Rực rỡ chợ Tết Mường

Một sáng ngày cuối chạp, gió chợt nồng dịu hơn khi lùa qua vách ngôi nhà sàn. Trời len lén những ánh vàng âm ấm giao mùa phía đầu núi. Cây mận cuối vườn nhu nhú nụ căng ngần, như chỉ đợi một cơn mưa phùn thôi sẽ bung trắng gọi Giêng về. Bếp mẹ nhen lên còn chưa kịp ấm khói, đã nghe đầu đường, cuối dốc rộn rã tiếng nói cười của trẻ nhỏ, tiếng í ới gọi hẹn của trai gái bản làng. 
  • Hào hứng với phiên chợ Tết đặc biệt ở Hà Nội

Từ gầm sàn, mẹ tất bật gánh lưng nếp nương cùng vài đon lá dong, bó lạt giang vội vã cho kịp đoàn người. Ấy là ngày phiên chợ Tết hai lăm tháng chạp, phiên chợ lớn nhất trong năm ở Mường... Bữa ấy, tất thảy già trẻ, gái trai, kẻ giàu người nghèo, dù có tiền hay không một xu dính túi, kẻ bán nọ mua kia hay chẳng mua chi bán gì cũng sẽ đi phiên chợ Tết này. Đi chợ chỉ để vui, đi chợ như đi một ngày hội đặc biệt ở Mường.

Phiên chợ Tết ấy có từ bao giờ không rõ nữa, chỉ nhớ rằng, từ khi lên bốn, lên năm tôi đã biết đến ngày này như một điều quan trọng nhất để có một cái tết ý nghĩa, trọn vẹn. Và nó làm những đứa trẻ như tôi ở Mường mơ ước, chờ đợi cả năm ròng đằng đẵng.

Thời tôi bé, trẻ con nhà nào cũng nghèo như nhau, nên để được mặc quần áo mới thì phải đợi phiên chợ Tết. Mong chợ để được xuống phố xem những sạp hàng bày bán bao thứ lạ mắt, đẹp đẽ, để được ăn vài thứ bánh kẹo mà cả năm chẳng mấy khi được thấy, rồi được mua một vài quả bóng bay xanh đỏ khoe với nhau. Từng ấy thứ thôi mà xa xỉ đến độ cứ trở đi trở lại trong giấc mơ tôi cả bao ngày tháng của bốn mùa dài rộng.

Một góc phiên chợ ngàOk986.vip bảo mật SSLt của người Mường.
Một góc phiên chợ ngàOk986.vip bảo mật SSLt của người Mường.

Tôi còn nhớ rất rõ cảm giác hồi hộp, nôn nao, rạo rực của những đêm trước ngày chợ phiên. Bọn trẻ chúng tôi đứa nào cũng không ngủ được, mắt cứ chong chong mong trời sáng. Nằm đếm được từng canh gà thức ngày, và trở dậy rất nhanh khi ngoài cửa voóng vừa có chút ánh sáng mờ mờ sau hồi tiếng gà báo rạng. Quần áo mới từ đêm hôm trước được gấp sẵn để ngay cạnh chiếu ngủ, tỉnh dậy là quờ vội thay ngay vào người.

Tháng Chạp trời lạnh lắm, quần áo mới đẹp nhưng mỏng manh. NgàOk986.vip bảo mật SSLt mẹ không có tiền để mua tất cả quần áo ấm cho lũ con, nên chỉ mua mỗi đứa một bộ thường mong mỏng. Chúng tôi ngày đó không có nhiều đồ mặc ấm, một chiếc áo khoác hay áo len mặc đến độ vàng nâu lấm cặn, giặt bữa nào thì hong vội bếp lửa cho kịp khô bữa ấy. Nhưng ngày chợ Tết thì dù lạnh đến mấy cũng không đứa nào mặc đồ cũ lên người, niềm sung sướng có áo mới đã làm chúng tôi thấy quên lạnh.

Hôm ấy, mẹ trở dậy sớm hơn mọi khi, nhóm bếp lửa cho chúng tôi ngồi đợi sáng. Cả nhà cùng thức theo vì tiếng nói cười rộn rã, háo hức. Chỉ đợi nhìn rõ mặt đường, sương còn đặc trĩu trên cỏ, trên lá là ngoài ngõ, đầu bản, cuối núi đã ríu rít, ồn ã tiếng trẻ con cười nói, gọi nhau. Con đường làng nhộn nhịp, tươi sáng như luống đất vừa nở hoa, bởi đâu đâu cũng rực rỡ màu áo mới. Môi lũ chúng tôi thâm tái đi, nhưng nụ cười thì luôn rạng ngời…

 Phiên chợ ấy người già cũng rủ nhau đi chơi. Họ cũng như trẻ con,  muốn nhìn phố xá, hàng quán nhộn nhịp, xem cuộc sống mỗi năm thay đổi thế nào, cũng mong được gặp gỡ lại những người quen, bạn già cũ. Những người đã từng biết nhau, từng là bạn, thậm chí thời son trẻ từng yêu thương, thề hẹn, vì cuộc sống mà lỡ dở hay cách biệt. Bây giờ tóc trắng, răng đen gặp lại nhau ở chợ phiên, dù chỉ để ngồi bên mé đường mời nhau miếng trầu cay, hỏi han trò chuyện hay rong ruổi đường xa, hát với nhau câu xường cũ cũng thấy quý giá và vui sướng biết bao.

