Kỷ niệm 131 năm ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh (19/5/1890 – 19/5/2021):

Láng 5 hương nắng làng sen

Làng Sen quê Bác là một không gian Việt, một làng quê Việt, một hình ảnh Việt đã quy tụ thu nhỏ ở đây, kết tinh lại bao vẻ đẹp bình dị, thân thương của những nếp nhà mái tranh, tường tre ấm áp tình người làng quê xóm mạc.
  • Ấn tượng hình ảnh người OK9 trang cược thể thao xanh chín nhất châu Á quê Bác
  • Về thăm quê Bác
  • Tô thắm hình ảnh người chiến sỹ OK9 trang cược thể thao xanh chín nhất châu Á quê Bác

Tháng 5, làng Sen ngát hương Sen đó là hương nắng, hương đồng quê, hương tinh khiết biểu tượng cho những phẩm chất cao quý của vẻ đẹp con người Việt Nam, mà tiêu biểu nhất là Bác Hồ kính yêu.

Nhà Bác ở Làng Sen (Nam Đàn - Nghệ An).
Nhà Bác ở Làng Sen (Nam Đàn - Nghệ An).

Về quê Bác mới biết tình quê mộc mạc đã ngấm sâu vào Bác cả những câu dân ca như mạch nguồn nuôi dưỡng Người bằng những phong vị từ văn hóa dân gian đến với văn hóa bác học. Năm 1906, người rời làng Sen theo cha vào Huế và phải đến năm 1957, Người mới trở lại thăm quê nội. 

Về đây tôi gặp lại sông Lam, cái nôi sinh ra tục hát đò đưa nổi tiếng. Có lẽ cũng bởi vì thế mà dù xa Tổ quốc hơn 30 năm ra nước ngoài tìm đường cứu nước nhưng Bác Hồ vẫn nhớ như in những câu hát quê nhà: “À ơi! (chứ) Ai biết nác sông Lam răng lại trong, lại đục/ Thì biết được cuộc đời răng là nhục, là vinh/ (chứ) Thuyền em lên thác xuống gành/ Nác non là nghĩa, là tình ai ơi”. Và chính Bác Hồ đã sửa chữ “nước” thành chữ “nác” cho một nghệ nhân trong đoàn dân ca Nghệ Tĩnh khi hát cho Người nghe. 

Chúng tôi về Hoàng Trù quê ngoại của Bác, xưa gọi là làng Chùa. Đây là nơi cậu bé Nguyễn Sinh Cung cất tiếng khóc chào đời. Ngôi nhà nơi Bác sinh ra gồm 3 gian, hướng nhà mở về phía Nam. Năm 1883, khi Nguyễn Sinh Sắc và Hoàng Thị Loan làm lễ thành hôn, ông bà Hoàng Xuân Đường đã dựng ngôi nhà này trong vườn của mình cho các con ra ở riêng. 

Gian nhà ngoài là nơi học tập và nghỉ ngơi của ông Nguyễn Sinh Sắc, đầu hồi là một chiếc án thư, trên án có nghiên mực và ống đựng bút lông, chếch phía trong có cái giá để sách. Đây là nơi hằng ngày Nguyễn Sinh Sắc dùi mài kinh sử. 

Dân làng Chùa còn nhớ kỳ thi Hương khoa Giáp Ngọ (1894), lúc cậu bé Nguyễn Sinh Cung đang cùng bè bạn câu cá bên hồ sen thơm ngát là lúc tin ông Nguyễn Sinh Sắc đậu cử nhân trường Nghệ lan nhanh về làng Chùa, cậu hớn hở chạy ra đồng tìm mẹ báo tin. 

Gian nhà thứ hai là gian buồng nơi nghỉ ngơi của bà Hoàng Thị Loan. Ở đây có kê một chiếc giường tre nhỏ đơn sơ và tấm vải màn nhuộm nâu do bà tự dệt lấy. Chính tại ngôi nhà nhỏ này, bà đã sinh ra 3 người con. Năm 1884 là con gái đầu lòng Nguyễn Thị Thanh, hiệu là Bạch Liên. Năm 1888 sinh con trai thứ là Nguyễn Sinh Khiêm (Nguyễn Tất Đạt). Và năm Canh Dần (1890), người con thứ ba Nguyễn Sinh Cung mà dân địa phương thường gọi là Nguyễn Sinh Côông (tức Chủ tịch Hồ Chí Minh sau này). Ở đây còn lưu giữ chiếc rương gỗ, món quà hồi môn của bà Hoàng Thị Loan ngày đi lấy chồng, để đựng gạo và các vật dụng quý. 

