Ngát xanh rừng dừa xứ Quảng

Cuối hè, nắng xứ Quảng như rang. Gió biển từng cơn thổi tới như muốn xoa dịu cái rộc rạc nơi cây và cái thắt thẻo nơi người. Phải chăng nắng gió xứ này đã làm cho đất trời sông biển thêm mênh mang, rợn ngợp.

  • Nhọc nhằn đường thủ công xứ Quảng
  • Vinh danh mì Quảng - Phú Chiêm, tinh hoa ẩm thực xứ Quảng Nam

Và lòng người cũng thật sâu bởi sự chân chất, đôn hậu, dễ gần. "Nước sông Con, chảy về sông Cái/ Anh trai Thu Bồn, em gái Hà Nha/ Chiều nay hò hẹn đôi ta/ Xuôi về một bến, nước pha màu trời". Tôi nương theo câu hát ấy của người xứ Quảng để tìm vẻ yên bình nơi màu nước, tìm nét vừa dịu dàng, vừa dào dạt của những dáng dừa soi bóng trên sông.

Ngát xanh rừng dừa xứ Quảng -0
Du khách thăm rừng dừa Bảy Mẫu.

Trước khi ra Cửa Đại để hòa mình với biển mẹ, không biết ba con sông Thu Bồn, Trường Giang, Cổ Cò đã chụm đầu nói gì với nhau để tạo nên một rừng dừa ngát xanh. Không nhớ ai là người đầu tiên mang những cây dừa nước ra với vùng cửa sông này. Nhưng các bậc cao niên trong vùng nói có lẽ từ rất lâu rồi, dễ đến vài trăm năm.

Đất Quảng không sinh ra dừa, chính những lưu dân từ đồng bằng châu thổ Cửu Long đã mang cây đến nơi đây. Trên dải đất hình chữ S của chúng ta, suốt chiều dài lịch sử, không biết đã có bao cuộc "gánh gồng" của người Việt dời cố thổ để đến với những vùng đất mới. Những cuộc "gánh gồng" ấy họ đã mang theo cả tên đất, tên làng, nết ăn nết ở, con giống, cây trồng. Đó là một phần hồn vía của quê hương, bản quán. Thế nên, đôi khi chỉ cần tìm hiểu "vết chân" của một giống cây nào đó ta có thể hình dung về những thời đoạn của một cộng đồng, một tộc người,...

Bao đời nay người dân ở các thôn Vạn Lăng, Thanh Nhứt, Thanh Tam Nam, Thanh Tam Đông, Cồn Nhàn... xã Cẩm Thanh (thành phố Hội An) nay là phường Hội An Đông (thành phố Đà Nẵng) đã gắn bó với rừng dừa. Rừng vốn nghèo nhưng cũng đủ cá tôm, quả dừa, lá dừa giúp bần dân qua từng bữa đói, lợp mái nhà che nắng, che mưa,... Dừa gắn bó, trở nên ơn nghĩa với người.

Những năm chiến tranh, rừng dừa trở thành "chiến lũy" của quân và dân xứ Quảng, Mĩ - ngụy thì chủ trương biến nơi này thành "tọa độ chết" với vô số bom đạn trút xuống nhằm đè bẹp ý chí chiến đấu của quân dân Cẩm Thanh. Bao phen kẻ thù dồn dân, giết bộ đội, cán bộ, chém đốt dừa nhưng dừa vẫn đâm nõn vươn lên; người vẫn bám đất, bám làng diệt Mĩ để giành lấy cuộc sống tự do, được ngẩng cao đầu như bạt ngàn dừa reo ca, kiêu hãnh ngẩng xanh giữa đất trời.

Xã Cẩm Thanh từng biết đến là địa phương có nhiều cá nhân được phong danh hiệu Anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân và bà mẹ Việt Nam anh hùng nhất thành phố Hội An. Một trong những người con ưu tú có nhiều đóng góp cho phong trào cách mạng của Cẩm Thanh là Anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân Võ Thị Hóa. Thời chống Mỹ ác liệt, bà Hóa tham gia hoạt động cách mạng từ năm mười ba tuổi. Từng ba lần bị địch bắt giữ, tra khảo với những ngón đòn độc ác, người nữ chiến sĩ cách mạng ấy vẫn kiên trinh, chịu đớn đau, không khai nửa lời.

