Ô cửa này rộng mở anh đi

Nhân đọc bài thơ "Viết tặng em trong ngôi nhà chật" của Trần Quang Quý.

Lối về nhỏ căn nhà ta bé nhỏ
Một tiếng guốc khua cũng đủ chật rồi
Em nấu bếp nhìn anh trong mắt ướt
Thế là chiều Hà Nội bớt lang thang 

Gió ơi gió
Chiều nay thôi đừng rủ
Cây ơi cây
Thôi lá rụng im lìm
Cuộc đời thật mỗi ngày reo quanh bếp
Cứ chập chờn ngay cả lúc yêu em 

Đâu những tầng lầu sang, ánh đèn cao áp
Mái nhà con vừa khép đủ chúng mình
Ta bỗng thấy thương hơn từng con nhện
Đi suốt đời một mảnh tơ riêng 

Em vất vả gầy hơn đêm ít ngủ
Lo cho anh chi chút lúc lên đường
Một viên thuốc đến năm ba lần dặn
Ốm đau tan từ một lời thương. 

Anh nghèo lắm có gì đâu ngoài sách
Có gì đâu gia tài chẳng ngoài em
Ô cửa hẹp mà trời thăm thẳm quá
Một ngôi sao thả lỏng giữa xa mờ 

Anh bất chợt nhìn em bất chợt
Ô cửa này rộng mở anh đi

                 1985

Có một thực tế thường xảy đến với những người cầm bút: Dường như khi người ta còn đang yêu, cảm hứng thi ca dễ "dạt dào tuôn chảy" hơn là khi đã thành hôn. Điều này dễ hiểu và có thể chứng minh. Dễ hiểu vì thơ thường là sự khởi nguồn của những khát khao vươn tới, của những tìm kiếm đam mê. Dễ chứng minh vì sự thực: tỉ lệ thơ dành cho "đối tượng" này bao giờ cũng lớn hơn rất nhiều so với thơ người ta tặng "người vợ trăm năm" của mình. Vả chăng, khi đã gắn bó với nhau trong đời thực rau dưa mắm muối hàng ngày, cái khoảng - cách - thành- thơ đâu còn. Bởi vậy mà bài thơ "nịnh vợ" của thầy tú Vỵ Xuyên đến gần trăm năm nay vẫn được tụng ca. Và mối tình Aragông - Enxa mới thành ra biểu mẫu…

Thú thực, thơ đi vào "đề tài" này rất dễ bị…hóc. Đọc thơ đương đại, tôi nhớ tới một "Ngày em xa" của Nguyễn Bùi Vợi, một "Viết tặng em trong ngôi nhà chật" của Trần Quang Quý bởi những vần thơ thắm thiết các anh viết tặng vợ đã thể hiện khả năng thấu thị vẻ đẹp tư chất con người trong dáng nét hiện thực thô nhám hàng ngày. Đặc biệt, với Trần Quang Quý, tôi yêu những hình ảnh có tính đúc rút từ suy ngẫm OK9giaitri đăng nhập của anh. Có thể nói đây là bài thơ viết về người phụ nữ với những lời lẽ thật trân trọng, cảm động

"Nhà chật là một sự phiền phức. Ra đụng vào chạm người ta dễ bực bội. Ấy là chưa kể khi người ta không giấu nhau được ý nghĩ, tâm trạng của mình (ai chả có lúc cần được thư tĩnh để đắm chìm trong thế giới riêng của mình), thì khả năng "xung đột" lại càng mạnh (nhà chật, nói như Lưu Quang Vũ: "Khi buồn bã em không thể quay mặt đi nơi khác"). Thậm chí, một "tiếng guốc khua" cũng có thể làm cho người ta nổi cáu (nhất là với những ông chồng vốn máu mê thơ phú cần được yên tĩnh). Thế nhưng Trần Quang Quý đã nhìn ra căn nguyên của mọi sự. Thành thử, thái độ được chuyển hướng. Không dưng anh thấy thân thương quá cái cảnh ấy:

