Một thoáng Đồng Hới

Được tin tôi mới tới Đồng Hới tức thì “Gã binh nhì”, biệt danh nhà văn Nguyễn Thế Tường với truyện ngắn nổi tiếng “Hồi ức của một binh nhì”, tự đánh ôtô tới tận nhà khách OK9 đã banh ở bãi biển Bảo Ninh để đón. “Gã binh nhì” vẫn thế, chu đáo nhiệt tình với bạn bè. Ông nói luôn: “Sáng nay tôi đưa ông đi thăm mấy di tích ở Đồng Hới”.

  • Nhà văn Trần Ngọc Phương - Người kể chuyện trên cánh đồng hồi sinh
  • Sân bay Đồng Hới sẽ sớm thành sân bay quốc tế

Qua câu chuyện nhanh trên ôtô “Gã binh nhì” cho hay: “Trước kia muốn sang Bảo Ninh phải đi đò nhưng kể từ khi cầu Nhật Lệ bắc qua sông Nhật Lệ được đưa vào sử dụng thì bến đò ấy chỉ còn trong ký ức”. Thì ra “bến đò trong ký ức” ấy chính là bến đò mà người Đồng Hới vẫn gọi là “bến đò mẹ Suốt”, bởi những năm máy bay Mỹ ném bom có người phụ nữ tên là mẹ Suốt quê xã Bảo Ninh đã dũng cảm chèo đò dưới mưa bom để chuyên chở cán bộ nhân dân qua lại. Mẹ Suốt được phong tặng Danh hiệu Anh hùng LLVT, được nhà thơ Tố Hữu ca ngợi trong bài thơ “Mẹ Suốt” mà tuổi học trò chúng tôi từng học thuộc.

1.jpg -0
Tượng Mẹ Suốt bên sông Nhật Lệ.

Nhà văn Nguyễn Thế Tường cho xe chạy chầm chậm, ông nói tiếp: “Cầu Nhật Lệ thông cũng có nghĩa là bãi biển Bảo Ninh trở thành điểm tắm biển kiêm nghỉ dưỡng. Ở đó có các nơi nghỉ từ bình dân tới cao cấp. Đấy nhà nghỉ dưỡng ông đang ở, đi bộ trăm mét là tới bãi tắm ồn ào sóng vỗ rồi”.

Sau khi qua cầu Nhật Lệ ông nhà văn cho xe chạy dọc con đường song song với sông Nhật Lệ, một đường phố nên thơ và khá thông thoáng. Chỉ tay vào một bức tượng cao được dựng ngay bên bờ sông, ông Tường nói: “Tượng Mẹ Suốt đấy”. Tôi ngoái đầu qua cửa xe, dưới “chang chang cồn cát nắng trưa Quảng Bình” bức tượng Mẹ Suốt như thanh vút lên, in hình trên nền trời xanh biếc. Tôi hỏi: “Tác giả của bức tượng này chắc phải là người quê choa?”. Nhà văn Nguyễn Thế Tường nói luôn: “Tham quan một vòng đã. Xong tôi sẽ đưa ông tới cà phê với tác giả”. Tôi nói thêm: “Bảo Ninh còn có một người mà hồi còn thiếu nhi tôi vẫn nghe hát”. Ông Tường không trả lời mà cất tiếng hát: “Em bé Bảo Ninh/ Bên bờ Nhật Lệ/ Dưới trời lửa khói.../ Cởi chiếc áo nhỏ/ Bọc đạn chuyền đi/ Cho chú dân quân/ Bắn nhào phản lực...". Ông thấy đấy, người Bảo Ninh từ trẻ tới già đều anh hùng cả”.

Chiếc Kia màu đỏ đun, bốn ghế ngồi lại bon bon trên phố. Mới đầu ngày mà nắng đã trắng mắt, đã nóng như cát rang. Nhà văn Nguyễn Thế Tường bỗng trở nên hào hứng. Ông vừa điều khiển xe vừa khoát tay chỉ trỏ: “Thành phố Đồng Hới của chúng tôi nằm ở vị trí hẹp nhất của dải đất hình chữ S, do vậy lên rừng (dãy Trường Sơn) hay xuống biển đều thuận tiện”. Thấy tôi tỏ vẻ hơi lạ, ông nhà văn ngất ngư chiếc mũ phớt, lấp lánh đôi mắt sau cặp kính cận dầy cộp, cho biết tiếp: “Trên địa bàn thành phố có sông Nhật Lệ chảy ngang, có đường số 1 chạy qua, có đường sắt Bắc Nam tàu chạy sình sịch, lại có đường Hồ Chí Minh xe đi vun vút. Nói chung là mảnh đất lịch sử này ông có tìm hiểu cả tháng cũng chưa hết”.

