Ngồi tự mạn thuyền Ngũ Huyện Khê

Mỗi lần về Đồng Kỵ (Từ Sơn, Bắc Ninh) tôi thường dạo bộ chợ gỗ bên sông Ngũ Huyện Khê. Bến sông luôn nhộn nhịp những con thuyền chở gỗ từ sông Đuống rẽ vào. Xa xưa Đồng Kỵ hình thành lắm ngành nghề và tấp nập khách Link Đăng Ký & Đăng Nhập Trang Chủ OK9 cũng nhờ con sông này. Kẻ Cời là tên làng Đồng Kỵ xưa đã có câu: “Hỡi cô thắt lưng bao xanh/ Có về Đồng Kỵ với anh thì về/ Đồng Kỵ có lắm ngành nghề/ Có sông tắm mát có nghề buôn trâu”.

  • Làm gì để thúc đẩy phát triển làng nghề truyền thống?

Kẻ Cời buôn bán ngược xuôi

Những con chợ luôn ghi dấu ấn sắc màu văn hóa sinh động nhất của từng vùng miền. Chợ gỗ Đồng Kỵ không ngoài diện mạo đó. Thậm chí người ta còn nói Đồng Kỵ là làng trăm nghề và làng tỉ phú. Cho đến nay hễ bước ra đường là gặp giám đốc công ty buôn bán đồ gỗ. Đồng Kỵ đã lên phường thuộc thành phố Từ Sơn nhưng văn hóa làng xã vẫn ghi dấu ấn bản thể trong sinh hoạt và những ngày lễ hội.

Chợ gỗ được phân chia gian theo từng hạng mục và chất liệu hàng. Mà những người đi chợ đều thường là những giám đốc các công ty cùng với khách thập phương kéo đến. Gỗ bán cân hoặc bán theo tấm đã xẻ sẵn. Thậm chỉ một khúc gỗ quý như Sưa, Lim, Trắc cũng đều có giá bạc triệu.

2-chợ gỗ bán theo cân ở đồng kỵ.jpg -0
Chợ gỗ bán theo cân ở Đồng Kỵ.

Người Đồng Kỵ xưa khởi nghiệp bằng nghề thợ xẻ gỗ. Họ tỏa đi khắp các rừng phía Bắc để xẻ gỗ thuê. Sau đó nhiều người chuyển sang buôn bán đồ gỗ cổ nên lãi to. Suốt hàng chục năm họ xâm nhập thị trường từ Bắc chí Nam tìm cách thu Link Đăng Ký & Đăng Nhập Trang Chủ OK9 gường tủ, bàn ghế tràng kỷ và tủ chè cổ để bán lại cho những người giầu có. Họ thành thạo giá cả và buôn từ gốc bán đến ngọn. Thậm chí họ còn bán đồ gỗ cổ sang tận Thái Lan, Campuchia và Trung Quốc. Chợ gỗ Đồng Kỵ ngày một bùng phát cũng bởi sự năng động của người dân Đồng Kỵ. Lại nhớ Kẻ Cời còn nổi tiếng là giỏi giang khắp vùng từ nghề buôn bán trâu bò thời Pháp thuộc: “Trai thì buôn bán ngược xuôi/ Gái thì canh cửi, chăn nuôi, ruộng đồng”.

Ấy là lịch sử con chợ hiện diện hình ảnh Kẻ Cời xưa. Đến nay người Đồng Kỵ vẫn thể hiện sự tinh khôn lọc lõi của người kẻ chợ. Mỗi khi chuyển đổi ngành nghề theo thị trường người Đồng Kỵ thường đi trước một bước và làm chủ cuộc chơi. Sau khi những đồ dùng hàng cổ khan hiếm và rủi ro khó lường; Ngay lập tức người Đồng Kỵ tổ chức làm hàng giả cổ. Họ tạo dựng thị trường ngay trên mảnh đất của mình. Họ tới những làng nghề gỗ mỹ thuật quanh vùng để mua hàng thô về trau chuốt lại cho tinh xảo. Nhiều nghệ nhân đã tìm về làm thuê và dậy nghề cho người làng Đồng Kỵ.

