Nỗi buồn trong một nỗi buồn

Ca sĩ Minh Thuận ra đi vì căn bệnh ung thư để lại trong lòng người yêu Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 nhiều mất mát. Chẳng ai ngờ một ca sĩ, diễn viên đa tài, hiền lành như anh lại ra đi sớm như thế ở cái tuổi 47. Người đến chia buồn rất đông, nhưng chưa đông bằng kẻ đến vì hiếu kỳ. Không biết từ bao giờ đã thành một phong trào không hay ho gì: đám tang của người nổi tiếng là dịp để những fan cuồng kéo đến “săn” thần tượng!
  • Khi fan cuồng tấn công các sao
  • Khóc vì... fan cuồng!
  • Fan cuồng họ từ đâu đến?
  • Họa từ fan… cuồng!

Đi đám tang mà họ ăn mặc sành điệu, đỏ tím vàng hồng và hở hang như đang đi đại nhạc hội. Họ cười nói rổn rảng, trèo tường để chỉ trỏ nghệ sĩ này, nghệ sĩ kia rồi bình phẩm tướng mạo, dung nhan… Nghệ sĩ gặp fan thì làm sao đây? Cười cũng dở mà mặt lạnh tanh thì bảo là chảnh chọe, khó gần.

Đến viếng đám tang Minh Thuận, Hoài Linh bị người hâm mộ chèo kéo để chụp ảnh đến nỗi rượt anh chạy lòng vòng. Trấn Thành, Hồ Ngọc Hà cũng không may mắn gì hơn khi bị nguyên một đội quân bao vây, đòi quay clip, săn hình ảnh tự sướng.

Bị “săn” dữ quá, nhiều “sao” phải “đột kích”, đến tang gia giữa đêm khuya mới thoát nạn. Đến khi các nghệ sĩ biểu diễn một đêm nhạc mini tiễn đưa đồng nghiệp thì đám tang như vỡ chợ, nó biến thành cuộc xô xát, chen lấn vì nhiều người tranh nhau xô hàng rào để xem hát. Tiếng la ó, kêu gào, cười cợt, đùa giỡn vô tư diễn ra ở một đám tang đau thương. Trong đám đông hỗn loạn đó, ca sĩ Nhật Hào còn bị trộm nẫng mất điện thoại. Ở cõi cực lạc, hẳn Minh Thuận không khỏi đau lòng.

Người dân hiếu kỳ xếp hàng dài chờ đón thần tượng ở đám tang ca sĩ Minh Thuận. (Ảnh: Internet).
Người dân hiếu kỳ xếp hàng dài chờ đón thần tượng ở đám tang ca sĩ Minh Thuận. (Ảnh: Internet).

Trước đó, các đám tang của ca sĩ Wanbi Tuấn Anh, người mẫu Duy Nhân đều xảy ra tình cảnh ì xèo mỗi khi người nổi tiếng xuất hiện. Nghệ sĩ đi viếng đám tang mà mỗi lần họ xuống xe thì các fan không hiểu phục kích ở đâu kéo ra đồng thanh hét lớn tên thần tượng. Tiếng hét át cả tiếng tụng kinh, gõ mõ cầu siêu cho người quá cố. Thần tượng nghe chỉ muốn độn thổ.

Vậy nên, giới nghệ sĩ đi đám tang thường bịt khẩu trang, trùm mũ kín mít, gắng “bơi” trong biển người để vào chia buồn với gia quyến. Báo lá cải chụp hình không được, lại cho là “sao” chảnh, làm khó phóng viên, coi thường người hâm mộ. Thiệt, làm người nổi tiếng khổ hết sức. Đến khi nằm xuống cũng không yên.

Trên Facebook thì họ lại thể hiện sự hâm mộ phát rồ, phát dại của mình bằng vô vàn cách ăn theo. Một trong những cách “ái mộ” khủng khiếp là lập trang cho người đã khuất, kêu gào mọi người liên tục nhấn like, nếu được cỡ 1.000 like hoặc 10.000 like chẳng hạn thì người chết sẽ sống lại! Con kền kền là đây.

Trên trang cá nhân, nghệ sĩ nào chia buồn, lời lẽ xót thương thống thiết thì lại bị các “thánh soi” quy kết rằng đạo đức giả, là nhân cơ hội để đánh bóng tên tuổi. Nói sao cũng bị suy diễn, đến mức thành vạ miệng nên nhiều nghệ sĩ cứ im lặng là vàng. Phương Thanh rất thân với Minh Thuận nhưng chị cũng chỉ ghi vài dòng trên Facebook để tránh rắc rối.

