Người thắp lửa sông Nghèn

Con sông Nghèn không rộng, không dài. Dòng nước bắt đầu từ Mênh chảy qua huyện Can Lộc ra cửa Sót nhập vào lòng biển. Cảm giác như là sông Nghèn sinh ra để điểm trang cho một vùng đất cằn khô hơn là điều tiết nắng mưa, bồi đắp phù sa cho hai bên bờ bãi dãi dầu.

Sông về đến cầu Nghèn, qua quốc lộ 1 đã là đoạn cuối, mà lòng nước nhìn chỉ rộng hơn con kênh đào nhà Lê, ngoài đất Nghệ Tĩnh. Mùa cạn, từng đám lục bình tím ngát giăng mắc đôi bờ như thể nước sông không còn chảy nữa. Hằng ngày xe cộ lướt qua cầu Nghèn nườm nượp, ra Bắc, vào Nam nhưng chắc mấy ai để ý đến tên sông!

Khi ta đọc tập ký - tản văn "Có một đời sông thắp lửa" (NXB Hội Nhà văn 2015) của nhà văn Trần Đắc Túc bỗng gặp con sông Nghèn chảy qua những trang văn của anh sao mà dào dạt thao thiết với những xoáy cuộn thương đau, những lở bồi vùi lấp chẳng thua kém con sông nào khác… Nhiều khúc bi hùng đã in đậm vào lịch sử núi sông. Có thể nói ngòi bút anh Trần Đắc Túc đã thắp lên ngọn lửa cho sông Nghèn bừng sáng những nụ cười niềm vui và cả những nỗi đau đã lặng thầm chìm nơi đáy nước, để thấy giá trị mỗi ngày ta đang sống và cả hướng đi cho hạnh phúc mai ngày…

Nhà báo Trần Đắc Túc.
Nhà báo Trần Đắc Túc.

Nhớ về miền Trung, vùng đất Nghệ An và Hà Tĩnh, người ta thường nhắc tới núi Hồng, sông Lam như một cặp tình nhân tài sắc. Với anh Trần Đắc Túc: "Người Can Lộc có nỗi nhớ riêng của những người được sinh ra, lớn lên dưới chân núi Hồng, uống nước từ ruột núi Hồng (hoà với mạch sông Nghèn - CVL) thành thân phận, thành nhân cách, thành tài năng để có thể tự hào một miền quê không lẫn với địa phương nào!".

Đọc kỹ từng trang sách, ta càng cảm mến cây bút Trần Đắc Túc, người con của Đất Can Lộc, phải yêu quê mình bao nhiêu mới làm cho người đọc xúc động cùng anh. Không chỉ ở những trang dễ gây xúc động bởi lòng quả cảm, đức hy sinh xương máu, những con người lấy chính cuộc đời mình dựng nên tượng đài bất tử; Xô Viết Nghệ Tĩnh năm 1930 - 1931 ở ngã ba Nghèn. Tượng đài 10 cô gái thanh niên xung phong hy sinh anh dũng thời chống Mỹ Ngã ba Đồng Lộc huyện Can Lộc, giờ vẫn rưng rưng hương khói chưa nguôi… Từ những ngã ba thực nơi những con đường giao cắt, ngòi bút anh biết lay động tâm hồn người đọc: "Lịch sử khéo chọn những ngã ba không chỉ để thử thách mà như thể khẳng định lòng người kiên trung cho tự do độc lập. Đứng ở ngã ba mà không bâng khuâng chọn lựa… Ba ngả đường rộng mở, lối nào cũng sẽ đến tương lai!".

Nhờ có góc nhìn đời tha thiết, phong phú, sâu sắc như vậy, dù dùng thể ký hay tản văn, viết về quá khứ hay hiện tại, viết về anh hùng vĩ nhân tên tuổi đã lưu với sử sách, hay những cuộc đời vô danh khuất lấp… ở đâu cũng chan chứa tình người, nỗi đời. Từ một người bị cơn giông cải cách ruộng đất quét qua, lên núi Hồng cuốc thứ đất cứng gần như đá để trồng gieo hy vọng, tưởng chừng sẽ rất cô đơn - ai biết đâu mỗi lúc chui ra khỏi chiếc lều ở tạm ông đã có núi Hồng làm bạn!

Hình ảnh những bà mẹ làng quê, đọc xong ta không khỏi rân rân nước mắt. Ai sinh con dưỡng dục, chẳng mong con ra thi thố với đời, chỉ đến khi nằm xuống mới mong con về "Quạt cho mẹ vài hôm, mẹ đã trừ cho cái công sinh thành mang nặng đẻ đau…". Còn bao điều không thể nói trong một bài viết ngắn, không thể trích thêm được những câu văn thủ thỉ về đời về người đâu chỉ riêng nơi mảnh đất Can Lộc đổi thay. Nhưng đất Can Lộc may thay có người con đã thắp lại được những buồn vui, để thời gian không dễ lấp vùi phai nhạt…

Bìa cuốn sách “Có một đời sông thắp lửa” của tác giả Trần Đắc Túc.

Bìa cuốn sách “Có một đời sông thắp lửa” của tác giả Trần Đắc Túc.

Tôi bỗng nhớ lại cái tin truyền hình, về cái nắng nóng dữ dội vừa xảy ra cho cả nước. Với đất miền Trung, đất Can Lộc thì khắc nghiệt hơn, để ra đồng cày cuốc, nông dân ở đây phải dùng lại "áo tơi nón lá", thứ áo mà lâu nay chỉ còn trong kỷ niệm! Tôi lại nghĩ đến con sông Nghèn trong tập sách của Trần Đắc Túc, từng khúc, từng khúc qua rú, qua truông như thể nghẽn dòng sao mà giống những bà mẹ lưng tơi nón lá, mồ hôi nhỏ xuống nuôi lớn từng hạt gạo, củ khoai.

Sông Nghèn đã sinh ra hai nhà thơ lớn bậc nhất thế kỷ XX (Huy Cận ở Ân Phú, đầu sông. Xuân Diệu ở Trảo Nha, thị xã ngã ba Nghèn). Hai nhà thơ đã trở thành viện sĩ của những viện hàn lâm nổi tiếng thế giới… Xuân Diệu đã được dựng nhà lưu niệm ngay nơi xóm nhỏ quê ông là  thật vui, để hồn thơ ông luôn quấn quýt với tình quê, người quê, nơi đã nuôi ông thành người bay lên cùng ước mơ nhân loại..

Tháng 10 năm 2015

Chử Văn Long

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.