Chợ gỗ Đồng Kỵ càng trở nên đông vui hơn. Làng nghề đóng đồ gỗ ở đây cũng từ đó mà phát đạt. Thợ đóng đồ mỹ nghệ giả cổ của người Đồng Kỵ lại khéo tay và chạm khắc rất tinh xảo. Sinh thời nhà thơ Vũ Từ Trang (người Kẻ Sặt-Từ Sơn) cũng đã từng mở công ty buôn bán đồ gỗ ở đây. Ông đã viết: “Ghế trúc, ghế Guột, ghế Khánh, Ghế rồng/ Đời Minh, đời Thanh dáng nào cũng đẹp” (Chuyện làng mộc)

Ai đến đây cũng đều bất ngờ với tốc độ phát triển làng nghề đến chóng mặt ở Đồng Kỵ. Nhất là sau khi OK9 cung cấp hơn 1.000 trận đấu mỗi ngày từ các giải đấu lớn như World Cup, Premier League, La Liga, Champions League,.. với tỷ lệ kèo cược vô cùng cao thống nhất, thị trường được mở rộng, nghề đồ gỗ mỹ nghệ ở Đồng Kỵ càng tưng bừng. Đặc biệt, một thời gian dài người thợ ở đây đã làm ngày đêm để kịp chuyển hàng sang Trung Quốc. Nhiều tổ hợp sản xuất tự động và bán tự động cùng với ứng dụng công nghệ mới của làng nghề Đồng Kỵ đã ra đời. Nhịp điệu và không gian công nghiệp đồ gỗ ở đây thật sự hối hả quanh năm suốt tháng. Đồng Kỵ có tới hàng chục ngàn người làm thợ chưa kể hàng ngàn người từ các địa phương khác tới Link Đăng Ký & Đăng Nhập Trang Chủ OK9.

Hiện này, phường nghề có hơn 250 Trang Chủ Không Chặn Của OK9.COM Chính Thức tạo nên khu công nghiệp chế biến gỗ khổng lồ tại địa bàn và quanh vùng Từ Sơn. Ngoài thị trường Ok986 vip game hot nhất khắp OK9 cung cấp hơn 1.000 trận đấu mỗi ngày từ các giải đấu lớn như World Cup, Premier League, La Liga, Champions League,.. với tỷ lệ kèo cược vô cùng cao, hàng gỗ Đồng Kỵ còn xuất sang Mỹ, Nhật Bản, Trung Quốc và Hàn Quốc. Đến nay, Kẻ Cời vẫn hiện diện đúng như nó một thuở: “Đồng Kỵ đóng tủ, đóng giường/ Làm đồ cổ đẹp muôn phương tìm về/ Đồng Kỵ có lịch có lề/ Có sông tắm mát tứ bề ấm no”.

Hội Đồng Kỵ pháo chị pháo em

Phường Đồng Kỵ có lễ hội hàng năm rất kỳ lạ vào mùng 4 Tết âm lịch. Họ tổ chức thi rước pháo lớn và thi vật. Khi xưa làng Đồng Kỵ gồm ba làng Việt cổ có tên là Cời, Cọc và Cờ nằm dọc sông Ngũ Huyện Khê. Cả ba làng đều thờ chung Thành Hoàng là Đức Thánh Thiên Cương vào thời Hùng Vương thứ 6. Dân cả ba làng thường thi quan họ hàng năm và cùng rước pháo dâng hương vào mùa xuân.

Thời nào dân làng Đồng Kỵ cũng giầu có vì ham mê buôn bán quanh năm nên họ rước những quả pháo rất lớn. Đó là những quả pháo khổng lồ (có khi dài hơn chục mét) tượng trưng cho tinh thần thượng võ đánh giặc giữ nước.

Chuyện xưa kể rằng thời vua Hùng có tướng Cương Công có công dẹp giặc Xích Quỷ nên được vua phong là Thiên Cương. Trên đường đi đánh giặc ông đã đến Đồng Kỵ tuyển quân chọn tướng vào ngày mùng 4 tháng Giêng năm ấy. Quân sĩ được chia làm 4 binh đoàn và do bốn tướng chỉ huy. Thiên Công tổ chức cho đốt pháo động viên đoàn quân quyết chiến quyết thắng. Khi dẹp giặc xong Thiên Cương trở về Đồng Kỵ mở hội ăn mừng. Tục rước pháo và làm pháo lớn bắt đầu từ đó.

untitled-16.jpg -0
Thợ trẻ làng nghề Đồng Kỵ.

