Rỡ ràng sắc phố chợ vui

Mỗi lần qua phố Hàng Mã tôi luôn bị khựng lại ở ngã tư Hàng Lược vì các chiều xe cộ đi lại chóng mặt. Giai điệu "Từ một ngã tư đường phố" của nhạc sĩ Phạm Tuyên vang lên đâu đó trong tâm tưởng. Bởi lẽ tôi thường bắt gặp ở vòng xoay này những nụ cười cùng lời chào mời ríu rít. Hàng Mã được ví là con đường ánh sáng với sắc màu rực rỡ. Phố luôn giăng mắc những đường hoa giấy và đèn màu cùng những mặt hàng các mùa lễ hội khác nhau.

  • Đôi mắt Người còn soi bóng sông quê
  • Từ Miche đến Trạng Bùng

Phố xuân vui

Ít người biết rằng xưa Thăng Long có hai phố Hàng Mã. Con đường hiện nay, nối từ Phùng Hưng tới ngã tư Hàng Đường (dài 340m), trước được gọi là Hàng Mã (thượng). Còn một phố Hàng Mã (hạ) cổ nối từ đầu Hàng Buồm tới ngã ba Lương Ngọc Quyến. Thời Tiền Lê, cả hai phố cùng làm nghề vàng mã nhưng Hàng Mã (hạ) chuyên bán đồ cúng lễ lớn như ngựa, nhà, hình nhân, ông Công, Táo... Còn Hàng Mã (thượng) chỉ làm đồ nhỏ như vàng mã, hoa, tiền giấy, nhất là các loại đèn, nến... Sau này Hàng Mã (hạ) hợp với phố Hàng Mây (từ ngã tư Lương Ngọc Quyến tới ngã ba Hàng Bạc) thành đường Mã Mây như hiện nay. 

Rỡ ràng sắc phố chợ vui -1
Một thuở phố Hàng Mã xưa.

Nhưng vẫn còn chuyện phố Hàng Mã từng bị con sông Tô cắt ngang làm hai khúc. Tới thời Pháp thuộc, sông Tô bị lấp vì cạn nước để xây đường phố Hàng Lược. Vì thế, phố Hàng Mã được nối thành một đường như hiện nay. Mối nối ngã tư Hàng Lược và Hàng Mã tạo nên quảng trường luôn rạo rực không khí của những ngày hội lớn. Hàng Mã vẫn giữ được truyền thống hàng trăm năm giữ nghề làm đồ vàng mã, cúng lễ tâm linh và làm đồ chơi Trung thu cho trẻ em.

Tuy nhiên trước tốc độ phát triển văn hóa và OK9 cung cấp hơn 1.000 trận đấu mỗi ngày từ các giải đấu lớn như World Cup, Premier League, La Liga, Champions League,.. với tỷ lệ kèo cược vô cùng cao ồ ạt, phố Hàng Mã mở rộng những mặt hàng làm bằng giấy cho các mùa lễ hội quanh năm. Nào là dịp Noel, lễ tình nhân, hay lễ hội Halloween… đều có những mặt hàng mới cung ứng trên phố. Ngày rằm hàng tháng hay dịp tết đến xuân về, phố Hàng Mã luôn rực đỏ sắc màu tươi thắm. Hàng xếp đầy đường, xe đi như mắc cửi, ngã tư Hàng Lược và Hàng Đường, Hàng Chiếu nhộn nhịp đúng với nghĩa: "Phồn hoa thứ nhất Long Thành/ Phố giăng mắc cửi như tranh họa đồ/ Người về nhớ cảnh ngẩn ngơ…".

Vào thời gian này, khách tới phố Hàng Mã chật kín các ngả đường trong dịp xuân Giáp Thìn. Điều thú vị là khách tới mua hàng đa số là phụ nữ và các nam thanh, nữ tú. Riêng các ông đi theo vợ đều phải đứng ở đầu phố chờ. Nếu không họ phải gửi xe từ xa và đi theo các bà để xách đồ. Nhiều cô gái đẹp còn đua nhau lên Hàng Mã để check-in những tấm hình đủ sắc màu làm nền.