Có người lớn tiếng bênh vực hành động xấu của đám đông kia bằng lời lẽ như thế này: “Thử hỏi nếu không có khán giả như họ, liệu nghệ sĩ có nổi tiếng được không mà chỉ trích?”. Thật nực cười. Quả là công chúng cần cho nghệ sĩ thật đấy và  nghệ sĩ sáng tạo Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 mà không có công chúng thưởng thức thì coi như thất bại. Nhưng không phải vì thế mà nghệ sĩ chấp nhận mọi loại công chúng  đồng hành trên con đường Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 của mình.

Có người chỉ cần một bộ phận công chúng rất nhỏ nhưng họ hiểu và yêu mến nghệ sĩ thật sự thì người nghệ sĩ đã vô cùng mãn nguyện. Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 đích thực không cần đếm số đông. Nghệ sĩ đích thực càng không cần kiểu công chúng vô ý thức đến mức không biết câu: “Không ai chê đám cưới, không ai cười đám ma”.

Thuở nhỏ đi học, ai mà không được cô dạy rằng: đi qua một đám ma thì nên ngả mũ, im lặng cúi đầu tiễn người đã khuất vì nghĩa tử là nghĩa tận. Mà ở đám đông vô cảm và nhặng xị ấy lại có lắm thanh niên trí thức, tay lăm lăm điện thoại, máy tính bảng xịn hẳn hoi.

Lâu nay, người ta chỉ quen nhìn về phía nghệ sĩ để yêu cầu họ phải có tài năng thế này, trình độ thế kia, đạo đức thế nọ để đáp ứng nhu cầu thưởng thức văn hóa Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 của khán giả. Thế nhưng, tại sao ta không đòi hỏi ngược lại ở những người ngồi hàng ghế khán giả. Phải có những tiêu chí nhất định, chẳng hạn như trình độ thưởng thức, cảm thụ, cách ứng xử thì mới có thể trở thành công chúng thật sự của loại hình Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 ấy.

Công chúng của cải lương hẳn nhiên phải khác công chúng của sân khấu ca nhạc, người yêu ballet phải khác người thích chèo… Tất cả điều trên họ cần phải học và rèn luyện chứ không phải bỗng dưng tự nhiên mà có. Nói sâu xa, suy cho cũng quay về cái gốc của Ok986 tải ứng dụng. Nếu một người được Ok986 tải ứng dụng tới nơi tới chốn, biết thưởng thức và yêu mến Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 thì họ không thể có những hành xử vô văn hóa với nghệ sĩ như ở đám tang vừa rồi.

NSND Kim Cương kể hồi còn là đầu tàu của Đoàn kịch nói Kim Cương, bà cùng anh em nghệ sĩ “huấn luyện” cho công chúng biết thưởng thức Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, ứng xử với nghệ sĩ. Phải làm sao để họ coi sân khấu như thánh đường mà mình là những con chiên ngoan đạo, còn nghệ sĩ là những vị thiên sứ. Bà uốn nắn khán giả từ những điều nhỏ nhặt nhất.

Mỗi lần đoàn sắp diễn, bà nhắc nhở mọi người trật tự, không gây ồn ào nơi công cộng. Dù điều kiện vật chất thiếu thốn nhưng đoàn vẫn để rạp luôn sạch sẽ, cử người túc trực để nhắc những ai mất trật tự, ăn đồ vặt trong giờ diễn. Anh em nghệ sĩ hết sức gìn giữ hình ảnh của mình cũng như cái đạo làm nghề. Lâu dần khán giả quen với sự nền nếp, nghiêm túc của đoàn Kim Cương. Khán giả đối với nghệ sĩ một lòng trọng vọng, yêu quý.

Nếu khán giả không được định hướng, Ok986 tải ứng dụng về thẩm mỹ và cảm thụ Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 trong nhà trường thì rõ ràng chính nghệ sĩ phải làm điều đó. Cách Hoài Linh nhắc nhở đám đông “đây là đám tang mà”, cách Hồ Ngọc Hà kiên quyết nói “không” khi một fan cuồng xin chụp hình trong đám tang Minh Thuận là hành xử văn minh để khán giả nhận ra trò lố và bộ mặt vô cảm của một số người.

Phan Thi Uyên

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.