Làm mới tình thương

Từ khi có con người trên trái đất này, hẳn đã có tình thương. Bởi tình thương là một trong những phẩm chất của con người. Tình thương giữa con người và con người qua thời gian, qua năm tháng, có hao mòn, có cũ đi hay càng ngày càng phát triển, càng hiện đại, càng bền vững...!

  • Chữ và cách trải bày tâm hồn của Thúy
  • Trách nhiệm của thơ đương đại

Khi tôi nhận được cuốn sách “Làm mới tình thương” của sư cô Chân Không do bạn Thanh Vân Sakya gửi tặng. Tôi thực sự ngạc nhiên và thú vị, nhất là đọc bài của Thiền sư Thích Nhất Hạnh in trong cuốn sách.

Mỗi chúng ta trong cuộc sống hàng ngày đều mong muốn có hạnh phúc. Hạnh phúc cho cá nhân mình, cho những người thân trong gia đình, cho bạn hữu, cho cộng đồng... Trước hết là hạnh phúc lứa đôi. Theo thiền sư Thích Nhất Hạnh: “... Khi mới bước vào một mối quan hệ, ta sẽ cảm thấy hào hứng, thú vị và háo hức khám phá. Nhưng thường thì chúng ta chưa thực sự hiểu rõ chính bản thân mình cũng như người ấy. Sống chung với một người khác hai mươi bốn giờ mỗi ngày, ta sẽ thấy, sẽ nghe và trải nghiệm nhiều điều mà ta không thấy hoặc không hình dung trước đó... Khi yêu, ta thường OK9 đã banh cho mình một hình mẫu đẹp về người bạn đời lý tưởng, nên có lẽ sẽ hơi sốc khi ảo tưởng tan vỡ và nhận ra hiện thực của việc sống cùng một người khác là như thế nào. Nếu chúng ta không biết cùng nhau thực tập sống chánh niệm, nhìn sâu vào trong chính mình và người thương thì sẽ khó khăn để duy trì một tình yêu...” (trang 8).

20221003_152032 (1).jpg -0
Bìa tập sách “Làm mới tình thương” của sư cô Chân Không.

Tại lối vào của đền thờ thần Apollo nổi tiếng ở Delphi có một câu chào đón du khách mà dịch ra tiếng Việt là: “Hiểu chính mình”. Sinh thời, bố tôi cũng thường nói “Phải hiểu chính mình con ạ”. Mãi sau này tôi mới hiểu được ý nghĩa sâu xa của câu nói đó.

Khi con người hiểu được chính mình thì mọi sự được mất đều chỉ là vật ngoài thân. Con người sẽ làm chủ được bản thân mình và những sự tác động bên ngoài sẽ không làm cho cái tâm của mình náo loạn. Khi cái tâm không náo loạn sẽ không dẫn đến những hành động cuồng nộ. Ấy là an lành, là hạnh phúc!

Thực tập chánh niệm (hay còn gọi là tỉnh thức), nhìn sâu vào bản thân mình như thiền sư Thích Nhất Hạnh nói chính là chúng ta đang từng bước hiểu chính mình. Ông cha xưa cũng đã từng nói có hiểu được chính mình mới hiểu được người. Hiểu mình, hiểu người trăm sự đều tốt đẹp.

Chương mở đầu cuốn sách chính là Làm Mới. Thực tế: “Tất cả mọi người đều muốn sống hạnh phúc và hòa hợp với những người gần gũi và thân thiết. Nhưng vì các mối quan hệ được tạo dựng bởi những con người không hoàn hảo, nên ta cần biết rằng chuyện hiểu lầm thường xuyên xảy ra. Ta cũng biết nếu cố gắng kìm nén hoặc phớt lờ cơn giận của mình, thì sớm muộn cũng có ngày nó bùng nổ, và có thể phá hủy mối quan hệ mà ta vô cùng trân trọng ...” (trang 29).

Cuốn sách đã chỉ ra bốn bước thực tập để làm mới, nói đúng ra là để thực tập sống tỉnh thức tạo nên hạnh phúc cho chính bản thân mình trong mọi mối quan hệ với người thân, bạn hữu...

Bước thứ nhất theo như tác giả gọi là Tưới Hoa. Chính là làm mới mối quan hệ theo hướng ghi nhận (cảm kích): “Hãy cố gắng tìm thật nhiều phẩm chất, tài năng, hay những hành động dù lớn dù nhỏ mà người kia từng làm và ghi nhận chúng...” (trang 31). Đúng vậy, con người không ai là hoàn thiện cả. Ai cũng có mặt tốt, mặt chưa hay. Vấn đề là cách nhìn nhận, ghi nhận, từ đó bày tỏ tình cảm của mình. Ghi nhớ mặt tốt, cái hay ở người khác, động viên, khuyến khích những cái hay, cái tốt như hàng ngày chúng ta tưới cho cây hoa mình trồng, hoa sẽ nở chào đón ta, chào đón cuộc đời. Điều này tưởng như đơn giản nhưng nếu chúng ta không có ý thức để tìm cách loại bỏ những định kiến của mình thì khó mà thực hiện được.