Hàng Mã còn được gọi là phố Xuân là vì thế. Phố ê hề những mặt hàng, nào ông Công, ông Táo, nào những bộ quần áo giấy sẫm màu nâu đỏ cùng những ngọn đèn lồng rung rinh trong nắng mới. Thậm chí có nhà trang trí một con rồng vàng khổng lồ cao qua ba tầng nhà để thu hút khách hàng. Một cô gái đang nhún chân theo điệu nhạc bán hàng và đội vương miện như một hoa hậu vậy. Mọi người hồ hởi vẫy tay chào người đẹp, thật đúng là: "Em ơi! Hà Nội phố/ Ta còn em đống kim ngân/ Đổ đầy Hàng Mã/ Lâu đài, dinh thự/ Ngựa, xe, võng, lọng/ Gấm, vóc, lụa, là/ Những hình nhân hầu gái/ Đẹp như hoa" ("Em ơi! Hà Nội phố" - Phan Vũ). Lại có khi từ cuối Hàng Mã, còi tàu hỏa trên đường ray Phùng Hưng hú lên inh ỏi. Những đầu ngã tư phố tựa như cánh chong chóng quay tít những dòng xe xuôi ngược trong ngày xuân. 

Con đường tràn đầy ký ức tuổi thơ

Phải nói đã từ lâu phố Hàng Mã luôn thu hút mọi người. Đặc biệt, Tết Trung thu phố Hàng Mã trở nên nhộn nhịp hơn cả dịp Tết Nguyên đán. Biết bao ký ức tuổi thơ chúng tôi dội về khi đi qua phố vào dịp đón trăng rằm tháng Tám. Ngày đó những cánh diều tuổi thơ luôn bay bổng cùng những đèn ông sao năm cánh. Đặc biệt là những chiếc tàu thủy sắt chạy bằng dầu sùng sục trong những chậu nước trên phố. Hay đó còn là các chú thỏ sắt gõ trống tong tong bên vỉa hè. Rồi nữa những câu chuyện được người lớn kể quanh chiếc đèn kéo quân về tích "Vinh quy bái tổ" cùng chuyện các ông trạng ở thôn quê.

Tôi còn nhớ ngày đó trên ngã tư Hàng Chiếu, Hàng Đường một đoàn xe múa lân cùng tiếng trống tưng bừng khắp phố. Từng bầy trẻ nối đuôi nhau thắp đèn hạt bưởi rồi nhảy vòng ca vang: "Bóng trăng trắng ngà/ Có cây đa to/ Có thằng Cuội già/ Ôm một mối mơ/ Lặng im ta nói Cuội nghe" ("Thằng Cuội" - Ca khúc Lê Thương). Một không khí quê bên sông Tô ngày nào trùm lấp ký ức mộng mị trong tôi với tâm cảm về một Thăng Long huyền thoại.

Rỡ ràng sắc phố chợ vui -0
Rồng Hàng Mã đón xuân Giáp Thìn.

Hàng trăm năm qua, phố Hàng Mã trở thành nơi kết nối thân thiết với trẻ em Hà Nội. Để đón tết Trung Thu nhà nào cũng có mâm cỗ hoa quả và bánh nướng, bánh dẻo hình con cá. Bên cạnh đó thì chuyện đi chơi phố Hàng Mã để mua đèn và đầu sư tử là chuyện không thể thiếu. Các em còn rước đèn ông sao luôn trên phố cùng tiếng trống rộn ràng. Trông trăng là ngày hội sống động nhất trong mọi gia đình với các em nhỏ. Bởi đúng giờ rằm bao giờ cũng vậy: "Chị Hằng chúm chím môi xinh/ Em tròn xoe mắt giật mình sao rơi/ Nối đuôi áo bạn vui chơi/ Múa Rồng tháng Tám Cuội cười trên cao".