Ở gian thứ ba có một bộ dụng cụ dệt vải. Ngoài Ok986 vip thuộc liên minh OKVIP đồng áng, đêm đêm, sau khi lo cơm nước cho chồng con, bà Hoàng Thị Loan lại ngồi vào khung cửi miệt mài dệt những tấm vải. Bà như chuốt vào đó những tháng ngày lam lũ nhưng ngời lên bao hy vọng về con đường học hành thi cử của chồng và sự khôi ngô tuấn tú, chăm học của những đứa con, đặc biệt là sự thông minh, sáng dạ của cậu bé Cung. Bà dệt vào đó những đêm gà gáy sáng canh hai, canh ba mà ngọn đèn dầu lạc vẫn còn tỏa sáng.

Mộ Bà Hoàng Thị Loan (Thân mẫu Bác Hồ).
Mộ Bà Hoàng Thị Loan (Thân mẫu Bác Hồ).

Ngày 9-12-1961, về thăm quê lần thứ hai, Bác Hồ mới có dịp thăm lại ngôi nhà nơi Người cất tiếng khóc chào đời và sống những năm đầu ấu thơ. 

Người làng Chùa kể lại rằng: Khi về thăm nhà, Bác đi từ gian này đến gian kia. Bác dừng lại giây lát trước chiếc án thư để một đôi tràng kỷ nơi xưa cụ Hoàng Xuân Đường ngồi giảng sách. Bác bùi ngùi nhìn chiếc giường thấp, nơi người mẹ thân yêu thường ôm Bác vào lòng. Bác nhìn cái rương đựng lương thực có cái lỗ nhỏ mà ngày ấu thơ, Bác và anh cả Khiêm thường thò ngón tay trỏ vào ngoáy ngoáy. Bồi hồi, Bác nói: “Các cô, các chú thật khéo giữ, chiếc rương gỗ ngày xưa vẫn còn...”. 

Sau đó, Bác ra ngồi xổm trước thềm nhà, thân mật nói chuyện với bà con làng Chùa. Bất ngờ, Bác gặp lại ông Nguyễn Thuyên - người bạn câu cá ngày nhỏ, Bác nhắc lại kỷ niệm một lần đi câu, bè bạn giật lưỡi câu rách vành tai. Khi nghe bạn “Thưa Chủ tịch”, Bác thân mật bảo: “Cứ gọi tôi là Cung như ngày trước”.

Tạm biệt quê ngoại Hoàng Trù, chúng tôi theo con đường làng sang thăm quê nội làng Sen của Bác. Sau nhiều năm dùi mài đèn sách và trải qua hai lần thi Hội, ông Nguyễn Sinh Sắc đã đậu Phó bảng khoa Tân Sửu (1901). Theo quy định dưới triều Thành Thái, người đậu đại khoa như ông được hưởng lễ “vinh quy bái tổ”. Khi triều đình đưa về đến Vinh-tỉnh lỵ Nghệ An, chức sắc và dân làng Sen mang cờ, võng xuống rước quan Phó bảng về quê. Ông Nguyễn Sinh Sắc đã từ chối mọi nghi thức, rồi cuốn cờ, võng cùng mọi người đi bộ về làng. 

Vinh dự, tự hào khi lần đầu tiên trong làng có người đậu Đại khoa, và cũng là để bày tỏ lòng cảm thông trước cảnh ngộ “gà trống nuôi con” của ông, làng đã tặng ông mảnh ruộng học điền rộng 4 sào 14 thước Trung Bộ và mua một ngôi nhà gỗ 5 gian từ xã Xuân La về dựng, rồi trân trọng xuống Hoàng Trù mời 4 cha con ông về làng OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á.

Chính vì vậy, vào ngày 16-6-1957, trong dịp về thăm quê lần đầu, khi vào thăm nhà, Bác Hồ đã chỉ vào ngôi nhà mà nói: “Đây là nhà của cụ Phó bảng”. Để ghi nhớ công ơn người vợ hiền, ông Nguyễn Sinh Sắc đã lập bàn thờ giản dị để thờ bà Hoàng Thị Loan. Gian thứ nhất ông Nguyễn Sinh Sắc kê một bộ phản gỗ được ngả từ cây đa làng, làm nơi tiếp khách. Khách của ông thường là những người bạn hữu khoa bảng, những chí sĩ yêu nước đương thời như: Phan Bội Châu, Vương Thúc Quý, Đặng Nguyên Cẩn... 

Cậu bé Nguyễn Sinh Cung thường được làm Ok986 vip thuộc liên minh OKVIP tiếp nước, hầu trà các cụ. Qua những buổi lắng nghe các cụ xướng họa, bình văn, đàm đạo thời cuộc, với sự mẫn cảm sẵn có, nhận thức về truyền thống lịch sử-văn hóa, về nỗi thống khổ nước mất nhà tan như một dòng chảy tự nhiên ngấm dần vào tâm hồn Nguyễn Sinh Cung, để từ đó cậu sớm nảy nở lòng yêu quê hương, OK9 cung cấp hơn 1.000 trận đấu mỗi ngày từ các giải đấu lớn như World Cup, Premier League, La Liga, Champions League,.. với tỷ lệ kèo cược vô cùng cao, ý chí cứu nước, cứu dân.

