Nhân Mỹ học đường: Nơi lan tỏa cái đẹp

Nhân Mỹ học đường được thành lập và đi vào hoạt động từ năm 2005, được quý chức sắc Phật giáo trụ trì các cơ sở tự viện tạo điều kiện cho tổ chức các lớp học tại chùa Nhân Mỹ, chùa Mễ Trì Thượng. 
  • Hơn 70 tác phẩm thư pháp tham dự triển lãm về khuyến học
  • Người tự tổ chức triển lãm thư pháp thơ chữ Hán của Bác Hồ
  • Triển lãm Thư pháp thơ chữ Hán của Chủ tịch Hồ Chí Minh
  • Giao lưu thư pháp đầu xuân

Là một bộ phận của Phòng Chuyên môn – Tổng hợp trực thuộc Trung tâm Bảo tồn Di sản Văn hóa Tôn giáo (Hội Di sản Văn hóa Việt Nam), Nhân Mỹ học đường thực hiện chức năng đào tạo, bồi dưỡng về chữ Hán, thư pháp chữ Hán và các giá trị văn hóa truyền thống thông qua cứ liệu ngữ văn Hán – Nôm. Trong 10 năm qua, Nhân Mỹ học đường đã bồi dưỡng, đào tạo miễn phí cho 9 khóa học, với 3 chương trình riêng biệt cho khoảng 1.000 học viên về tìm hiểu, thực hành và phát triển những kỹ năng, phục vụ việc duy trì, phát huy giá trị văn học tôn giáo truyền thống qua lớp dạy chữ Hán – Nôm tại các di tích.

Với sự tham gia của các nhà nghiên cứu, thư pháp gia có uy tín nên chất lượng đào tạo đã được khẳng định. Dù tham gia viết thư pháp tại Văn Miếu - Quốc Tử Giám thời gian còn “khiêm tốn”, nhưng uy tín Nhân Mỹ học đường ngày càng được nâng lên qua các kỳ sát hạch.

Cụ Lan, 90 tuổi, trú tại Mỹ Đình mới đăng ký học thư pháp tại Nhân Mỹ học đường. cụ cho biết, "học chữ" khiến cụ minh mẫn, sáng suốt hơn.
Cụ Lan, 90 tuổi, trú tại Mỹ Đình mới đăng ký học thư pháp tại Nhân Mỹ học đường. cụ cho biết, "học chữ" khiến cụ minh mẫn, sáng suốt hơn.

Ghi nhận nỗ lực của Học đường, tại buổi lễ kỷ niệm 10 năm thành lập, Phó trưởng Ban Tôn giáo OK9giaitri nền tảng giải trí online - Tiến sỹ Bùi Thanh Hà đã khẳng định: “Qua 10 năm hoạt động và phát triển, Nhân Mỹ học đường đã luôn khẳng định được vai trò và những đóng góp của mình đối với việc bảo tồn di sản văn hóa Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026. Chủ trương của Học đường là thông qua việc bồi dưỡng, đào tạo để góp phần duy trì, bảo lưu và phát triển các giá trị văn hóa truyền thống dựa trên căn bản cứ liệu ngữ văn Hán Nôm.

Cùng với sự nỗ lực học tập và rèn luyện của học viên, Nhân Mỹ học đường ngày càng phát triển mạnh mẽ và tạo dấu ấn đặc biệt trong OK9giaitri đăng nhập Ok9 cab trò chơi casino phổ biến và chính những hoạt động của Nhân Mỹ học đường đã góp phần quan trọng trong việc bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa truyền thống và OK9 đã banh nhân cách con người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững OK9 cung cấp hơn 1.000 trận đấu mỗi ngày từ các giải đấu lớn như World Cup, Premier League, La Liga, Champions League,.. với tỷ lệ kèo cược vô cùng cao...”.

