Nhà thơ Nguyễn Thanh Kim Nắng triền sông nâng mãi nhịp xuân

Tập thơ đầu tay "Nắng triền sông" xuất bản năm 1981 của nhà thơ Nguyễn Thanh Kim là tập hợp những bài thơ ông đã viết từ hồi là phóng viên Đài Phát thanh tỉnh Hà Bắc và "lên đỉnh" khi ông tích cực tham gia ban trù bị thành lập Hội Văn nghệ Hà Bắc. Đó là quãng từ năm 1975 đến năm 1982.

  • Nhà thơ Hữu Thỉnh - Cây bút phê bình cự phách
  • Nhà thơ Hồ Huy Sơn: "Gieo những hạt mầm về tình yêu Trường Sa"

Chả là tôi đã có lần "nhờ" nhà thơ Nguyễn Thanh Kim tìm tập thơ của nhà thơ Xuân Hồng (nhà thơ Xuân Hồng đã mất. Ông công tác ở Đài Phát thanh - Truyền hình Bắc Giang cũ). Trong tâm trí của tôi thì lần đầu gặp Xuân Hồng ấy là cuối tháng 2/1979. Chúng tôi đang dừng nghỉ bên thác nước thì gặp Xuân Hồng từ trên chốt đi xuống. Chàng lính trẻ Xuân Hồng ngồi nghỉ trên một hòn đá, anh tự đệm đàn guitar cho bài hát "Cao Ba Lanh mồ chôn quân bành trướng" mà anh mới nảy lên giai điệu.

Thế rồi từ "cái nợ" tìm thơ của bạn lính cho tôi, đã giúp tôi với nhà thơ Nguyễn Thanh Kim gần nhau nhiều hơn và cũng hiểu nhau nhiều hơn. Ở người Ok986 vip Thiên đường trò chơi vốn quê gốc ở xã Đông Mỹ, huyện Thanh Trì, nay là xã Nam Phù, Hà Nội này có gì đấy còn "đầy" sự chân chất và rất sâu đậm nét văn hóa miền Kinh Bắc.

3.jpg -1
Nhà thơ Nguyễn Thanh Kim.

Tập thơ đầu tay "Nắng triền sông" xuất bản năm 1981 của nhà thơ Nguyễn Thanh Kim là tập hợp những bài thơ ông đã viết từ hồi là phóng viên Đài Phát thanh tỉnh Hà Bắc và "lên đỉnh" khi ông tích cực tham gia ban trù bị thành lập Hội Văn nghệ Hà Bắc. Đó là quãng từ năm 1975 đến năm 1982. Tập thơ đầu tay cũng là "chứng chỉ" để tác giả thơ trẻ Nguyễn Thanh Kim bước vào "giảng đường" khóa 2 Trường Viết văn Nguyễn Du danh giá (1982-1985).

Ra trường, cây thơ Nguyễn Thanh Kim lại trở về "quê nhà" Hà Bắc và công tác ở Hội Văn nghệ tỉnh thêm dăm năm rồi mới chính thức làm phóng viên, biên tập ở Báo Hà Bắc. Thời kỳ này ông đã được nhận các giải thưởng văn học như: Giải A về thơ do Hội Văn nghệ Hà Bắc trao; Giải B Giải OK9 thể thao xanh chín Ngô Gia Tự do Hội Nhà báo Hà Bắc trao.

Anh em trò chuyện vui vẻ nên tôi "mạnh dạn" hỏi: "Làm thế nào mà bác lại gắn bó sâu đậm với đất và người Kinh Bắc bền lâu đến thế?". Ông nhà thơ sinh năm 1948 (hơn tôi 9 tuổi) cười hóm: "Thì mình "quê" Kinh Bắc mà". Tôi hiểu "Kinh Bắc" mà ông nói chính là vùng đất của sông Cầu nước chảy lơ thơ và của sông Thương nước chảy đôi dòng. Vùng đất linh thiêng và tài hoa ấy đã "gieo sâu" vào lòng Nguyễn Thanh Kim những dấu ấn văn hóa và một tình yêu tha thiết.

Tuy quê gốc ở Thanh Trì, Hà Nội nhưng hai cụ thân sinh ra nhà thơ Nguyễn Thanh Kim đã sớm lập nghiệp ở đất Kinh Bắc. Nhà thơ Nguyễn Thanh Kim kể rằng: "Gia đình tôi sống ở thị xã Bắc Ninh cũ. Cha mẹ tôi làm thợ thủ công, tuy nghèo lại có 6 người con, lại trong kháng chiến chống Pháp nữa. Vậy mà, mấy người anh em chúng tôi đều được cha mẹ cho ăn học và cùng đam mê đeo đuổi văn chương Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026".