Người già không đi chợ vào lúc tinh sương như trẻ nít mà họ đợi lúc trời tan sương, ráo lá, ấm đường mới bắt đầu chống gậy, đeo dón xuống thang. Họ cũng hẹn gọi, chờ đợi, tụ tập nhau rồi cùng đi. Cụ nào có bộ váy áo mới nhất, đẹp nhất cũng đem ra diện. Trong cạp váy có khi chẳng có đồng tiền nào giắt vào, nhưng trong dón các bà phải có trầu têm, cau bổ để ăn đường, mời bạn. Con đường từ bản đến chợ huyện rộn rã tiếng hỏi han, cười đùa. Người già đôi khi chào hỏi nhau bằng những đoạn Đang, đoạn Xường đối đáp, nên chợ phiên ấy chỉ thiếu tiếng cồng chiêng nữa là thành một lễ hội Mường đặc biệt.

Trai làng, gái bản thì đi chợ như đến một lễ hội duyên, để mong được gặp gỡ, hội ngộ bạn bè khắp Mường quen Mường lạ, để mong tìm lại người cũ nào đó đã thất lạc từ lần chợ phiên năm trước mà chưa kịp biết tên, biết nhà, hay để mong tìm được người tri kỉ, bạn trăm năm trong những đám đông ngày chợ.

Có khi họ chẳng kịp bước chân vào chợ để xem quán hàng hay mua gì đó, mà chỉ tụm năm, tụm bảy để hàn huyên, thăm hỏi, làm quen với nhau ven đường, góc phố cho đến khi vãn chiều, thậm chí đến đêm mới trở về. Nhiều cuộc hò hẹn đã được bắt đầu từ một buổi chợ như thế, và biết bao nhiêu cuộc duyên đã thành đôi lứa từ những lần chợ phiên thế này.

Ok986 vip Thiên đường trò chơi có gia đình thì thường đi chợ để mua rượu, mua thuốc lào, nhưng cũng có khi họ xách theo chai rượu ngô, rượu củ dành dụm lâu nay để xuống chợ, gặp hẹn bạn bè, anh em ở đâu là say đến cạn ngày ở đó. Chỉ có các mẹ, các cô bận bịu với những gánh hàng đơn sơ, lo bán mua làm sao đủ tiền quà bánh cho lũ nhỏ.

Phụ nữ Mường dù bận rộn đến mấy vẫn không thể vắng mặt trong phiên chợ Tết lớn nhất của năm.
Phụ nữ Mường dù bận rộn đến mấy vẫn không thể vắng mặt trong phiên chợ Tết lớn nhất của năm.

Hồi đó, đi chợ dẫu xa hay gần cũng chỉ lội bộ vì không có phương tiện gì khác, mà dầu nhà nào đó có cái xe đạp Thống Nhất hay xích hộp cũng chẳng dùng nó vào ngày này. Cái thú của chợ Tết Hai Lăm là được đi bộ nhởn nha, để gặp gỡ, để trò chuyện, để la cà mà vui bạn, vui đường, chứ có vội mua chi, bán chi mà đi cho nhanh, cho kịp. Mà có đem theo xe cũng chẳng thể len nổi khi ra đến phố chợ đông nghẹt những người là người.

Bây giờ người ở Mường có thể một tháng vài lần ra phố, phố chợ không còn quá lạ lẫm và thiếu thốn. Người đi chợ Tết không còn giữ được những nét văn hóa đẹp như trước kia. Thế nhưng, phiên chợ Tết cuối tháng Chạp vẫn là phiên chợ được người ở Mường thích thú, hào hứng nhất trong cả một năm dài.

Trẻ con vẫn thức giấc từ tinh sương, mặc áo mới theo mẹ ra chợ ăn thỏa thuê quà bánh. Người già vẫn đem trầu xuống chợ để xem phố phường, để mong gặp được bạn cũ. Trai Mường gái bản sau cả năm bươn bả Ok986 vip thuộc liên minh OKVIP, học tập, dầu Nam hay Bắc vẫn vội về kịp đi chợ Hai Lăm Tết như để hưởng lạc sự an lành, bình yên, để ngơi nghỉ, vui chơi cho qua nhọc nhằn và nhung nhớ.

Và từ ngày Hai Lăm Tết ấy trở đi, ở Mường đã bắt đầu được tính là Tết. Gác hết việc ruộng rẫy, nhà nhà lo chuẩn bị cho Tết nhất. Những ngày chợ sau ngày 25 cũng bắt đầu là những buổi chợ Link Đăng Ký & Đăng Nhập Trang Chủ OK9 hàng Tết. Tôi thích những buổi trưa ngồi ở cửa vóong, hướng mắt theo phía âm thanh ồn ã, nhộn nhịp bên con đường dưới chân núi sau nhà, nhìn đoàn người trong bản theo nhau vào đồi hái lá dong, kiếm củi, chặt đào, chẻ giang tước lạt bánh.

Những lưng chiều tất bật bên bờ suối cùng các chị, các cô đánh rửa nồi niêu, bát đĩa, rộn ràng, hoặc ngồi trên bếp nghe tiếng người ta chia chác nhau những phần thịt lợn dưới sân lớn. Chẳng biết nhiều ít ra sao, nhưng giọng nói câu cười nào cũng ấm áp vui tươi.

Và cũng từ ngày phiên chợ Hai Lăm Tết trở đi, khách đến Mường đã có thể được mời chén rượu xuân, ăn miếng xôi tết cùng gia chủ, ấm cúng bên bếp lửa mà lắng nghe mưa phùn ngoài cửa voóng thầm thì phả lên môi những nụ mận, nụ đào lời hẹn hò cho một sớm mai bung bông đón Tết về rực rỡ.

Tú Anh - Xuân 2018

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.