Phố vàng phố bạc lung linh

Nhớ ngày còn bé, có lần tôi theo bố lên phố Hàng Bạc (phường Hàng Bạc, quận Hoàn Kiếm, Hà Nội) tìm mua vòng lắc đeo cổ chân cho cháu ngoại. Ông vừa mặc quần áo vừa ngâm nga mấy câu: “Thông ngôn ký lục bạc chục không màng/ Lấy chồng thợ bạc đeo vàng đầy tay”.

  • Vẻ đẹp phố cổ trong ký ức một danh thủ bóng đá

Bố mua cho cái kem và bắt tôi đứng đợi ở rạp cải lương Kim Chung. Ánh sáng đèn khò chạm bạc bập bùng trước mặt. Người người qua lại vội vã. Tôi mút khô cả que kem mới thấy bố quay về, vội khóc òa lên vì lo sợ.

Những ngôi nhà ánh sáng

Ánh lửa đèn khò ngày đó trở thành một ký ức khó phai trong tôi. Thợ chạm bạc ngồi lấp ló phía trong cửa hàng. Những ngôi nhà chạy dọc phố lúc nào cũng sáng rực ánh đèn. Khách ra vào tấp nập. Có những ngôi nhà ở phố Hàng Bạc mà tôi cho là không hề thay đổi cả thế kỷ qua. Nhất là cửa hàng số 47 ngày nào vẫn giữ nguyên hình hài của nó. Những cánh cửa gỗ nứt nẻ, sứt vỡ vẫn được kéo ra lắp vào hàng ngày cho đến nay. Cửa hàng thấp với mái ngói rêu phong trước ngôi đình Kim Ngân (thờ tổ nghề chế tác vàng bạc). Tôi đoán họa sĩ Bùi Xuân Phái đã vẽ bức phố Hàng Bạc có lấy bối cảnh này với mái ngói nhấp nhô của dãy phố trong cảnh mùa đông rét mướt. Và nghe như góc đường đang vang lên bản nhạc mưa phố ngày nào: “Tiếng đàn buông trượt dốc rêu phong/ Mái ngói lô xô hắt hiu nghiêng đổ/ Chợt mắt em hiện trên khung cửa/ Nốt dương cầm da diết gọi mưa…”.

3 cửa hàng bạc cổ số 47.jpg -0
Cửa hàng bạc cổ số 47 phố Hàng Bạc.

Phố Hàng Bạc chỉ dài chừng gần 300 mét nhưng lại chia thành hai phần vì bị phố Đinh Liệt và Tạ Hiện cắt ngang. Nửa dãy phố từ Đinh Liệt kéo tới phố Hàng Đào, toàn người dân làng Định Công làm đồ mỹ nghệ, đậu bạc tinh xảo. Nửa phố còn lại kéo dài tới ngã ba Hàng Mắm và Hàng Bè thì thuộc đất dân Châu Khê (Hải Dương) tụ đến từ trước. Họ toàn chế đồ trang sức bạc (vòng, lắc, dây, nhẫn, hoa tai...). Phố được hình thành từ đời vua Lê Thánh Tông (1460-1497). Sau này thêm làng khảm bạc Đồng Xâm (Thái Bình) kéo lên lập thành phường hội đúc bạc cho triều đình Huế. Hàng Bạc luôn được coi là trung tâm phố mang tên Hàng. Trong dân gian kẻ chợ, tên phố được kể đầu tiên trong bài xẩm chợ: “Ba mươi sáu mặt phố phường/ Hàng Giày, Hàng Bạc, Hàng Ngang, Hàng Đào…”. Phía dãy số nhà lẻ dài hơn có tới số nhà 179, còn bên chẵn chỉ có tới nhà số 140. Nhưng thực ra còn những nhà cùng số theo thứ tự A, B, C thì cả hai bên dãy phố có tới 200 cửa hàng vàng bạc.

