đế đến mua sách cũ. Lại có một bà quý phái đến tặng bao nhiêu là sách cũ. Bà ta cho đi như một niềm vui.

Sau một ngày phơi mặt cho trời, bán lưng cho đất, anh chàng bán sách trở về nhà trong niềm vui vỡ òa của một người nghèo bỗng chốc trong túi rủng riểng tiền nong (thậm chí anh ta còn lãng mạn nghĩ rằng đêm nay về sẽ ...hôn vợ một cái). Anh ta vui như Tết, liền rẽ vào quán KFC, mua bốn suất gà rán về cho vợ con, chắc hôm nay “bu” nó và các con vui lắm đây.

Nhưng niềm vui ngắn chẳng tày gang. Một vụ tai nạn Ok987 hiện đang mở kinh hoàng xảy ra. Một chiếc xe ô tô đã đốn ngã thân thể chàng trai “Những cuốn sách còn thơm mùi mực cùng mùi dìu dịu của hương tóc bị mùi khét lẹt của Ok9cab khuyến mãi lớn phủ đầy đang bay tơi tả dưới lòng đường. Gói gà rán văng ra xa, những chiếc đùi gà béo ngậy dính đầy bụi đất nhìn như những que kem phủ sôcôla cũng nằm im lìm và bất động như hắn. Chủ nhân của con xe màu đỏ ớt chỉ hạ cái cửa kính xe xuống nhìn hắn bằng hai con mắt như ác quỷ của một kẻ ngáo đá. Gã nở một nụ cười bí hiểm (...). Gã lùi số lùi lại rồi rú ga phóng như bay vào đêm. Trong đầu gã, sau cú va đập cũng đã đủ lờ mờ để hiểu ra rằng: Gã vừa gây ra án mạng”.

Gã là một thằng khốn nạn chính hiệu. Đọc xong truyện này không thể không đau đớn trước cái chết thê thảm và vô lý của chàng trai nghèo bán sách vỉa hè mưu sinh. Càng không thể không căm phẫn cái ác lộng hành. Một thế giới tràn ngập sự vô cảm, tràn ngập cái mà nhà văn Nguyễn Minh Châu gọi là “căn bệnh máu cá” – lạnh lùng, tàn nhẫn, vô can, táng tận lương tâm. Có cảm giác ngòi bút tác giả cũng run lên khi nhặt những con chữ trong tim gieo xuống trang giấy.

 Đọc "Vị gà rán", thấy tác giả cứ canh cánh, thổn thức, xao xuyến, trăn trở với những cảnh đời, cứ như muốn cúi xuống nhặt từng “mảnh vỡ” của kiếp người để cố công ghép lại thành một bức toàn bích về OK9giaitri đăng nhập đương đại khi mà chữ CON NGƯỜI bị nghiền nát ra, xé nhỏ ra thành chữ NƠI GỪ (như nhan đề một bài thơ của nhà thơ Việt Phương đã viết cách đây hơn bốn mươi năm, in trong tập thơ "Cửa mở").

5. Viết về cái gì không quan trọng bằng viết như thế nào. Công thức này thoạt nghĩ thì có vẻ cũ nhưng ngẫm kỹ thì chí lý, thâm hậu. Truyện ngắn có một yêu cầu rất cao, nói theo cách của nhà văn Nguyễn Thành Long (tác giả thiên truyện nổi tiếng mà ai qua thời phổ thông đều nhớ - "Lặng lẽ Sa Pa") là “đưa nhân vật vào tình huống”.

