Miếu Đầm – Đôi điều suy ngẫm

Nhiều người có dịp đi qua vùng đất Mễ Trì đều đến thắp hương và vãn cảnh Miếu Đầm (hay còn gọi là Miếu Quán Đầm). Miếu được OK9 đã banh để thờ tự vị thủy thần Đông Hải Đại Vương. Nó gắn với một truyền thuyết mang đầy ý nghĩa nhân văn. 
  • Câu chuyện huyền bí bên miếu thờ cá Ông

Người ta kể rằng ngày xưa vùng đất Mễ Trì có nhiều đầm hồ, ngòi rạch. Nhiều người sống bằng nghề đánh bắt cá. Có hai vợ chồng cũng làm nghề đánh bắt cá, sống tu nhân tích đức, ăn ở hiền lành, thế mà tuổi đã cao trời vẫn chưa cho có một đứa con.

Một lần, ông kéo vó trên đầm, kéo mãi mà không được con cá nào. Bỗng nhiên ông kéo được một quả trứng có màu sắc lung linh như ngọc. Ông liền đem về cho vào một cái chum lớn. Sau hơn hai mươi ngày,  trứng nở ra một con rắn. Ông bà quý con rắn như là con đẻ của mình.

Tuy là loài rắn nhưng lại rất hiền lành. Khoảng 100 ngày sau, khi rắn đã lớn, một đêm  mưa to gió lớn, sấm sét vang trời, rắn chui ra khỏi chum rồi trườn về phía đầm. Vợ chồng ông bà già chạy theo kêu van thảm thiết để rắn quay lại. Nhưng rắn cứ một mạch theo hướng đầm mà bò đi.

Ông bà lão nhìn theo rồi suy nghĩ, có lẽ rắn là con vua Thủy Tề được Long Vương triệu về nên không ở lại. Sáng hôm sau, trời quang mây tạnh, ông già ra đầm kéo vó. Đứng trên bờ đầm ông già khấn: "Rắn ơi, nếu là linh thần thì phù hộ cho già đánh được nhiều cá". Quả nhiên từ đó ông đánh được rất nhiều cá. Những người khác đến khấn cũng đánh bắt được nhiều cá. Cuộc sống của vợ chồng ông già và những người xung quanh từ nghèo túng đã trở nên khấm khá, sung túc.

Tiếng lành đồn xa, dân làng cho là chuyện linh dị nên đã lập miếu thờ bên bờ đầm. Chuyện đến tai Đế Đinh, nhà vua cử quan văn về tế lễ và phong thần là Đông Hải Đại Vương. Người dân Mễ Trì đã rước ngài về phối thờ ở Đình. Miếu Đầm cũng đã được nhận bằng di tích của thành phố.

Miếu Đầm bây giờ nằm ở một vị trí rất đẹp, bên cạnh là khuôn viên  cây xanh của Trung tâm Hội nghị Quốc gia, một bên lại giáp với khuôn viên của khách sạn JW Marriott  hoành tráng. Xung quanh miếu là vùng nước trong xanh, quanh năm suốt tháng gió đưa về không khí mát lành. Miếu Đầm lại được kiến trúc theo kiểu lộ thiên, không có mái che, toàn bộ đều lẫn trong vướn cây xanh, lúc ẩn lúc hiện. Đi vào khuôn viên Miếu Đầm, ta có cảm giác như trở về với thiên nhiên thơ mộng.

Miếu Đầm đẹp là vậy, mang trong mình một truyền thuyết nhân văn là vậy, nhưng những ai đến đây thắp hương, vãn cảnh thì không biết ở đây thờ vị thần nào. Không hề có một bản giới thiệu tóm tắt về nguồn gốc, sự tích của Miếu Đầm. Đã có không ít du khách đến đây cứ hỏi nhau về điều ấy.

Không hiểu vì sao một di tích như Miếu Đầm cho đến nay vẫn chưa có một tấm bảng giới thiệu - một yêu cầu tối thiểu đối với khách Ok986.com Nổ hũ, thể thao, casino, bắn cá trong phát triển môi trường văn hóa Ok986.com Nổ hũ, thể thao, casino, bắn cá hiện nay.

Nhân đây cũng nói thêm ở Mễ Trì, Phú Đô thuộc quận Nam Từ Liêm hiện nay có nhiều chùa chiền, miếu mạo, đình đền… gắn với những sự tích lịch sử, chứa trong lòng những truyền thuyết rất có ý nghĩa, lại được tu sửa rất đẹp thu hút nhiều du khách. Nhưng ở những nơi ấy còn thiếu đi những bảng giới thiệu tóm tắt - một điều rất cần đối với du khách. Vậy mà hình như các cơ quan chức năng lại rất xem nhẹ điều này.

Một điều khiến khách tham quan suy nghĩ hơn là ngay trước lối ra vào Miếu Đầm có một "Lời khuyên” được viết dưới dạng thơ lục bát:

Đến đây phụ nữ có thai
Xưa nay thượng cổ chẳng ai dám vào
Lệ xưa kiêng vậy biết sao?
Có thai nên tránh đừng vào nơi đây

Như vậy, nơi đây cấm phụ nữ mang thai. Tôi có hỏi bác trông giữ Miếu Đầm về quy định này. Bác cũng chỉ trả lời chung chung là để cho an toàn đứa con trong bụng mẹ. Lời giải thích đó càng thêm hụt hẫng trong tôi.

Không biết nguyên nhân sâu xa, do tự truyền thuyết hay do những người mê tín dị đoan đã đưa ra quy định này. Thiết tưởng cơ quan chức năng phải nghiên cứu sâu, có lí giải rõ ràng, nếu thấy đúng thì nên có lời giải thích ngắn gọn, nếu là do mê tín dị đoan thì nên xóa bỏ, để cho mỗi du khách mỗi lần ghé qua Miếu Đầm càng hiểu rõ hơn.

Phạm Văn Thạch

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.