Hầu như khách phương xa tới Hà Nội đều dạo qua phố Hàng Bạc. Những vật dụng trong cửa hàng như có những con mắt cởi mở chân tình chào đón của kẻ chợ vẫn neo giữ tới nay. Trong những kiến trúc cổ nhà ống dài với sân trời giếng nước trên phố thì khác biệt nhất là rạp hát Tố Như (1925-1939), số nhà 72. Đó chính là rạp Chuông Vàng của Nhà hát Cải lương Hà Nội và được coi là điểm nhấn của khu phố cổ. Nó được hình thành với cấu trúc của một nhà hát Pháp nhỏ với 250 ghế ngồi và trở thành chốn giải trí của giới ăn chơi Hà Thành một thuở. Rạp gây dấu ấn đặc biệt từ khi được Đoàn Cải lương Kim Chung mua lại (1947-1956). Cô đào Kim Chung nổi tiếng với danh hiệu đệ nhất danh ca Bắc Hà.

Nhưng có lẽ rạp cải lương Kim Chung còn vang dội hơn bởi cuộc hội ngộ hùng mạnh của trung đoàn Thủ đô trong cuộc chiến chống thực dân Pháp. Đúng vào thời điểm lịch sử toàn quốc kháng chiến (19/12/1946), tại đây các chiến sĩ Trung đoàn Thủ đô đã làm lễ tuyên thệ “Quyết tử để Tổ quốc quyết sinh (ngày 14/1/1947). Một không khí rạo rực trong cuộc chiến đấu sống còn của Trung đoàn Thủ đô bắt đầu từ rạp hát này. Sau khi hòa bình lập lại, rạp hát được mang tên Chuông Vàng (từ năm 1956). Nhưng cho tới nay, tiếng Chuông Vàng một thời vẫn luôn vang lên âm hưởng của thời khắc: “Cùng nhau đi Hồng binh/ Đồng tâm ta đều bước/ Đừng cho quân thù thoát/ Ta quyết chí hy sinh…” (Nhạc sĩ Đinh Nhu -1930).

Giấc mơ xuân đằm thắm dưới giăng ngà

Không khí cảm tử để Tổ quốc quyết sinh đã được nuôi dưỡng từ trước đó ở phố Hàng Bạc. Bởi lẽ ngôi nhà số 86 chính là trụ sở của Ban chỉ huy Trung đoàn Thủ đô (hoạt động từ 12/1946 tới 2/1947). Những kế hoạch tác chiến trên đường phố Hà Nội đều được hoạch định tại đây. Ngôi nhà số 86 Hàng Bạc vẫn được bảo tồn, gìn giữ gần như nguyên vẹn cho tới nay sau 100 năm OK9 đã banh.

Nhưng ngôi nhà này còn đánh dấu một lịch sử sâu sắc khác mà ít người biết đến. Đây chính là hiệu vàng của ông chủ Phạm Chấn Hưng giầu có bậc nhất Hà Nội. Ông không những là một nhà tư sản lớn mà còn là người có tinh thần yêu nước cứu quốc. Con trai ông là nhà thơ nổi tiếng Phạm Huy Thông (1916 - 1988). Phạm Huy Thông đã lớn lên và trưởng thành từ ngôi nhà này.

Đặc biệt, Phạm Huy Thông vang danh từ năm 16 tuổi với bài thơ “Tiếng địch sông Ô” và trở thành hiện tượng trong phong trào Thơ mới. Ngay tại ngôi nhà này, Phạm Huy Thông dồn sức sáng tác và cho in liền 4 tập thơ: “Yêu đương” (1933); “Anh Nga” (1934); “Tiếng địch sông Ô” (1935); và “Tần Ngọc” (1937). Đó là thời điểm thăng hoa nhất của ông khi ở độ tuổi 20.

3 cửa hàng bạc cổ số 47.jpg -0
Rạp hát Chuông vàng (Nhà hát Cải lương Hà Nội).

Cùng thời gian này ông tốt nghiệp Cử nhân Luật tại Viện Đại học Đông Dương (1937). Sau đó nhà thơ đi Pháp du học nhiều năm và trở thành Giáo sư và giữ chức Ủy viên Hội đồng Ok986 tải ứng dụng tối cao tại Pháp (1947). Sau này Giáo sư Phạm Huy Thông về nước tham gia hoạt động trong nhiều lĩnh vực nghiên cứu Ok910 tỷ lệ kèo World Cup 2026 và Ok9 cab trò chơi casino phổ biến. Giáo sư Phạm Huy Thông còn được bầu là Viện sĩ viện Hàn lâm Ok910 tỷ lệ kèo World Cup 2026 (Cộng hòa dân chủ Đức). Ông có nhiều OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á giá trị thuộc chuyên ngành Ok910 tỷ lệ kèo World Cup 2026 Ok9 cab trò chơi casino phổ biến và được Link Đăng Ký Đăng Nhập Nhà Cái OK9 Chính Thức truy tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh (năm 2000).

