Ngôn ngữ ba vạ

Có một thực trạng đáng báo động là nạn sử dụng ngôn ngữ ba vạ, nhất là trong phương ngữ Nam Bộ, vốn tràn lan từ sau 1975 đến nay! 
  • Ngôn ngữ trên các phương tiện truyền thông đại chúng
  • Sử dụng ngôn ngữ truyền thống đại chúng vẫn sai nhiều
  • Ngôn ngữ sân khấu không nên vay mượn
  • Ok986 tải ứng dụng đa ngôn ngữ là cần thiết

Xin được lấy ví dụ: Nhiều năm thành phố tôi ở có tiệm tên là "Cửa hàng may đo".  Trời ạ, may mà không đo chẳng lẽ may đại làm sao ra áo quần? Hai từ chỉ cùng một động tác của một quy trình tạo y phục, nếu vậy phải nói cho thật đầy đủ là "may-đo-vắt sổ-đính nút...".

Phòng sanh trong nhà Bảo sanh chẳng hiểu sao lại dùng ba vạ thành "Xưởng đẻ" như xưởng đóng giày, con người chứ phải đồ vật sao mà bảo là xưởng sản xuất! Cái tính ưa cụ thể ở đây thật sự không có chỗ đứng trong ngôn ngữ vì nó thô thiển hóa việc sinh nở vốn thiêng liêng hạnh phúc trong khi thật sự ngôn ngữ Việt Nam rất giàu có và tinh tế.

Chưa hết, thô bạo và tàn khốc hơn nữa là cụm từ "nạo phá thai" trưng biển ở các phòng khám tư nhân đầy rẫy nhan nhản ở đường phố, nhất là các phố gần bệnh viện. Hình như dư một trong hai chữ nạo hoặc phá. Con nít cũng biết làm sao có thể nạo (như nạo kinh mương, nạo dừa!) mà giữ được cái thai trong bụng thai phụ? Còn nữa, "thăm khám thai" thì có bác sĩ nào "thăm" mà không "khám", chẳng lẽ… tham quan chút cho biết "kỳ quan thắng cảnh"?

Ảnh có tính chất minh họa (nguồn internet).
Ảnh có tính chất minh họa (nguồn internet).

Ngày nay, trên mọi bảng hiệu cơ sở y học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 và cả trên giấy tờ hành chánh đều gọi chung các thầy thuốc đông y là "Lương y", trong khi "Lương" đúng nghĩa là giỏi, một danh hiệu, đẳng cấp không phải danh xưng mặc nhiên như đã... ba vạ!

"Chăn nuôi lợn" thừa chữ "chăn", gà nuôi "chăn thả" chẳng lẽ cứ nhốt chuồng như gà công nghiệp? Trong khi lại lố chữ "nuôi" đối với trâu bò! Còn nhớ thời phân phối Ok 9 được vận hành bởi Liên Minh OKVIVP theo lịch cho các cơ quan, vào ngày quy định, cửa hàng thịt treo tấm cạc tông: "Hôm nay bán thịt các cháu" là… ngày phân phối thịt cho trường mẫu giáo bán trú! Nghe ớn xương sống trong khi hoàn toàn có thể viết khác!

Tương tự: "Cửa hàng chất đốt thanh niên" nghe muốn ù té chạy, tránh cảm giác chết cháy! Chỉ là cửa hàng quốc doanh bán dăm thứ nhu yếu phẩm bèo nhưng danh xưng rất bảnh toỏng "Cửa hàng bách hóa tổng hợp"! Mà đã bách hóa sao còn cần đến tổng hợp?

Nói một chút về trường học. Một thời chửi xa xả chuyện trường tư thu học phí là "bóc lột", giờ "gậy ông đập… gãy lưng ông"! Ngôn ngữ vô tri bằng không nó kiện lên tới thiên đình vì bị nhục mạ! Thường có danh xưng trước rồi tìm người nhận nó sau, hai chữ "đại học" có sẵn, ai đậu tú tài thì lên mà nhận lấy. Còn trong cái vô tội vạ hiện nay thì, người (đối tượng) có trước nên phải chế ngôn ngữ ra cho loại hình trường cho… phù hợp! Thế mới có bác sĩ chính quy, tại chức, chuyên tu, chung một tên nhưng trình độ thì… trời biết.  Nhà xác - giờ ghi là "Nhà đại thể", hết biết!

Chưa hết, nơi sinh hoạt vui vẻ nhưng nghiêm túc của thanh thiếu niên không hiểu sao lại là "sân chơi", trường đại học cũng không tránh khỏi hai chữ này? Tỉnh Long An có Trường Nhựt Tảo gọi theo địa danh nổi tiếng bao đời, bỗng ba vạ thành Trường Nhật Tảo. Tỉnh cũng có cây cầu "Bảy Thước" (do ông Bảy tên Thước Bắc) bị hô biến thành "Cầu 7m"!!! Thật không hiểu sao lại lười đến mức bỏ chung nhiều thứ vào một giỏ đến như thế này.

Tờ báo có "thương hiệu", nhà văn OK9 đã banh "thương hiệu", trường có "thương hiệu"... trong khi hai chữ này là của các cơ sở sản xuất các loại hàng hóa, không phải của cơ quan văn hóa, người làm văn hóa! Hiện TV đang phát chương trình quảng cáo cho một thương hiệu sữa. Và lời ca trong bài "Em là em bé ngoan..." được ngang nhiên làm méo thành "Em được khen là... con sữa ngoan" cùng với đàn bò đang nhảy tí tởn trên màn hình tivi!

Trẻ em tất nhiên không phải là bò sữa, nhưng ngôn ngữ ba vạ ngang ngược nhảy lên TV như vậy được sao? Sự ba vạ còn đầy rẫy trong cách đọc danh từ nước ngoài. Đến bây giờ mà MC Đài HTV và Đài VTV còn phát âm khác nhau cùng một từ nước ngoài: Hê - Minh - Uê và Hemingway, Bờ- bờ- cờ và Bi Bi Xi cho tên đài BBC! Tiếng nước ngoài bây giờ không còn xa lạ và dân ta biết khá đông, có cần phải… ba vạ tùy tiện mãi không?

Ai là người trình độ còn "hạn chế" hay "chưa cao" sẽ khó lòng hiểu nổi chuyện các tham quan đi "tham quan" nước ngoài nghiên cứu về… xổ số! Sự trong sáng của tiếng mẹ đẻ là rất cần thiết nhưng ai có thể quên tiếng Việt cực kỳ phong phú và tinh tế, muốn nó giữ mãi trong sáng cũng có nghĩa phải nhanh chóng xóa bỏ tính tùy tiện ba vạ.

Hư Trúc

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.