Gian thứ ba là gian buồng nơi nghỉ ngơi của người con gái đầu lòng Nguyễn Thị Thanh. Gian thứ tư là nơi nghỉ và đọc sách của ông Nguyễn Sinh Sắc, gian thứ năm là nơi nghỉ của hai anh em Nguyễn Sinh Khiêm và Nguyễn Sinh Cung. Ngoài ra còn có ngôi nhà ngang 3 gian là nơi nấu ăn của gia đình Bác. Nội trợ là chị cả Thanh, còn cậu bé Cung thì gánh nước ở giếng Cốc về giúp chị thổi cơm. 

Khi về thăm quê nội, Bác bồi hồi chào hỏi bà con rồi đi theo lối riêng. Bác bảo: “Lối đi của nhà tôi ngày trước ở đàng này”. Ra thăm sân vườn, Bác chỉ chỗ nào có hàng cau năm cây, chỗ nào có cây ổi đào nhiều quả ngọt. Bác chỉ bên nào có hàng rào dâm bụt, bên nào có hàng rào chè Mạn Hảo. Đi trên con đường nhỏ rợp bóng tre của làng, Bác hỏi thăm giếng Cốc và lò rèn cố Điền. Hôm đó, Bác đã nói chuyện với bà con Kim Liên tại gốc đa bên con đường đi vào xóm Phú Đầm, Bác cho các cháu nhỏ kẹo và gửi trà tặng phụ lão.

Về thăm quê Bác, chúng tôi đã lên thắp hương phần mộ bà Hoàng Thị Loan-thân mẫu Bác Hồ. Đây là nơi ông Nguyễn Sinh Khiêm đi khắp Nam Đàn tìm huyệt đất tốt để cải táng cho mẹ. Vị trí được chọn này tại núi Động Tranh, thuộc dãy Đại Huệ (xã Nam Giang).

Theo thuyết phong thủy phương Đông, thế đất ở đây hội tụ đủ các yếu tố cần thiết cho một huyệt đất tốt. Đầu mộ gối lên núi Động Tranh cao thuộc dãy Đại Huệ hùng vĩ, chân mộ đạp lên con lạch nhỏ từ Nộm Hộ chảy qua làm tiểu mạch và xa hơn là dòng Lam huyền thoại chảy quanh làm đại mạch thủy. Đứng nơi đây có thể bao quát cả một vùng quê rộng lớn, sơn thủy hữu tình, nhìn thẳng về làng Chùa, làng Sen. 

Phần mộ bà Hoàng Thị Loan, thân mộ được ốp bằng đá hoa cương, đưa từ Lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh vào, chân mộ được ốp bằng đá cẩm thạch lấy từ huyện Quỳ Hợp (Nghệ An). Toàn bộ phần mộ được che bằng giàn hoa bê tông kiểu dáng như giàn hoa ở Phủ Chủ tịch, đồng thời như một chiếc khung cửi cách điệu-một công cụ lao động gắn bó suốt cuộc đời bà. Trên giàn hoa được phủ bằng hoa giấy được đưa từ khu mộ ông Phó bảng Nguyễn Sinh Sắc ở Cao Lãnh (Đồng Tháp) về trồng. Hai bên phần mộ là đường lên xuống với hàng trăm bậc đá như hai dải lụa đào uyển chuyển. 

Đặc biệt, ở lưng chừng núi Bạch Hổ thuộc núi Động Tranh, gần mộ bà Hoàng Thị Loan có mộ bà Hà Thị Hy (bà nội Bác Hồ) cũng được ốp gạch granite màu đỏ thẫm. Du khách qua đây thắp hương trước khi lên viếng mộ thân mẫu của Bác-bà Hoàng Thị Loan. 

Tháng Năm này, tôi xúc động khi gặp nhiều đoàn khách từ khắp mọi miền OK9 cung cấp hơn 1.000 trận đấu mỗi ngày từ các giải đấu lớn như World Cup, Premier League, La Liga, Champions League,.. với tỷ lệ kèo cược vô cùng cao, đủ các lứa tuổi, từ các cụ già đến các cháu nhỏ, quy tụ về đây, về làng Sen: Quê chung! Và tôi bồi hồi mong ước được một lần vào Cao Lãnh (Đồng Tháp), quê hương của những đầm sen bát ngát để được viếng thăm đền thờ cụ Phó bảng Nguyễn Sinh Sắc. Bỗng ngân nga và vang vọng trong tôi hai câu thơ của nhà thơ Bảo Định Giang đẹp như một áng ca dao thuần Việt tỏa ra hương nắng làng Sen: “Tháp Mười đẹp nhất bông sen/ Việt Nam đẹp nhất có tên Bác Hồ”...

Nguyễn Ngọc Phú

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.