Nhà thơ Nguyễn Thanh Kim còn cho biết thêm: "Cha mẹ tôi có nghề làm mũ cát và khăn xếp quan họ. Những chiếc mũ cát và khăn xếp quan họ tuy thủ công thôi nhưng đó lại là tất cả của sự khéo tay của cha tôi và nét đảm đang thêu thùa khâu vá của mẹ tôi. Có lẽ, sự tảo tần và chăm chỉ ấy đã cho tôi điều người đời gọi là cần mẫn và kiên trì".

Nhà thơ Nguyễn Thanh Kim tên thật là Nguyễn Kim Thành, có lẽ bút danh Nguyễn Thanh Kim chỉ là cách nói lái mà thôi. Ông bảo rằng: "Tôi đến với nghiệp thơ cũng từ thói quen, ham mê đọc sách từ nhỏ". Được hay, ông sinh ra ở thị xã Bắc Ninh, may mắn có được một người hàng xóm là nhà thơ Anh Vũ, gia đình nhà thơ Anh Vũ có cả một tủ sách lớn trong nhà và cậu Kim đã tha hồ "ngụp lặn" trong cả thế giới ngàn cuốn sách đó để thỏa cơn nghiền đọc sách.

Ông đọc tất cả những gì có trong tủ sách đó, từ sách kiếm hiệp, triết học, tôn giáo, tới sách thơ, sách văn của nhiều tác giả trong và ngoài nước. Thế rồi cậu Kim Thành "tập tọng" làm thơ. Khi làm thơ xong thì nhờ nhà thơ đàn anh Anh Vũ góp ý, rồi sau đó mạnh dạn gửi Báo Văn nghệ Hà Bắc đăng.

Ở Trường cấp 3 Hàn Thuyên, Bắc Ninh, cho đến giờ các thế hệ thầy cô và học trò còn nhắc về cậu học trò Nguyễn Thanh Kim "tài thơ" nhất trường, nhất lớp. (Thời học trò cấp 3 ấy, cậu học trò Nguyễn Kim Thành từng đoạt Giải nhất Cuộc thi thơ của Trường cấp 3 Hàn Thuyên, Bắc Ninh).

Tôi bảo: "Bác còn nhớ bài thơ thuở học trò nào không?". Ông nhà thơ đã ngoại thất thập gật đầu nói luôn: "Nhớ chứ". Rồi ông trầm ngâm đọc cho tôi nghe: "Thầy chăm những suối con/ Trở thành sông bát ngát/ Thầy chăm những mầm non/ Vươn lên cành cứng cáp" (Thầy giáo em).

Nếu như ở bài "Nắng triền sông" cây bút thơ trẻ Nguyễn Thanh Kim đã viết: "Anh đi trong lời ca ấy/ Lời ca nắng xanh triền sông" thì chỉ một năm sau chính cây bút thơ đầy "hăm hở" ấy cho trình làng "Sông xuân đất bãi" - 1982, rồi "Trăng soi thật mình" - 1989, rồi "Cánh diều" - 1990... toàn là những bài thơ với những câu thơ "dạt dào" tình quê Kinh Bắc. Nhà thơ Nguyễn Thanh Kim bảo: "Tôi nhớ Kinh Bắc mỗi đêm ông ạ". Và, ông đọc: "Câu ca một thuở qua rồi/ Như phù sa lấp một thời trong tôi/ Mà xanh ngút ngát bãi bồi/ Dâu lên tằm chín ửng trời bên sông" (Nghe trong câu hát tằm tơ).

1.jpg -0
Bìa “Nhịp xuân”, tập thơ mới nhất của nhà thơ Nguyễn Thanh Kim và bìa cuốn sách về “Hồi ức văn chương và tiểu luận”.

Tôi tin điều ông nói, đấy năm 1998 đấy, nghĩa là khi ông đã "định cư" trên đất Hà thành được 2 năm, thì ông xuất bản tập thơ "Nẻo nhớ" - 1998 (Năm 1996 nhà thơ Nguyễn Thanh Kim chuyển công tác về Báo Sức khỏe và OK9giaitri đăng nhập, Bộ Ok986.vip bảo mật SSL). Hồn thơ ở "Nẻo nhớ" của ông cứ da diết, cứ trào lên, cứ thắm đượm: "Chiêm bao ba nhịp cầu duyên/ Gần kề gang tấc, xa biền biệt xa" (Chiêm bao).