Phạm Huy Thông tuy dừng làm thơ khá sớm nhưng ông đã để lại di sản mang giá trị đáng kể trong phong trào Thơ mới (1930-1942). Nhà phê bình Hoài Thanh-Hoài Chân đã từng nhận xét: “Giữa cái ẻo lả, cái ủy mị của những linh hồn đương chờ sa ngã, thơ Huy Thông đã ồ ạt đến như một luồng gió mạnh”. Với những câu thơ ẩn giấu khát vọng sống, Phạm Huy Thông thể hiện nhịp điệu sôi động: “Tôi muốn hóa một con chim để cùng gió/ Bay lên cao mơn trớn sợi mây hồng/ Muốn uống vào trong buồng phổi vô cùng/ Tất cả ánh sáng dưới gầm trời lồng lộng/ Muốn có đôi cánh tay vô ngần to rộng/ Để ôm ghì cả vũ trụ vào lòng tôi!”.

Và hồn thơ “Tiếng địch sông Ô” vẫn còn đâu đó với những ám ảnh bi kịch của một anh hùng cái thế sa cơ trong tích truyện cổ: “Ôi! Những võ công oanh liệt chốn sa trường!/ Những buổi tung hoành/ Lăn lộn trong rừng thương!/ Những tướng dũng bị đầu văng trước trận…!/ Nhưng, than ôi! Vận trời khi đã tận/ Sức lay thành nhổ núi mà làm chi?...”. Nhưng tấm lòng trong trẻo với sự hồn nhiên thơ mộng vẫn là cốt cách thi ca Phạm Huy Thông: “Khách đa tình còn bâng khuâng quyến luyến/ Giấc mơ xuân đằm thắm dưới giăng ngà/ Mà đêm biếc sắp tàn, giăng xuân biến/ Và vừng hồng sẽ tắm nắng chân mây xa!” (Tiếng ca).

Mãi vẫn là tuổi thơ tôi Hà Nội

Hơn mười năm qua, chúng tôi mỗi khi đi qua phố Hàng Bạc đều nhớ tới giai điệu bài hát “Mãi là tuổi thơ tôi Hà Nội” của nhạc sĩ Nguyễn Cường. Những thanh âm như được treo lên những quả chuông vàng chuông bạc trên hàng cây đường phố. Nguyễn Cường ở ngôi nhà 94 Hàng Bạc cùng gia đình từ nhỏ. Những tác phẩm âm nhạc của anh luôn nổi bật lên âm hưởng Hà Nội sâu đậm. Lời bài ca về tuổi thơ luôn bay bổng trên không gian phố: “Nhớ vô cùng ngày tôi xa Hà Nội/ Những phố phường tuổi thơ tôi bồi hồi/ Phố Hàng Lược chợ hoa, phố Hàng Đào lụa tơ/ Đất Thăng Long người ơi…”.

Người ta luôn yêu thích những “Hò biển”, “Ly cà phê Ban Mê”, hay “Đôi mắt Pleiku”, “Hzen lên rẫy”… của Nguyễn Cường; thì lại càng nhớ tới chùm ca khúc về Hà Nội của anh như “Khúc Romance Hà Nội”, “Hoa loa kèn đã nở rồi”, “Đàn cầm dây vũ dây văn” cùng “Mãi vẫn là tuổi thơ tôi Hà Nội”. Tiếng đàn dương cầm luôn vang lên nơi cuối phố Hàng Bạc. Những bạn trẻ hay dừng chân nơi đây và tưởng nhớ: “Tiếng chuông chùa vẳng xa thật xa/ Những mái nhà ngói xô bài ca/ Những gì đã qua lại bao la vọng về/ Những gì đã qua lại bao la mỗi chiều/ Mãi vẫn là tuổi thơ tôi Hà Nội”.

Vương Tâm

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.