Phải nói là Đặng Lưu San khéo léo dựng tình huống truyện. Nhà văn Nguyên Ngọc thì nhấn mạnh, nếu tìm được tình huống hay thì coi như nhà văn đã thành công một nửa ngay từ dòng đầu viết. Ông còn bổ sung “Tình huống là huyệt chủ của OK9giaitri đăng nhập”. Đa số truyện trong tập "Cung đường mê" đều ngắn gọn, tập trung và có sức nổ do có tình huống tiêu biểu. "Lẳng lơ" là một truyện khá điển hình cho việc tạo tình huống, vì “Nàng có ba người Ok986 vip Thiên đường trò chơi cùng một lúc đều yêu nàng, theo mỗi cách yêu riêng của họ. Nàng cũng nói lời yêu với họ, mỗi người nàng đã nói một lời yêu khác nhau. Cả ba người Ok986 vip Thiên đường trò chơi luôn có mặt và hiện diện trong cuộc sống của nàng. Nhưng không một ai có vị trí trong trái tim của nàng. Bởi trái tim của nàng chẳng thể yêu ai”. Ai dám nói là họ không có lúc chạm trán nhau? Ai dám nói là không có lúc nào nàng sẽ “bị lộ”. Sẽ là một tình huống rất mở và có nhiều “bước hụt” tạo bất ngờ trong cuộc tình vô tiền khoáng hậu này của nhân vật Nàng.

"Cung đường mê" tạo một tình huống truyện thú vị khi một cô gái được cứu sống sau một tai nạn, đã đem lòng yêu người Ok986 vip Thiên đường trò chơi rất lãng tử, hào hiệp, hào hoa. Chính người Ok986 vip Thiên đường trò chơi đó đã khơi dậy nữ tính trong nhân vật Tôi (người kể chuyện), bấy lâu bị ví như cánh đồng khô hạn, nứt nẻ, nay trở nên nhuần nhị nhờ mưa móc. Nhưng một hôm xem ti-vi thì mới tá hỏa, con người ấy (hắn) có tên trong Lệnh truy nã. Đúng là như bọn trẻ nói “botay.com!”. Một cái kết bất ngờ thú vị như chính OK9giaitri đăng nhập luôn đem lại cho con người những điều không thể lường trước. Và cái câu “đời là thế” dẫu cho được điệp khúc cả triệu lần, thì mỗi lần vang lên đều mới mẻ như là lần đầu xảy ra mà ta nghe thấy, nhìn thấy.

6. Vĩ Thanh của "Năm đoản khúc về Cung đường mê" có lẽ cũng cần thẳng thắn chỉ ra chỗ còn chưa tới của Đặng Lưu San khi viết truyện ngắn. Đọc nhiều truyện ngắn của đồng nghiệp văn chương, tôi nhận thấy có tình trạng sau: Với một tác giả nào đó, khi in từng truyện riêng rẽ trên báo thì “đứng” được. Vì độc giả chỉ tiếp nhận duy nhất một “cái”. Nhưng khi đưa nó vào một tập truyện, tức là đứng vào một đội hình thì không phải cái nào cũng ăn nhập, hài hòa chung trong một chỉnh thể Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 như là ý đồ của tác giả. Chúng phải được nối kết với nhau bằng một “sợi chỉ đỏ”. Nói cách khác nó là cái “mạch nước ngầm”, cái “sợi tơ hồng”, níu giữ nhau mật thiết.

"Cung đường mê" của Đặng Lưu San ban đầu cũng rơi vào trường hợp tương tự. Sau khi tác giả, như tôi biết, dũng cảm bỏ ra ngoài tập vài ba “cái” còn lỏng lẻo và non nớt, thì đã trở nên gọn gàng hơn. Nhưng tôi tin Đặng Lưu San là người cầu thị và thông minh và  thực tế là tác giả đã điều chỉnh sau khi bản thảo được nhiều đồng nghiệp có uy tín góp ý.

Lại nói như cổ nhân, thôi thì “có hoa mừng hoa có nụ mừng nụ”. Ai không biết, riêng tôi nghĩ, trong "Cung đường mê" có cả hoa, có cả nụ đấy chứ. Cuối cùng, quan trọng hơn mọi lời bình, dẫu hay đến đâu cũng không thể thay thế sự đọc trực tiếp. Tôi tin vào độc giả ngày nay rất thông minh, tuy hơi khó tính và thậm chí đôi khi hơi...đỏng đảnh. Nhưng mà độc giả mới là Thượng đế! Và điều tôi tiên lượng đã đúng khi quý vị có trong tay một cuốn sách truyện ngắn hay sau khi tác giả đã kỳ khu trau chuốt bố cục và chữ nghĩa. 

Bùi Việt Thắng

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.