Ngát xanh rừng dừa xứ Quảng -1
Hoàng hôn trên rừng dừa Bảy Mẫu (ảnh: Nguyễn Phú).

Bó tay trước cô gái ngoan cường, kẻ thù phải trả tự do cho Võ Thị Hóa. Bà tiếp tục trở lại Cẩm Thanh với công tác binh vận. Lời ca câu hò ngọt mềm của "cô gái thép" đã góp phần cổ vũ khí thế cách mạng của quân dân ta, làm lung lạc tinh thần của kẻ thù. Sau này, có nhiều thơ ca của người dân ghi lại những năm tháng chiến đấu ngoan cường, vẻ vang của người con gái họ Võ: "Có người con gái Cẩm Thanh/ Là Võ Thị Hóa rạng danh anh hùng/ Mười ba tuổi tham gia cách mạng/ Có sợ chi bom đạn kẻ thù".

Kho tàng ca dao, dân ca gắn với những điệu hò là báu vật quý giá đời nối đời của người xứ Quảng. Rừng dừa Bảy Mẫu với vẻ đẹp trữ tình, nên thơ của nó, cùng với quá trình lao động sản xuất, chiến đấu của nhân dân, đã viết lên những lời ca lay động lòng người: "Đứng lên bằng súng bẹ dừa/ Quê ta đồng khởi Mỹ thua Ngụy hàng/ Cứng hơn sắt bền hơn gang/ Súng này hợp chất căm hờn lửa nung/ Rễ sâu bám đất anh hùng/ Bẹ dừa năm tháng bão bùng không lay/ Lạch dừa gợn ánh mây bay/ Bẹ dừa hóa súng chất đầy thuyền nan". 

Câu ca trên gợi nhớ một thời kì hào hùng của quân dân vùng rừng dừa Bảy Mẫu đi đầu trong phong trào đồng khởi "diệt ấp, phá kèm", giành quyền kiểm soát hoàn toàn xã Cẩm Thanh. Và ai sinh ra ở nơi đây, vì lý do nào đó mà phải xa quê, hẳn bên lòng vẫn văng vẳng câu hò này mỗi khi chiều xuống: "Thuyền đi Cửa Đại, thuyền ghé bến Gành/ Ai về sông nước Cẩm Thanh/ Cho tôi gởi trọn tấm lòng yêu thương/ Hội An mảnh đất quê hương/ Hiên ngang đứng đó nắng sương chẳng sờn".

Chúng tôi vào rừng dừa khi chiều đã lưng lửng. Gió từ phía Cửa Đại thổi tới, mang cái phóng khoáng, vị mặn mòi của biển. Dăm cánh chim nghiêng chao lượn, thi thoảng rót xuống vài tiếng kêu tao tác. Nhịp nhàng chèo thuyền, rủ rỉ chuyện trò với khách, gương mặt trái lê nâu của chị Võ Thị Hồng ngời lên nét đẹp của người phụ nữ mạnh khỏe, chịu thương chịu khó vùng sông nước. Hồng bảo chị chỉ là người chèo thuê cho chủ thuyền. Chị bằng lòng, có phần yêu thích vì tìm thấy những niềm vui với Ok986 vip thuộc liên minh OKVIP của mình.

Chèo thuyền cho chị một khoản thu nhập ổn định để nuôi đàn con nhỏ, chị lại được tiếp xúc với nhiều người trên mọi miền OK9 cung cấp hơn 1.000 trận đấu mỗi ngày từ các giải đấu lớn như World Cup, Premier League, La Liga, Champions League,.. với tỷ lệ kèo cược vô cùng cao, cả du khách nước ngoài. Mến người, mến khách, hay chuyện nên cái giọng Quảng nhiều âm "lạ" của chị cứ ríu ran, ríu rô như chim hót. Mỗi vị khách đến đây mang tới một câu chuyện của họ, chị thấy tầm nhìn, tâm hồn mình thêm rộng mở. Chị cho biết, hiện nay ước tính diện tích dừa đã phủ gần 200 mẫu, nhưng mọi người vẫn yêu, chung thủy với cái tên "Bảy Mẫu".

