Những con quái vật bỏ túi

Chỉ một tuần trò chơi Pokemon Go chính thức ra mắt ở thị trường Việt Nam, cuộc sống đã bị xáo trộn một cách đáng sợ. Rảo bước đi ngang qua những địa điểm công cộng, chúng ta nhận thấy sự đông đúc hơn hẳn thường ngày. Nhưng đó là sự đông đúc của những con người lặng im, như những bức tượng di động, chầm chậm, chầm chậm. Họ đi tìm gì? Một thứ được gọi là "thực tại ảo".
  • Bộ TT&TT khuyến cáo: Không chơi Pokemon Go gần khu vực và mục tiêu bảo vệ1
  • Lo bị rò rỉ thông tin, Volkswagen cấm nhân viên chơi Pokemon Go
  • Giới trẻ miền Tây “quên ăn, quên ngủ” vì Pokemon Go
  • Cơn sốt Pokemon Go, người chơi cần cảnh giác

Rồi thì công sở cũng bắt đầu râm ran những chuyện xoay quanh những con Pokemon có cái tên lạ lùng. Rồi thì nhà hàng, nơi người ta đến để được GẶP nhau nhưng đã hoá thành nơi mỗi người vừa ăn, vừa săn bắt những con vật lạ lùng đó. Ngày xưa, khi facebook bắt đầu thịnh hành, ta hay nói vui với nhau rằng trước khi ăn, thực khách hay có thói quen chụp hình "cúng" facebook. Giờ thì người ta "đối thoại" với Pokemon sau khi đã "cúng" facebook mà bất chấp mục đích cuối cùng là mời nhau đi ăn để bè bạn được chia sẻ, chuyện trò.

Nhưng đỉnh điểm nhất vẫn là chuyện sửa đổi bản đồ Google chỉ để thỏa mãn cái nhu cầu săn bắt con quái thú trong thế giới thực tại ảo. Để có thể tạo nên Pokestop, PokeGym, người chơi sẵn sàng "di dời" một địa điểm công cộng về ngay nhà của mình và điều đó đã bắt đầu tạo nên sự hỗn loạn, giống như một ví dụ điển hình nhất: có người thậm chí định vị Đại học Hàng Hải ở Hải Phòng vào trung tâm TP Hồ Chí Minh.

Cộng đồng tạo bản đồ Google đã phải bức xúc lên tiếng. Hành vi sửa đổi tùy tiện kia của những game thủ tạo ra tác hại thế nào bản thân họ không lường được hết. Nhưng họ không cần quan tâm. Họ hành động bỏ qua mọi suy nghĩ mà.

Sự hỗn loạn đó cho thấy thực tế một bộ phận không nhỏ giới trẻ Việt hôm nay rất biếng lười. Ngay cả trong việc chơi trò chơi họ cũng biếng lười. Thay vì tìm đến một địa điểm công cộng nào đó, như công viên, Nhà văn hóa, Nhà hát… để tìm Pokemon, họ sẵn sàng đánh dấu nhà mình chính là những địa điểm như thế, chỉ để việc chơi của mình được thuận tiện hơn, dễ dàng hơn, bất chấp hậu quả là gì.

Nhiều người nói đến tác hại của trò chơi Pokemon nhưng có lẽ, chúng ta nên nhìn nhận khách quan rằng cái gì cũng có hai mặt của nó. Nếu ý thức người dùng tốt, đủ sức làm chủ mình trong trò chơi, trò chơi có thể mang lại những khía cạnh tích cực nào đó ví như khiến họ thư giãn hơn, chịu khó vận động hơn (đi bộ). Nhưng nếu ý thức người dùng kém cỏi, bản lĩnh người dùng kém cỏi, trò chơi sẽ độc hại hơn mọi độc dược. Nó không chỉ khiến người dùng thành con nghiện mà nó còn có khả năng biến người dùng trở thành tội phạm không chừng.

Trong thế giới phẳng và trải rộng không đường biên của công nghệ thông tin hôm nay, chúng ta không thể chỉ chống lại những tác hại bằng cách thẳng thừng ngăn chặn, cấm đoán. Cái chúng ta cần là phải hiểu rõ về nó, và hiểu rõ về những trách nhiệm, nghĩa vụ của chính mình đối với cộng đồng, để nếu chúng ta có tham gia vào một trò chơi nào đấy, chúng ta chỉ nhận được những gì tích cực mà thôi. Song, gạn bỏ tận cùng những hệ lụy tiêu cực không phải dễ dàng chút nào. Nó đòi hỏi ý thức, nhận thức và một nghị lực thực sự vững vàng.

Pokemon là từ ghép giữa từ Pocket (túi) và Monster (quái vật) với hàm ý đó là những con quái vật bỏ túi. Song, dường như chính chúng ta mới đang trở thành những con quái vật thật sự, với sự biếng lười, sự vô trách nhiệm, sự thiếu tri thức và ý thức…, những con quái vật với một thứ nhỏ gọn bỏ túi mình: chiếc điện thoại thông minh, công cụ để rất nhiều người đắm chìm vào thực tại ảo. 

Văn Đoàn

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.