Điều thứ hai theo tác giả là: Bày tỏ sự hối lỗi. “Hãy bày tỏ sự hối lỗi trước những điều vụng về mà có thể ta đã lỡ nói hoặc làm, bất kể việc lớn hay nhỏ...” (trang 32). Có lẽ đây là điều khó nhất đối với mỗi chúng ta. Nhận biết được điều đó đã khó, vì không dễ gì ta tự thấy ta có lỗi. Nhận biết được và dám nói ra lại càng khó hơn. Thực tâm, thực lòng, thực tình và dũng cảm nhìn nhận sự thật và nói ra sự thật bằng sự hối lỗi chân thành, khi đó ta sẽ thấy nhẹ lòng và những người thân của chúng ta cũng thấy nhẹ lòng, thấy được tình cảm thực sự mà ta mong muốn.

Điều thứ ba theo tác giả là: Xác thực thông tin. “Ngay cả khi ta nghĩ rằng mọi chuyện đang rất ổn, thì thỉnh thoảng ta cũng nên xác thực thông tin với người thương để xem ta có lỡ sơ suất gì không...” (trang 32). Trong cuộc sống hàng ngày điều này tưởng đơn giản nhưng lại không hề đơn giản, bởi ta luôn bận bịu với Ok986 vip thuộc liên minh OKVIP và ta thường chủ quan như người đi đường chỉ nhìn phía trước mà ít ai quay lại nhìn phía sau, ít khi ta tự hỏi mình, chỉ trừ khi có chuyện gì đó xảy ra ta mới giật mình, mới quay sang bên này, bên kia nhìn, hỏi xem điều gì đang xảy ra, lúc đã xảy ra rồi thì như căn bệnh đã phát tác, chạy chữa rất khó.

Điều thứ tư là: Bày tỏ sự tổn thương hay tức giận. “Xin lưu ý, chớ nên thực hiện bước này nếu ta vẫn đang cảm thấy kích động. Thay vào đó hãy cho mình chút thời gian, vài giờ hoặc vài ngày để khiến cơn giận của ta lắng xuống bằng cách chỉ dồn hết sự chú tâm vào hơi thở...” (trang 34). Tôi đã từng thực hiện bước này là cố gắng kiềm chế bản thân mình bằng cách hít thở thật sâu, nhắm mắt hít thở và cố quên đi điều mình đang nghĩ, đang định nói và có lúc mình đã làm được. Nhưng quả thực rất khó!

“... Sau khi đã bình tĩnh lại và cố gắng hết sức để nhìn sâu vào sự việc, nếu vẫn còn những điều ta chưa hiểu thấu, hãy đến bên cô ấy, đừng dùng những lời lẽ gây tổn thương hay đổ lỗi mà chỉ bày tỏ một cách chân thành rằng ta không hiểu được lý do tại sao cô ấy lại có hành động làm ta tổn thương đến vậy. Hãy khiêm nhường bày tỏ mong muốn được lắng nghe câu chuyện từ góc độ của cô ấy về lý do đã khiến cô ấy nói hoặc hành xử với ta như vậy...” (trang 35). Các bạn thử thực hiện như tác giả cuốn sách đã viết, tôi tin là có hiệu quả.

“Tất cả sự làm mới cho một mối quan hệ cũng phải được bắt đầu từ làm mới chính mình. Để bản thân có một khởi đầu mới, hãy thử bắt đầu một ngày bằng mười đến ba mươi phút tập chánh niệm. Dưới đây là một bài kệ tức Gatha trong tiếng Phạn mà tôi vẫn niệm thầm với mình mỗi sáng thức dậy:

Thức dậy miệng mỉm cười
Hăm bốn giờ tinh khôi
Xin nguyện sống trọn vẹn
Mắt thương nhìn cuộc đời..
.” (trang 37).

Tôi chưa biết nhiều về sư cô Chân Không, chỉ biết sư cô như lời giới thiệu trong cuốn sách: Sư cô Chân Không sinh năm 1938 tại Bến Tre và thọ giới năm 1988. Sư cô là đệ tử xuất gia đầu tiên của thiền sư nổi tiếng Thích Nhất Hạnh kể từ khi thành lập Làng Mai Pháp quốc.

TS. Michael Nagler cho rằng, sư cô Chân Không đã chuyển hóa di sản vô giá và hữu ích của Đức Bụt sang một hình thức mới thuận tiện cho chúng ta ứng dụng trong ngày nay. Cuốn sách này có thể giúp được nhiều người tự giải thoát khỏi đau khổ.

Cuốn sách thực sự hữu ích với tất cả chúng ta, bởi cái cuối cùng trong cuộc tìm kiếm của con người chính là hạnh phúc. Và với cách viết giản dị, sinh động, với nhiều ví dụ, dẫn dụ đầy thuyết phục, cuốn sách dày 163 trang thực sự giúp cho chúng ta làm mới tình thương, làm cho mối quan hệ trong tình yêu, hôn nhân, gia đình... trở nên gần gũi, yêu thương với sự cảm thông chân thành, sâu sắc...

Dương Kỳ Anh

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.