Rồi ông cho biết, đã từ rất lâu người dân nơi đây đã biết cách dẫn nước ngọt từ một hồ nước có tên là hồ Bàu Tró ở ngay trong thành phố để sử dụng. Nhà văn Nguyễn Thế Tường bảo: “Chắc là vì vậy nên mảnh đất Đồng Hới đã hình thành một đô thị, một thành lũy khá lâu đời. Chính ở hồ Bàu Tró các nhà Ok910 tỷ lệ kèo World Cup 2026 đã khai quật được nhiều di vật, di chỉ đáng giá. Những hiện vật đó đủ cho thấy từ cách đây khoảng 5.000 năm người Việt đã đến định cư ở đây. Xưa kia nơi này là khu tranh chấp giữa người Việt và người Champa. Tuy nhiên, những hiện vật tìm thấy đã có thể gọi là “nền văn hóa Bàu Tró” đấy ông ạ”.

Tôi băn khoăn: “Vậy tên Bàu Tró nghĩa là gì?”. Ông nhà văn hóm hỉnh trả lời: “Trước hết tên gọi là Bàu Tró chứ không như cách phát âm lẫn lộn Tr và Ch của dân Hà Nội các ông nhé. Bàu thì là phương ngữ của người miền Trung, có gốc gác Champa, nó có nghĩa là hồ nước. Còn Tró thì tôi đang tìm hiểu song nó là phát âm có tính cổ ngữ của dân địa phương thôi”.

Được hay thêm rằng hồ Bàu Tró là nơi có nguồn nước ngọt sạch nhất mà người dân nơi đây xưa kia chỉ dùng vào dịp quan trọng như đám tiệc, cúng giỗ. Ông Tường còn cho biết thêm: “Người Đồng Hới bảo: Hồ Bàu Tró là một hồ không có đáy bởi nó chẳng khi nào hết nước ngọt cả. Ở cạnh biển mà có hồ nước ngọt dồi dào như thế này chứng tỏ ông giời biết thương người Quảng Bình chúng tôi ông ạ”.

Xe vẫn chạy đều đều, gió từ hướng biển thổi qua sông Nhật Lệ nên càng thêm mát. Trên sông từng chiếc tàu thuyền đánh cá ngược xuôi xuôi ngược. Ở đỉnh các tàu thuyền những lá cờ đỏ sao vàng bay phần phật như tô điểm cho dòng sông thêm quyến rũ. Tôi quay sang hỏi: “Tên sông có ý nghĩa gì không?”. Nhà văn Nguyễn Thế Tường chau mày vài giây rồi nói: “Nhật có nghĩa là mặt trời. Còn Lệ ở đây không hẳn có nghĩa là nước mắt”. Nói rồi ông nhà văn lại chau mày vài giây rồi ông đọc: "Nhật chi lệ bất vô chi chúc giả. Đây là câu thơ của Hồ Thiên Du, một nhà thơ cổ của Quảng Bình, câu thơ này có nghĩa là "sự rực rỡ của ánh sáng mặt trời thì không nơi nào là nó không chiếu đến được".

3.jpg -1
Trên sông Nhật Lệ (ảnh chụp từ cầu Nhật Lệ).

Quả đúng như vậy. Dưới ánh mặt trời sông Nhật Lệ ánh lên, khoe vẻ đẹp đầy chất thơ trên mảnh đất miền Trung cằn cỗi, nắng khô người. Dòng sông ấy đã gieo vào lòng người dân nơi đây niềm tin yêu tuy nhìn qua thấy có vẻ trầm buồn như chính tên gọi. Cũng bởi lẽ thế mà chữ “lệ” cũng có thể hiểu là nước mắt và cho cảm giác như rằng con sông là đôi mắt ướt lệ của người con gái Đồng Hới dịu dàng, tinh khôi.Ông nhà văn “binh nhì” đã nói thêm với tôi như vậy. Và ông bảo: “Giờ ta tới thăm thành Đồng Hới hỉ?”.