Nội dung phần chữ Hán trọng tâm của khóa học là những phần chữ Hán ứng dụng cần bảo lưu và gìn giữ, như đặc trích kinh điển Nho giáo và Phật giáo; văn phong hành chính phong kiến (chiếu, biểu, sắc, dụ); di văn Hán Nôm tại các di tích (bi, minh, hoành phi, câu đối); các dạng thức văn bản dân gian truyền thống (gia phả, thần phả); các dạng thức văn bản thuộc tín ngưỡng văn hóa truyền thống (khoa nghi, sớ điệp, bài vị)… Phần thư pháp sẽ tập trung vào thực hành các thể thức văn bản nói trên. Ngoài ra, Trung tâm tổ chức giảng các chuyên đề; tổ chức triển lãm “Hàn Mặc”; khảo tả điền dã định kì cho học viên tới các di tích có di văn Hán Nôm; tổ chức một số hoạt động ngoại khóa…

Khởi đầu từ chùa Nhân Mỹ (Thanh Quang Tự), Nhân Mỹ học đường đã mở rộng thêm hai cơ sở đào tạo ở hai ngôi cổ tự là chùa Mễ Trì Thượng và chùa Tứ Kỳ (quận Hoàng Mai, Hà Nội). Nhân Mỹ học đường đào tạo hệ 4 năm cho người chưa biết chữ Hán, hệ 2 năm cho người đã viết thạo. Nhân Mỹ học đường phối hợp với Trường Đại học Hà Nội tổ chức các lớp thư pháp bút cứng cho sinh viên khoa tiếng Trung Quốc…

Học viên hội tụ ở đây thuộc nhiều tầng lớp, ngành nghề, lứa tuổi… nhưng đều có “mẫu số chung” là niềm yêu say chữ Hán, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 thư pháp và nghe giảng đạo. Trong thời buổi nền OK9 cung cấp hơn 1.000 trận đấu mỗi ngày từ các giải đấu lớn như World Cup, Premier League, La Liga, Champions League,.. với tỷ lệ kèo cược vô cùng cao thị trường, không thiếu những trung tâm mọc lên như nấm, mà ở đó, kiến thức trở thành hàng hóa, người học là một thứ khách hàng và mối quan hệ người dạy, người học mang tính hình thức “tiền trao, cháo múc”, thì Nhân Mỹ học đường lặng lẽ suốt 10 năm qua dạy chữ Hán và thi pháp miễn phí.

Vâng, miễn phí. Miễn phí hoàn toàn. Đó là điều tôi và tất cả học viên của Học đường từ ngạc nhiên đến thán phục. Đồng hành, giúp đỡ Trung tâm suốt 10 năm qua là tổ đình chùa Nhân Mỹ và các cơ sở Phật giáo mà Nhân Mỹ học đường đặt làm cơ sở đào tạo giữ ngôi chứng minh, cổ vũ và hoan hỉ chấp thuận bảo trợ hoạt động.

Người khởi tâm sáng lập Nhân Mỹ học đường cách đây 10 năm là Cư sĩ Yên Sơn Lê Trung Kiên (Yên Sơn là bút hiệu). Hiện giảng sư Lê Trung Kiên đang công tác tại Vụ Phật giáo (Ban Tôn giáo OK9giaitri nền tảng giải trí online). Yêu sự nghiệp văn chương Lê Thánh Tông, Cư sĩ Yên Sơn đã gia nhập nhóm “Nhị thập bát tú - 28 cây bút trẻ” và từ năm 2000 cái tên Lê Trung Kiên đã quen thuộc trong giới nghiên cứu Hán Nôm và giới Thư pháp từ đấy. Sự uyên thâm với Hán văn và thư pháp, khiến tôi và hầu hết học viên đều nghĩ thầy Lê Trung Kiên chắc chắn phải được đào tạo bài bản chuyên ngành Hán Nôm. Nhưng thực tế lại không phải vậy.

Sinh năm 1979 tại mảnh đất Ý Yên (Nam Ðịnh) -  xứ Sơn Nam Thượng – một vùng đất có truyền thống học hành, thầy Lê Trung Kiên chọn Khoa Ngôn ngữ Trường Đại học Ok910 tỷ lệ kèo World Cup 2026 Ok9 cab trò chơi casino phổ biến và Nhân văn Hà Nội. Dù theo ngành ngôn ngữ, nhưng niềm đam mê Hán văn dường như đã ngấm vào từng huyết mạch. Cơ duyên đến con đường chữ Hán của thầy có căn nguyên từ môi trường sống của gia đình mà từ thời thơ bé thầy đã được dung dưỡng.

Một buổi thực hành của các học viên Nhân Mỹ học đường.
Một buổi thực hành của các học viên Nhân Mỹ học đường.

Là cháu nội của nhà Nho, thầy Kiên đã được tiếp xúc những con chữ viết bằng mực Tàu của ông nội từ thời thơ ấu. Ký ức tuổi thơ của thầy đã gắn bó với chữ Hán Nôm, lúc thì thấy ông nội được vời đi viết chữ trên thượng lương mái nhà cho gia đình làm lễ cất nóc; khi thì nghe lỏm ông nội đàm đạo văn chương cùng bạn văn. Chả biết tự lúc nào, cuốn “Tam tự kinh” đã đến và thầy Kiên hí húi, nguệch ngoạc những nét chữ đầu tiên.