Làm thơ song hành cùng nghề báo, cứ tưởng chuyện "cơm áo gạo tiền" lấn hết thời gian, chi phối tâm hồn vậy mà cứ "tằng tằng", cứ đều đều, ông nhà thơ "xứ Kinh Bắc" này đã xuất bản hơn 30 đầu sách, trong đó tập thơ chiếm đa số với hơn 20 tập. Tôi bảo: "Bác làm thơ bền như chính con người mình vậy". Rồi, tôi đọc một câu thơ trong tập thơ mới tỉnh tình tinh của ông, tập "Nhịp xuân", NXB Văn học, 2025. "Kể chi nước chảy qua cầu/ ước ta kết một nhịp cầu luyến thương" (Kể chi).

Nhà thơ Nguyễn Thanh Kim sâu đậm là như vậy đó, cho đến giờ ông vẫn còn "điều ước" giản dị của mình, bất kể tháng năm trôi, bất kể dòng đời trôi chảy. Chính vì vậy mà dù tuổi cao nhưng "sức viết" của nhà thơ Nguyễn Thanh Kim vẫn đều đều tuôn chảy. Dăm bảy năm trở lại đây chốc chốc tôi lại nhận được "quà tặng" từ nhà thơ, đó là những tập thơ mới ra lò. Vui là lần nào tặng sách ông cũng gọi điện trước kiểu "thông báo" để tôi khỏi bất ngờ.

Mà cũng "bất ngờ" thật, bởi "nguồn thơ" trong con người Nguyễn Thanh Kim dường như chẳng khi nào nguôi cạn. Với "tinh thần" sâu đậm nét văn nết người Kinh Bắc, thơ của Nguyễn Thanh Kim luôn đem đến "cái nhìn" mới cho "dòng văn hóa" ngàn đời xứ Kinh Bắc. Ông đã viết: "Em thuở bến quê níu câu thề/ chèo khuya mái đẩy trăng sông nước/ ta - trai phố thị dưới mái che/ chụm đầu hai đứa gieo nguyện ước" (Duyên quê). Mới hay, cho dù "phố thị" xa xôi là vậy, cho dù tháng năm dằng dặc là vậy, thế mà "duyên quê" Kinh Bắc vẫn "gieo nguyện ước" trong tâm hồn người thơ Nguyễn Thanh Kim.

Đúng vậy "Nẻo quê nào kể đâu xa/ ngước trông cõi gạo thiết tha bóng làng/ hồn quê thuở ấy đa mang/ có người em gái rỡ ràng nhặt hoa" (Hoa gạo bóng làng).  Ở "nẻo quê" này, nét tài hoa đậm chất Kinh Bắc trong ông được "bộc lộ" trong hai chữ "rỡ ràng", phải là người tinh tế lắm và cũng "quê" lắm mới có được hai chữ "rỡ ràng" không "chạm ai".

Văn hóa Kinh Bắc trong thơ Nguyễn Thanh Kim, chí ít là với tập "Nhịp xuân" mới xuất bản, cho dù mảnh đất này đã "đô thị hóa" rất nhiều, đã công nghiệp hóa" rất nhiều nhưng còn được Nguyễn Thanh Kim "lưu lại" trong tâm hồn. "Có gì nhớ, có gì thương/ có chi vấn vít mà lương vương hoài/ tạnh cơn mưa ấy hoai hoai/ ruộng ải men đất thơm ngoài đồng ta" (Khói bếp).

Lại phải "khen" ông thêm lần nữa, hình như Nguyễn Thanh Kim còn là một nhà ngôn ngữ học thì phải? Trong câu thơ của mình, ông luôn "cho ra đời" những chữ, những từ đầy chất quê (theo thiển nghĩ của tôi thì đấy phải là chất quê Kinh Bắc?). Chữ "lương vương hoài", rồi chữ "hoai hoai" đúng phải là "người quê" mới biết, mới thấy nó gần gụi, mới thấy hay hay, mới thấy riêng riêng. "Lời tỏ tình trong gió/ Có tan như mây chiều/ Giọng em dìu dặt thế/ Sương mờ anh tím theo" (Lời tỏ).

Tôi xin được dẫn hai câu thơ cuối trong bài thơ "Gặp gỡ sông Thương" trong tập "Nhịp xuân" có tới 61 bài, để "nói thay" ông nhà thơ còn nhiều "đắm đuối" với "hồn Kinh Bắc", xin dẫn: "Sông Thương xuôi ngược, sóng đỉnh nguồn/ ráng chiều hắt nắng, bóng chiều buông".

Nguyễn Trọng Văn

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.