Thuyền bơi vào giữa rừng, một vùng nước mênh mang trải ra, tiếng hát, tiếng hò Quảng hòa vào gió, lan trên những con sóng lăn tăn. Trên mấy chiếc thuyền, một vài ban nhạc biểu diễn những bài hát Âu - Mỹ nổi tiếng, đậm chất đồng quê, vô cùng náo nhiệt. Sôi động nhất là nơi các nghệ sĩ sông nước biểu diễn tiết mục xoay thúng, múa chèo với tốc độ chóng mặt. Tiếng hò hét cổ vũ vang động rừng chiều. Động tác khỏe khoắn, dẻo dai, điêu luyện của những chàng trai da nâu vùng sông nước làm tôi liên tưởng đến những vũ công với điệu nhảy samba cuồng say trên bãi biển Brazil.

Trên đoạn đường trở về điểm khởi hành, những người bạn chèo thuyền của chị Hồng góp thêm câu chuyện về đất, về người với chúng tôi. Dân trong vùng vốn nghèo, lành hiền như những cây dừa lặng thầm, kiên gan lội nước, cắm bùn đất mà thành cụm, thành rừng. Có người vì cái nghèo bỏ xứ ra đi, nhưng rồi một ngày kia lại dắt díu bầu đoàn thê tử trở về. Hỏi sao thì bảo rằng nhớ cái nắng gió, nhớ những bóng dừa, nhớ từng đàn cá tôm, câu chào hỏi, tiếng hò,... của xứ sở này.

Cái nghèo là "căn tính", "đặc sản" của nhiều đời người, nay thì đã khác rồi. Rừng dừa bát ngát này đã trở thành tài sản quý giá cho xứ Quảng. Rừng dừa là nàng Lọ Lem được "cây đũa thần" của ngành Ok986.com Nổ hũ, thể thao, casino, bắn cá gõ vào, sau một thời gian ngắn đã biến thành nàng công chúa với chiếc váy xanh lộng lẫy. Nhiều chủ Ok9 cool link đăng nhập về đây làm Ok986.com Nổ hũ, thể thao, casino, bắn cá sinh thái, người dân trong vùng cũng hồ hởi hưởng ứng vào ngành công nghiệp "đẻ trứng vàng" để cho cuộc sống thay da đổi thịt.

Các ngành nghề thủ công nghiệp, Ok986.com Việt Nam Casino, Nổ Hũ được phục hồi trở lại như: làm nhà tranh tre dừa, câu cá, câu mực khơi, nuôi tôm, nuôi cá... Còn rất nhiều những trầm tích văn hóa, nét đẹp làng quê đang được nghiên cứu Ok9 cool link đăng nhập để một ngày không xa được hiển lộ, phát sáng, hòa vào mô hình Ok986.com Nổ hũ, thể thao, casino, bắn cá sinh thái kết hợp Ok986.com Nổ hũ, thể thao, casino, bắn cá cộng đồng.

Hoàng hôn buông xuống, những dải mây tím biếc một góc trời. Tôi lên cầu Cửa Đại, cây cầu dài nhất Quảng Nam trước khi về sum họp với Đà Nẵng. Vài ba ngư phủ kéo vó, giăng lưới trên sông, chút ánh sáng cuối ngày dệt lên mắt lưới những đốm lấp lánh, sóng nước rợp rờn. Nền trời in bóng nước, lộng lẫy như một bức khảm xà cừ, bừng lên trong một khoảnh khắc, rồi nhường cho bóng tối dâng đầy. Xa xa phía Cửa Đại, đèn từ các nhà thuyền thắp lên, có lẽ buổi đi câu của ngư dân sắp bắt đầu.

Ngắm những đốm sáng nối tiếp nhau, tôi tưởng tượng đến những nghi lễ thành tâm, thiêng liêng trước biển cả. Lòng nguyện cầu bình yên đến những kiếp người ngoài xa kia và cả xứ sở này.

Nguyễn Phú

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.