Đọc tiểu thuyết "Con chim joong bay từ A đến Z" của Đỗ Tiến Thụy, NXB Trẻ, 2017

Một ngụ ngôn hiện đại

Cuốn tiểu thuyết mới của Đỗ Tiến Thụy không đi theo cách kể thông thường là tác giả kể, người khác kể mà là "vật kể", vật hóa cách kể. Đây là cách kể của ngụ ngôn mượn lời kể của loài vật để gửi gắm một bài học Ok986 tải ứng dụng luân lý. Có hai nhân vật trong truyện kể lại các sự kiện là con "chim joong" và "khẩu súng đại liên". 
  • Nỗ lực mới của nhà văn Lê Hoài Nam trong tiểu thuyết “Mỹ nhân nơi đồng cỏ”
  • Lại Văn Long: Viết tiểu thuyết như “lên đồng”?
  • Ra mắt tập hai bộ tiểu thuyết “Kiếp người” của Trung tướng - nhà văn Hữu Ước
  • Đọc “Tiếng con chim lợn kêu ngang qua”, tiểu thuyết của Nguyễn Trọng Văn, NXB Hội Nhà văn 2016

Một nguyên lý trong điểm nhìn trần thuật là chỉ kể những gì đã biết trong trường tri giác, con chim sống nơi núi rừng trong trường nhìn của nó sẽ kể lại không gian văn hóa núi rừng nơi đó, khẩu đại liên sẽ kể lại nơi nó từng đi qua để bắn.

Điểm kể song trùng dẫn tới hai không gian song trùng hiện lên trong tác phẩm là không gian văn hóa núi rừng Tây Nguyên và không gian chiến trận. Như vậy "người kể" là nhân vật trong truyện, cái được kể (nội dung kể) không quá xa so với thời điểm kể nên tạo ra cảm giác sự vật dường như còn mới mẻ, tươi nguyên.

Cách kể này quy định tiểu thuyết có rất nhiều những mảnh ghép tuân theo thủ pháp Được vận hành bởi Liên Minh OKVIVP có hai "máy quay" tức hai điểm nhìn trên cứ săm soi, lật xới vào từng chi tiết. Các cảnh lần lượt hiện lên theo hồi ức của "người kể", khi thì vừa chủ quan vừa khách quan với điểm nhìn trần thuật là "con joong", một con vật nhưng có tình cảm, biết phân biệt, nhất là biết tái hiện ngôn từ (bắt chước).

Chủ quan ở chỗ con chim kể lại những gì nó biết, khách quan ở chỗ không thiên lệch vì ai. Nhưng "khẩu súng" kể thì điểm nhìn vô cảm giác, hoàn toàn khách quan. Nếu ngôi kể con chim đi theo xu hướng thế sự-đời tư, thì ngôi kể khẩu súng lại đi theo lối hiện thực lạnh lùng, tái hiện trung thực những trận chiến mà nó tham gia. Các ngôi kể này đã quy định tính chất đa thể loại, đa giọng, đa không gian… Đây là lối kể hiện đại, phức tạp nếu không làm chủ được dễ dẫn đến sự "lệch pha" giữa điểm nhìn kể và nội dung kể.

Ngôi kể "con joong" cho thấy một nội dung chính là xung đột khó dung hòa giữa ba thế hệ trong một gia đình với nhân vật Cụ Tướng là vị tướng đi qua chiến tranh rồi về hưu; vợ chồng ông Thứ trưởng và con trai. Cụ Tướng, theo đúng tác phong người lính đánh giặc năm nào, cực kỳ kiên quyết, thẳng thắn và liêm khiết rất mực. Ông con rể cũng là lính chuyển ngành nên hai cha con hợp nhau nhưng bà vợ ông, con đẻ Cụ Tướng lại khác hẳn, mưu mô, cơ hội, tham nhũng… Cậu "quý tử thiếu gia" đi học ở Mỹ về nên có một lối sống khác hẳn, thực dụng, ích kỷ.

Tính chất phức tạp về những mối quan hệ của các nhân vật trong một gia đình càng tăng cường thêm chất ngổn ngang, dở dang của tiểu thuyết. Cái chết của Cụ Tướng khá đột ngột nhưng logic với nội dung, Cụ Tướng thì kiên quyết chống lại tham nhũng trong khi con gái mình lại tổ chức cả một "đường dây" tham nhũng.

Đây là nhân vật mang tính lý tưởng tuyệt đối, khi còn sống thì chiến đấu với kẻ thù xâm lược, khi về hưu thì đấu tranh chống tiêu cực, đến khi chết cũng lấy ngay chính cái chết của mình để vạch trần bộ mặt ghê tởm của những kẻ đạo đức giả mà kỳ thực thật bẩn thỉu, đê tiện vì tiền…

"Con joong" từng sống nơi núi rừng (Tây Nguyên) nên tất nhiên trong cái nhìn yêu thương, quý trọng của nó có một mảng màu thiên nhiên và văn hóa Tây Nguyên. Khi thì bay theo cánh chim, khi lại men theo hồi ức của "con joong", tác phẩm có những trang viết nên thơ về không gian trập trùng, bạt ngàn cây lá và tái hiện những sắc thái lạ của tập quán, phong tục các tộc người.

Ngụ ngôn truyền thống thường có một điểm nhìn trần thuật đơn giản, toàn tri biết trước và biết hết, tác phẩm này chỉ mượn lối kể ngụ ngôn rồi đưa vào nhiều điểm nhìn để có nhiều không gian, nhiều bối cảnh, nhiều tình huống bất ngờ và khó đoán… để tạo ra một thế giới riêng bất định, khó lẫn.

Văn xuôi Việt Nam đương đại thật sự giàu có về hiện thực nội dung kể, ở quá khứ mấy chục năm chiến tranh, mà trên đời này có gì dữ dội, khốc liệt, đau đớn sinh ra quá nhiều cảnh đời éo le, cảnh người ngang trái như chiến tranh đâu…

Và ở hiện thực hôm nay đang ngổn ngang trong hành trình tìm đến những chân trời hy vọng mới. Nhưng nhìn vào các tác phẩm đã in vẫn thấy có cái gì đó còn giống nhau hoặc na ná giống nhau về cấu trúc, có một nguyên nhân là cách kể giống nhau. Cách kể quy định giọng điệu nên ít thấy có giọng riêng. Trong bối cảnh ấy những tìm tòi về cách kể là rất nên tôn trọng, khuyến khích, mà tiểu thuyết này của Đỗ Tiến Thụy là một ví dụ.

Nguyễn Thanh Tú

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.