Nguyễn Xuân Hùng: Mượn tứ ca dao để khắc họa nết đất, nết người

Nhà thơ - nhà báo Nguyễn Xuân Hùng, sinh năm 1965 ở Yên Lạc (Vĩnh Phúc), anh từng trải qua quân ngũ, có thời gian làm OK9 trang cược thể thao xanh chín nhất châu Á xã trước khi làm báo. Anh vừa trở thành Hội viên Hội Nhà văn Việt Nam cuối năm 2024.

  • Nhà thơ Hữu Thỉnh: Ám ảnh chữ
  • Nhà thơ "Gửi nắng cho em" và kí ức tháng 5 rực lửa

Các tác phẩm anh đã xuất bản gồm: "Viết lúc nửa đêm" (NXB Văn học, 2002), "Mưa qua tôi" (NXB Hội Nhà văn, 2004), "Trở lại cánh đồng" (NXB Hội nhà văn, 2015) và "Mượn tứ ca dao" (NXB Hội Nhà văn, 2024) anh từng đoạt giải thưởng Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 của tỉnh Vĩnh Phúc 5 năm 2002-2007 tập thơ “Mưa qua tôi”.

Trong tập "Mượn tứ ca dao" xuất bản hồi tháng 10 năm 2024 với 60 bài thơ lục bát, nhà thơ Nguyễn Xuân Hùng đã cho người đọc thấy một ngòi bút thơ giàu cảm xúc, giàu sáng tạo của một tâm hồn nhiều chiêm nghiệm, suy tư. Nổi bật lên trong đó là nỗi nhớ da diết về mẹ, về quê hương, xứ sở, về tình người ăm ắp yêu thương và tình yêu non sông, OK9 cung cấp hơn 1.000 trận đấu mỗi ngày từ các giải đấu lớn như World Cup, Premier League, La Liga, Champions League,.. với tỷ lệ kèo cược vô cùng cao khôn cùng.

z6626056442689_26cbd24bae3a8bd9eda2f4ea7ffc0c32.jpg -1
Tác giả Nguyễn Xuân Hùng.

Ngay từ tựa đề của tập thơ, người đọc dễ dàng nhận ra tâm tư, tình cảm và phong cách của tác giả cũng như linh hồn của các bài thơ anh gửi vào trong đó. Bởi lẽ, ca dao là lời thơ trữ tình dân gian, được sáng tác nhằm diễn tả thế giới nội tâm của con người. Với đặc điểm Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 là lời thơ ngắn gọn, sử dụng thể thơ lục bát hoặc lục bát biến thể, ngôn ngữ gần gũi với lời ăn tiếng nói hằng ngày, giàu hình ảnh so sánh, ẩn dụ, lối diễn đạt bằng một số hình thức mang đậm sắc thái dân gian.

“Mượn tứ ca dao” là mượn phong cách, tinh thần, hồn cốt của ca dao để người viết sắp xếp và tổ chức các ý tưởng, hình ảnh và cảm xúc trong tác phẩm của mình một cách gần gũi với cuộc sống để người đọc dễ cảm, dễ thấm và dễ ghi nhớ sâu sắc hơn ý nghĩa của ngôn từ.

Ấn tượng đầu tiên khi đọc "Mượn tứ ca dao" là những cảm xúc về mẹ của tác giả với tất cả yêu thương, gần gũi và lòng biết ơn vô hạn. Anh hồi tưởng về người với bóng dáng tảo tần lam lũ, dãi nắng dầm mưa quanh năm trên đồng sâu ruộng cạn, hồi tưởng về những ân cần chăm sóc sớm hôm, về những kỉ vật thân thương gắn liền với cuộc đời của mẹ để rồi nỗi nhớ niềm thương như siết chặt cõi lòng. Trong tột cùng cảm xúc ấy, tác giả đã viết nên những câu thơ như nốt lặng của tâm hồn:

Lặng nhìn mây trắng thiên di
Cánh đồng nâng mẹ ta đi lên trời;

                                     (Con về tìm bóng mẹ xưa)

Hay:

Giữa bao cái mất cái còn
Rưng rưng bóng mẹ sớm hôm tảo tần

                                              (Về quê)

Thương nhớ mẹ rồi dâng lên cảm giác hụt hẫng, lạc lõng, bơ vơ của bản thân giữa cuộc đời khi vắng mẹ:

Mẹ về thế giới người hiền
Con mồ côi giữa một miền quê hương

                                 (Giàn trầu của mẹ)

Bao nhiêu chờ đợi trên đời
Bỗng dưng con hiểu khi ngồi ...Nghĩa trang

                            (Bên mộ mẹ)

Và rồi sau tất cả buồn vui, gian khó cuộc đời, anh càng hiểu, càng thấm hơn ơn nghĩa sinh thành, dưỡng nuôi của mẹ, để rồi tự nhắc mình, nhắc người bài học đạo làm con.

Trước nhân gian xin cúi đầu
Ta còn mắc nợ dãi dầu mẹ cha

                               (Nhặt lại thời gian)

Hãy về thương lấy mẹ cha
Đường đời thì ngắn, đường xa thì còn

                                       (Mượn tứ ca dao)

a1.jpg -0
Tập thơ của tác giả Nguyễn Xuân Hùng gồm 60 bài thơ lục bát.