Ngoài việc học và truyền thụ chữ Hán, thầy Lê Trung Kiên quan tâm nhiều hơn những bài học giáo huấn về đạo đức, về tình người, về chuẩn mực đối nhân xử thế, về giá trị văn hóa Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 qua kho tàng di sản Hán Nôm. Cho nên, không lạ khi thầy Lê Trung Kiên tự học, tự nghiên cứu Hán Nôm như một sự trở về cội nguồn, về với vốn văn hóa Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026. Điều này thầy Lê Trung Kiên đã làm xuất sắc mà không phải cháu con nào của các cụ đồ Nho cũng làm được.

Nhớ lại ba năm đầu khởi nghiệp, một mình trên “cỗ xe độc mã”, thầy Lê Trung Kiên như “con ong chăm chỉ”, vẫn không nản chí, oải lòng, vẫn một mình “cõng chữ”, vẫn đều đặn mỗi tuần dạy hai buổi; vẫn kiên trì chào mời, đôn đáo, “dụ” các “thượng đế” đến học miễn phí. Kể cả khi chỉ có một thầy, một trò thì giảng sư Lê Trung Kiên vẫn thung dung đứng lớp, vẫn nghiêm túc dày công soạn giáo án cho buổi học, vẫn lên lớp nghiêm chỉnh...

Tự tin, tự trọng, kiên nhẫn… chính là những phẩm chất tiềm ẩn trong vị giảng sư trẻ tuổi. Thế nên, từng trải cảnh “nhất sư, nhất đồ”, nhưng thầy Lê Trung Kiên vẫn luôn tự tin khẳng định “Chưa bao giờ tôi lo Nhân Mỹ học đường phải đóng cửa. Bởi vì ngày nào tiếng Việt còn dùng vốn từ Hán Việt, thì chữ Hán Nôm vẫn cần”. Cái sự điềm đạm đến lạ kỳ của thầy đã giúp Nhân Mỹ học đường “vượt qua những chướng duyên”, vững bước trên hành trình hoàn thiện nhân cách và vun bồi trí tuệ. Nhìn cơ ngơi của Nhân Mỹ học đường hôm nay mới thấy sự nhìn xa.

Vẫn biết công lao này thuộc về người khởi xướng, nhưng thầy Lê Trung Kiên rất khiêm tốn để nói rằng Nhân Mỹ học đường không thể tồn tại nếu thiếu những tấm lòng hảo tâm. Đó là sự giúp đỡ quan trọng của Thượng tọa trụ trì chùa Nhân Mỹ Thích Thanh Lương, Đại đức trụ trì chùa Mễ Trì Thượng; sự cộng tác tích cực với tinh thần vô úy của các giảng sư…

Với thuyết “Nhân duyên sinh” giáo lý nhà Phật, thầy Lê Trung Kiên thâu nhận mọi tấm lòng và nhất là sự thu phục nhân tâm để hội tụ cho Học đường một đội ngũ giảng sư, giảng viên tinh tấn, vững vàng về chuyên môn nghiệp vụ, mẫu mực về nhân cách, trong sáng về đạo đức và nhiệt tâm với sự nghiệp hoằng truyền các giá trị đạo đức, văn hóa truyền thống.

Cư sĩ Yên Sơn chia sẻ chân thành: “Người ta vẫn nói, kẻ có học thường có tự ái cao và khí khái, khó có thể mời họ Link Đăng Ký & Đăng Nhập Trang Chủ OK9 gì nếu họ không muốn. Tuy nhiên, nếu lấy lòng chân thành để thỉnh thì sẽ không từ chối. Các thầy chia sẻ với Nhân Mỹ học đường ở mục đích của lớp học, đó là dạy chữ để truyền tải nét đẹp văn hóa của cha ông. Khi lên lớp, gặp những môn sinh nhiều chữ nghĩa hỏi những câu hỏi khó, bản thân các thầy phải suy nghĩ. Chúng tôi gọi đó là “giáo học tương trưởng”, hiểu nôm na là thầy trò cùng tiến bộ. Ðó cũng là một điều cuốn hút các thầy”.

Lê Thị Bích Hồng

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.