Thành Đồng Hới hiện nay được tỉnh Quảng Bình “quy hoạch lại khá gọn ghẽ” nhưng vẫn giữ được hình dáng cũ. Một khu thành vuông vức với những bức tường gạch xây dầy và cao, thành còn được bao bọc xung quanh bởi những hào nước rộng.

Nhà văn Nguyễn Thế Tường dẫn tôi bước những bước trên cây cầu dẫn vào cổng thành. Ông dừng lại nói bằng giọng thâm trầm: “Lịch sử mảnh đất Đồng Hới có thể tính từ khi Thái úy Lý Thường Kiệt dẫn quân nhà Lý vào đây dẹp loạn Chiêm Thành. Vị Thái úy công dầy như núi đã cho OK9 đã banh nơi đây thành trấn biên cho nước Đại Việt. Nhưng chắc chắn hơn là khi Chúa Nguyễn Hoàng theo lời khuyên “Hoành Sơn nhất đái. Vạn đại dung thân” của Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm mà vượt dãy Hoành Sơn tới đây để tránh bị Chúa Trịnh tiêu diệt. Các đời Chúa Nguyễn sau này đã cho OK9 đã banh Thành Đồng Hới để làm trấn biên phía Bắc Đàng Trong chống lại các cuộc tấn công của Chúa Trịnh. Đây chính là Lũy Thầy một thành lũy quân sự nổi tiếng do Danh tướng Đào Duy Từ OK9 đã banh theo lệnh của Chúa Nguyễn Phúc Nguyên năm 1630 và cũng là Thành lũy ở vùng đất xung yếu trên con đường xuyên Việt”.

Nhà văn Nguyễn Thế Tường cho biết: “Trong thời chống Pháp, thành Đồng Hới là nơi tụ nghĩa, tụ quân, là điểm hẹn của những con người dám sống, dám hy sinh vì Tổ quốc. Phần lớn thành Đồng Hới đã bị phá hỏng trong thời kỳ Pháp thuộc. Sang cuộc kháng chiến chống Mỹ, với mục đích san phẳng và huỷ diệt, biến nơi đây trở về thời kỳ đồ đá nhằm ngăn chặn sự chi viện từ hậu phương miền Bắc vào chiến trường miền Nam, đế quốc Mỹ đã trút xuống Đồng Hới hàng vạn tấn bom đạn và phá huỷ một phần thành cổ.

Cũng đã tới trưa, câu chuyện Thành cổ Đồng Hới chắc còn phải nghe thêm, ông nhà văn “Nhà Quảng Bình học” bèn nhắc: “Giờ ta về Trụ sở Hội Văn nghệ tỉnh, ở đường Đoàn Thị Điểm sát ngay bên Thành. Ông Phan Đình Tiến, Chủ tịch Hội đang đợi”. Thì ra ông Tiến đang đợi thật, nhà văn Nguyễn Thế Tường giới thiệu luôn: “Tác giả bức tượng Mẹ Suốt đấy. Hai ông hỏi chuyện nhau nhé”.

Bấy giờ Nhà điêu khắc Phan Đình Tiến mới cho hay: “Tôi sáng tác mẫu tượng Mẹ Suốt khi đang theo học Khoa Điêu khắc ở Trường Đại học Mỹ Thuật Huế. Đấy là bài trả thi của tôi anh ạ. Bài được Hội đồng Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 của Trường đánh giá cao và giới thiệu cho tỉnh Quảng Bình. Được tỉnh trao Giải A - giải thưởng Lưu Trọng Lư năm 1995. Năm 2001 thì được chuẩn y OK9 đã banh và năm 2003 tượng được khánh thành. Tôi rất vui vì được đóng góp cho quê hương Quảng Bình của mình. Tác phẩm điêu khắc của tôi về hình tượng mẹ Suốt được đặt bên bờ sông Nhật Lệ, một vị trí đắc địa của thành phố là tôi mãn nguyện lắm rồi”. 

Nguyễn Trọng Văn

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.