Lối về nhỏ căn nhà ta bé nhỏ
Một tiếng guốc khua cũng đủ chật rồi

Tôi biết, có những gia đình nhà chật đến mức, chỉ đủ kê cái giường. Hầu như ban ngày họ sống ở ngoài đường! Nhà chỉ là cái "tổ" tối họ lần về ngủ. Thì, thiên nhiên trời đất còn cả kia, đủ sức cám dỗ vẫy gọi họ. Họ là nghệ sĩ. Ngọn gió có thể rủ rê. Tiếng lá rơi có thể làm họ xao động. Thơ Valery (Pháp): "Gió đã dậy, phải liệu mà sống chứ". Ấy vậy mà, ấy vậy mà…. Có lúc họ chợt giật mình: "Em nấu bếp nhìn anh trong mắt ướt". Chỉ một cái nhìn như vậy, họ đã như thể con tàu tìm được chỗ buông neo: "Thế là chiều Hà Nội bớt lang thang". Thì ra, họ đâu phải người vô tâm không biết quý trọng nâng niu cái hạnh phúc bình dị này, vì họ đã từng ngẫm ngợi rất nhiều:

Cuộc đời thật mỗi ngày reo quanh bếp
Cứ chập chờn ngay cả lúc yêu em

Thật ra, không biết chi chút tình cảm cho nhau, không biết thương yêu nhau, người ta không thể nhận thấy sự hy sinh lớn lao cho hạnh phúc gia đình của người vợ mà nâng lên thành biểu tượng này:

Ta bỗng thấy thương hơn từng con nhện
Đi suốt đời một mảnh tơ riêng

Chúng ta thương cảm bao nhiêu hình tượng người vợ - thân cò trong thơ Tú Xương: "Lặn lội thân cò khi quãng vắng", thì lại càng thương cảm bấy nhiêu cho hình tượng người vợ - con nhện ở đây. Hình như họ (tức người vợ ấy) sinh ra là để chăm chút cho chồng, cần mẫn với Ok986 vip thuộc liên minh OKVIP gia đình. Mảnh tơ riêng do họ tự tạo nên và suốt đời họ chỉ giới hạn mình trong cái vòng hạnh phúc chính họ tạo dựng nên ấy. Thật ngàn lần kính trọng những con người đức hạnh như thế. Chính tình cảm thương yêu của họ đã giúp người chồng thêm sức mạnh vượt qua mọi ốm đau bệnh tật:

Một viên thuốc đến năm ba lần dặn
Ốm đau tan từ một lời thương

Có một nỗi ám ảnh dễ đã thâm căn trong mỗi người làm thơ là chúng ta quá nghèo. Nguyễn Bính từng dặn con: "Nhất kiêng đừng lấy chồng thi sĩ/ Nghèo lắm con ơi bạc lắm con". Thật ra nghèo thì đã đành, nhưng không phải ai cũng "bạc" cả đâu. Nói trước vậy để "phòng ngừa" thói "nghệ sĩ" cũng dễ bạc tình lắm đấy. Ý thức được điều đó để càng biết yêu thương quý trọng những con người đã gắn bó cả cuộc đời với mình. Thực chất họ phải chịu nhiều thiệt thòi. Chúng ta làm thơ, chúng ta có gì:

Anh nghèo lắm có gì đâu ngoài sách
Có gì đâu gia tài chẳng ngoài em
Ô cửa hẹp mà trời thăm thẳm quá
Một ngôi sao thả lỏng giữa xa mờ

May mà "nghèo" vật chất nhưng bù lại, họ rất "giàu" vì họ biết "gia tài" tinh thần của mình ở đâu, là gì, để mà giữ gìn. Cũng như để sống được trong "ngôi nhà chật" người ta phải có tâm hồn thật khoáng đạt:

Anh bất chợt nhìn em bất chợt
Ô cửa này rộng mở anh đi

Phạm Nhật Linh

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.