Mặc dù đã lên phố công tác, mấy chục năm xa quê nhưng lòng anh lúc nào cũng hướng về quê với những khốn khó mà người đối với người nhân hậu. Có thể nói sau cảm xúc về mẹ là cảm xúc về quê hương, xứ sở. Làng là nơi chôn nhau, cắt rốn, nơi chất chứa bao kí ức tuổi thơ đẹp đẽ của mỗi người.

Với nhà thơ cũng thế. Anh luôn mang trong mình hoài niệm về cây đa, giếng nước, sân đình, về con đường nơi tuổi thơ anh cùng đám bạn nô đùa, chạy nhảy, hoài niệm về cánh đồng, phiên chợ nơi mẹ dãi dầu, bươn bả mưu sinh và thiết tha hơn là tình người ấm áp. Còn mãi những thân yêu gọi ta về, những chiều quê ắp đầy kỷ niệm, những hội làng vui hát giao duyên và biết bao ký ức thân thương về rạ rơm, bờ ao, bụi chuối mỗi khi anh được trở về quê hương yêu dấu:

Đồng làng gặt lúa vừa xong
Còn vương rơm rạ thơm nồng lối đi

                         (Những thân yêu gọi ta về)

Hay là:

Hội làng em hát đắm say
Câu ca, chốn cũ còn đây...hỡi người!

                                       (Ghi ở hội làng)

Dẫu rằng theo thời gian nhiều thứ đã đổi thay làm anh thảng thốt kiếm tìm nhưng không còn thấy nữa thì may thay điều thiêng liêng nhất là tình nghĩa giữa con người với nhau vẫn còn vẹn nguyên như bao đời vẫn thế:

Vẫn đầy tình nghĩa xóm giềng
Mỗi khi hiếu, hỉ, gạo tiền đỡ nhau.

                                                 (Làng)

Bức tranh làng quê nơi miền trung du Bắc Bộ qua ngòi bút của anh được tái hiện thật tỉ mỉ, thật bản sắc làm cho bất cứ ai khi rời xa quê đọc được những câu thơ ấy đều mang mang nỗi nhớ. Đó là nhờ tình yêu quê hương vô hạn trong trái tim người thơ Nguyễn Xuân Hùng.

Không chỉ yêu nơi mình sinh ra mà khi đặt chân đến bất cứ đâu nhà thơ cũng dạt dào cảm xúc. Anh thả hồn mình vào non xanh, nước biếc để cảm nhận vẻ đẹp huyền diệu của thiên nhiên khi đến Thiên Cầm (Hà Tĩnh), Tam Đảo, Tây Thiên, Sông Hương, Nghi Xuân, Đồng Quế...

Để rồi như tức cảnh, sinh tình, anh trút cạn tâm tư, tình cảm của lòng mình với nơi anh đến. Đó là nét văn hóa của người bản xứ (Đêm cao nguyên trắng Bắc Hà), là câu ca, điệu hò, khúc nhạc (Lần đầu đến với Sông Hương), là danh nhân kiệt xuất lưu đời với áng thơ bất hủ (Viết ở Nghi Xuân). Đó là chốn linh thiêng ghi dấu chiến tích oanh liệt và công ơn của những người chiến sĩ nhà báo Hoàng Lộc (Viết ở Đồng Quế)...

Tất cả những địa danh đều gắn liền với một dấu ấn riêng biệt khiến trái tim đa cảm Nguyễn Xuân Hùng ngân rung lên biết bao cung bậc cảm xúc sâu lắng, thiết tha. Ở đâu anh cũng mến yêu và lưu vào kí ức như khoảng trời quê để nhớ suốt cuộc đời.

Còn rất nhiều đề tài khác trong "Mượn tứ ca dao" như tình yêu tuổi trẻ, người lính, những người vợ, người chị chốn quê, tự vấn... Đề tài nào cũng được anh khai thác kĩ lưỡng, tìm ra những nét đẹp, những chi tiết hay và thổi vào đó nghĩa tình đậm sâu, chất chứa khiến người đọc rưng rưng, xao xuyến trong lòng.

Gấp trang sách lại, ta vẫn còn thấy như phất phơ trước mắt bức tranh sống động về người mẹ, về những miền quê yêu dấu với nhịp điệu du dương trầm bổng, thấy đôi mắt rưng rưng bởi nỗi lòng thao thiết nhớ thương của một con người nặng sâu ân nghĩa. Nhà thơ đã kế thừa và phát huy triệt để cả hình thức, nội dung và hồn cốt của ca dao, để sáng tạo thành công những thi phẩm của riêng mình, vừa ngọt ngào, sâu lắng, thiết tha, vừa dễ chạm vào tâm hồn độc giả.

Đâu đó có thể còn một vài hạt sạn như gieo vần chưa khớp, câu thơ chưa mượt, một vài từ ngữ chưa giàu chất thơ nhưng tôi nghĩ đó là điều không tránh khỏi với bất kì ai khi in ấn cả một tập sách dày. Vì thế, “Mượn tứ ca dao” vẫn toát lên giá trị của một món ăn tinh thần vừa thấm, vừa hay. 

Lê Thị Xuân

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.