Khi đó ông trăng rọi sáng khắp vườn quê, các bạn nhỏ lại háo hức lắng nghe ông bà kể sự tích về chị Hằng Nga và chú Cuội ngồi bên gốc cây đa. Và, ai cũng ngóng lên trăng mong chị Hằng Nga tốt bụng ban cho may mắn và bình an. Chính vì thế phố Hàng Mã còn được ví là dòng sông ngàn sao. Cảnh tượng lung linh dưới ánh trăng tròn xoe như quả bóng tròn sáng rực ánh vàng. Đó là ngày hội rước đèn luôn rộn ràng nhịp điệu: "Tùng dinh dinh tùng tùng dinh dinh/ Đây ánh sao vui chiếu xa non ngàn/ Tùng dinh dinh tùng tùng dinh dinh/ Ánh sao Bác Hồ tỏa sáng nơi nơi" ("Chiếc đèn ông sao" - nhạc sĩ Phạm Tuyên).

Tuy giờ đây phố Hàng Mã còn bán nhiều đồ chơi trung thu phong phú hơn. Nhiều mặt hàng được du nhập hoặc làm giả theo mẫu nước ngoài nhưng không thể cạnh tranh được với những mặt hàng truyền thống. Những hình nhân cúng rằm không thiếu như ông phỗng cười và tiến sĩ. Đây là nội dung kèm theo lễ trông trăng khi ông cha muốn khuyến khích tinh thần học tập luôn được trẻ em ghi nhớ.

Đáng chú ý là có gia đình còn bày một chậu nước đón trăng lên vào lúc tròn nhất khi đó mới bắt đầu đốt pháo hoa phá cỗ. Những ánh đèn nến trong ngôi sao lung linh cùng lửa cháy từ hạt bưởi lấp lóe tia sáng tạo nên sự huyền ảo cùng mùi thơm tỏa lan. Lúc này bản hợp ca đồng dao mới hòa nhịp vang lên: "Lửa vàng như ánh trăng/ Lửa xanh màu cổ tích? Lửa hồng làn gió mát/ Lửa thơm màu lung linh/ Tùng dinh tùng dinh dinh". Hàng Mã luôn là nơi hội tụ ký ức tươi xanh của người dân Thủ đô ở mọi lứa tuổi qua bao đời nay. 

Những cánh sao vệ quốc ngày ấy

Ít ai có thể ngờ sau những ngôi nhà cổ tích trên phố Hàng Mã xưa đã từng là các chiến lũy và ụ súng của chiến sĩ Trung đoàn Thủ đô trong cuộc chiến đấu chống giặc Pháp. Trận chiến diễn ra (từ 19/12/1946 tới 17/2/1947) theo lời kêu gọi Toàn quốc kháng chiến của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Khi đó trung đội 4 (Tiểu đoàn 101- Trung đoàn Thủ đô) đóng tại phố Hàng Mã và Hàng Đồng nhằm chặn đánh địch từ cửa thành phía đông. Hơn nữa phố Hàng Chiếu nối với Hàng Mã là nơi trụ sở của chỉ huy mặt trận đóng nên các chiến sĩ trung đội 4 còn có nhiệm vụ bảo vệ chỉ huy sở mặt trận chợ Đồng Xuân. Do đó phố Hàng Mã thường bị địch bắn phá thậm chí dội bom bằng máy bay.

Những chiến sĩ đã biến những ngôi nhà trên phố Hàng Mã trở thành công sự liên thông để chặn đánh và tiêu diệt kẻ địch. Cuộc chiến của mặt trận Liên khu I kiên cường và dũng cảm với khẩu hiệu "Quyết chiến để Tổ quốc quyết sinh". Các chiến sĩ Thủ đô đã rút quân lên chiến khu (17/2/1947) với tâm niệm hẹn ngày chiến thắng sẽ trở về với Thủ đô yêu dấu. Quả nhiên tới ngày Thủ đô giải phóng (10/10/1954) họ đã trở về với hình ảnh rộn ràng: "Trùng trùng quân đi như sóng/ Lớp lớp đoàn quân tiến về/ Chúng ta đi nghe vui lúc quân thù đầu hàng/ Cờ ngày nào tung bay trên phố" ("Tiến về Hà Nội" - Văn Cao).

Vương Tâm

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.