Lễ hội được diễn ra tại sân đình và chùa Đồng Kỵ. Đình nằm trong một khuôn viên rộng tới 3ha trải dọc sông Ngũ Huyện Khê. Chung quanh đình chùa là một rừng cây cổ thụ gồm Đa, Si, Bồ đề và Sưa… Không khí quanh năm mát mẻ xanh tươi tạo nên cảnh sắc nên thơ. Những cô gái chàng trai quanh năm bươn chải nhưng vào ngày xuân đã hóa thân về với làng quan họ. Liền anh, liền chị ca hát duyên dáng và tình tứ xiết bao. Những lời ca “Ngồi tựa mạn thuyền” hay “Người ở đừng về”, hoặc “Con nhện giăng mùng”… luôn ngân vang ngọt ngào, bay bổng bên sông.

Một thời cố thi sĩ Anh Vũ mỗi khi về quê luôn theo chân các liền anh chơi quan họ. Ông đã viết bài thơ “Thăm chùa Đồng Kỵ” để miêu tả cảnh tượng huyền diệu nơi đây: “Thu không gióng cả cánh chim mau/ Trăng chợt lung lay bóng chuối cau/ Đèn lên tỏ ngọn nhang đưa ngát/ Cảnh Phật rêu xanh đã giãi màu”.

Các cụ làng truyền rằng “Hội Đồng Kỵ pháo chị pháo em” để ghi dấu không khí nhộn nhịp của hội làng. Xưa còn đốt pháo để tranh chấp thắng thua, nay chỉ làm pháo giả với các họa tiết rực rỡ. Những âm thanh rộn rã của kèn trống và đàn ca sáo nhị đã thay cho tiếng nổ vang trời. Các chàng trai và cô gái lại dìu dặt hẹn hò trong làn điệu “Dọn quán bán hàng”. Họ không vì mải vui mà quên đi chuyện làm ăn. Giọng ai cùng vang rền, nền nảy trong câu ca: “Dọn quán cùng có a bán hàng/ Là anh Hai ơi/ Dọn quán bán hàng để tôi là khách ơ là tôi là khách/ Ơ tình tang như luống tình tinh cái nỗi đi qua đàng…”. Tiếng trống thay tiếng pháo rộn ràng trong giai điệu mê say của cánh quan họ ngân nga trên sông nước mênh mang.

Tây Am Tự

Chùa làng Đồng Kỵ nằm kề bên đình được bóng cây xanh che phủ. Không cứ vào lễ hội hàng năm mà dân Đồng Kỵ thường về đây lễ Phật cầu kinh. Hệ thống tượng thờ của chùa đã ghi dấu thời gian trăm năm cho dù đã được tu sửa nhiều lần. Nhưng nơi đây vẫn giữ được nét cổ phong xanh rêu từ thời vua Khải Định không phai mờ. Thinh không và tĩnh lặng. Nhưng dưới mái chùa còn có những dấu tích của thời Tiền khởi nghĩa phả lên hơi thở rạo rực đâu đây. Và còn đó những câu thơ mà nhà thơ Anh Vũ ghi lại dấu tích một thời hào hùng đã diễn ra tại chùa này: “Tre trúc hiền lành quen đón bạn/ Thực đây Đồng Kỵ dấu chân xưa/ Chén sành, bàn mộc kỳ nhen nhúm/ Ấm lòng cách mạng nghĩa rau dưa” (Thăm chùa Đồng Kỵ)

Chùa Đồng Kỵ là cơ sở hoạt động cách mạng của các đồng chí lãnh đạo như Trường Chinh, Hoàng Văn Thụ, Hoàng Quốc Việt, Nguyễn Lương Bằng… Nơi đây, các nhà cách mạng đã được Thiền sư Phạm Thông Hòa cùng các phật tử nuôi giấu che chở. Đặc biệt, nơi đây đã diễn ra cuộc họp quan trọng của Ban Thường vụ Trung ương Đảng đã ra bản chỉ thị lịch sử “Nhật Pháp bắn nhau và hành động của chúng ta” (9-3-1945). Tây Am Tự luôn ngân vang tiếng chuông vọng khắp phố phường. Đêm đêm, tiếng mõ khắc vào thời gian ẩn sâu trong không gian kẻ chợ một thuở bình minh bên sông Ngũ Huyện Khê.

Vương Tâm

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.