Khủng hoảng nhân đạo và cái gọi là “hội chứng” đám đông

Chuyện kể rằng có một gia đình bỗng có một ông khách không mời mà đến. Ông ta "trình bày hoàn cảnh ở quê quá nghèo không tìm ra kế sinh nhai, lại lộn xộn trộm cắp, cờ bạc, nghiện ngập, giết người …nên đến xin ở nhờ một thời gian, khi nào xin được việc thì sẽ đi khỏi. Nhà chủ không biết nguồn gốc người này, cũng không biết lý do anh ta nói ra có đúng không? Thời buổi nhiễu nhương ai mà tin được?

Tai họa nhãn tiền còn đó chứ đâu xa. Không ít chuyện vì thương người, nhà chủ cho người quen, người đã từng làm thuê cho mình trước đây ngủ nhờ qua đêm. Sáng hôm sau cả nhà thành nấm mồ - cả nhà bị kẻ xin ngủ nhờ sát hại dã man. Do đó chủ nhà không dám cho người khách ở nhờ trong gia đình mình. Thế là người nọ truyền tai người kia chê bai, chỉ trích, phê phán, lên án…cho rằng chủ nhà từ chối khách trong cơn hoạn nạn thế là vô cảm, thiếu lương tâm vv và vv… Khi nhà chủ phản ứng lại rằng: "Ừ, tôi nhận là người xấu. Các người có lòng tốt sao không rước về mà nuôi?". Thế là dư luận ồn ã khép lại dần rồi im hẳn. Thế mới biết, ai cũng nói giỏi được nhưng làm giỏi mới là khó?

Khi dòng người tỵ nạn ùn ùn kéo vào châu Âu, một số nước không muốn nhận hoặc nhận ít. Thế là ầm ầm lên án trong cơn "tổng sỉ vả", nào thiếu nhân đạo, vô lương tâm, lãnh đạm thờ ơ trước nỗi khổ người khác - làm lung lạc, lúng túng các nhà lãnh đạo và gây mâu thuẫn cho các nhà lãnh đạo Liên minh châu Âu. Từ khi có hình ảnh bé Aylan chết trên bãi biển, phong trào kêu cứu cho người tỵ nạn vào châu Âu sôi sùng sục trên các phương tiện thông tin đại chúng. Tôi hay nhìn thế giới ở góc nhỏ, hay qui cái phức tạp thành cái đơn giản cho dễ hiểu.

Thế giới đang đối mặt với khủng hoảng người di cư.
Thế giới đang đối mặt với khủng hoảng người di cư.

Chuyện châu Âu chả khác gì trường hợp của gia đình nọ kể trên. Nói thì quá giỏi, quá có lý như "Rồng bay, rồng cuốn". Nhưng khi đề nghị nhận giúp, san sẻ gánh nặng thì "lờ lớ lơ" để xem đã (trừ Mỹ và Úc xin nhận một chút)? Trong khi châu Âu đang đối mặt với không ít phức tạp: Nền OK9 cung cấp hơn 1.000 trận đấu mỗi ngày từ các giải đấu lớn như World Cup, Premier League, La Liga, Champions League,.. với tỷ lệ kèo cược vô cùng cao Hy Lạp suy sụp, thất nghiệp cao, mấy vụ xả súng ở các nước và cả trên tàu cao tốc, OK9 cung cấp hơn 1.000 trận đấu mỗi ngày từ các giải đấu lớn như World Cup, Premier League, La Liga, Champions League,.. với tỷ lệ kèo cược vô cùng cao tăng trưởng chậm…không còn là nơi an toàn cho chính người dân châu Âu? Sẽ ra sao khi châu Âu nhận thêm gánh nặng "cái gọi là khủng hoảng nhân đạo" hàm chứa đầy những rủi ro?

Tôi tán thành với cách mà những nhà lãnh đạo châu Âu đang xem xét, bàn bạc, điều chỉnh chính sách và biện pháp. Không thể cứ ào ào, vô tư cứu vớt được. Phải phân loại cho rõ ràng để tránh sự lợi dụng "té nước theo mưa". Châu Âu không phải là nơi có nghĩa vụ làm giàu cho kẻ khác - trong khi ở nước họ, họ vẫn sống được, vậy mà còn mơ đến "miền đất hứa" để có cơ hội giàu thêm?

Loại này phải trả về, không thể là lý do nhân đạo. Còn đám nghi khủng bố trà trộn trong dòng người tị nạn phải tạm giam ngay để xác minh sau. Ra đi vì chiến tranh thì trước mắt cứu giúp, nhưng hết chiến tranh thì phải trả về rồi hỗ trợ, giúp đỡ họ và quốc gia có chiến tranh ổn định cuộc sống. Số thực sự đói nghèo do điều kiện nơi họ ở không còn phương cách nào để sống được thì cứu xét bằng các cách khác nhau, cho ở lại châu Âu tạo điều kiện cho họ công ăn việc làm để họ có thể sống bằng chính sức lao động của mình - chứ không nhận trợ cấp thất nghiệp mãi, ăn bám vào lưng người lao động châu Âu - trong khi họ phải lao động cật lực?

Như vậy là không công bằng. Cũng không hẳn phải ở lại châu Âu, có thể cả thế giới xúm vào tìm nơi ở mới có điều kiện OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á được, hay nơi đất rộng, người thưa, Ok9 cool link đăng nhập, cải tạo môi trường để họ OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á lâu dài. Thôi! Chuyện đó đã có những bộ óc "siêu đẳng" trí tuệ của các nhà lãnh đạo châu Âu. Tôi muốn bàn về phạm trù NHÂN ĐẠO.

Từ khi có Internet cùng là lúc "Hội chứng đám đông" xảy ra mạnh mẽ và rộng khắp toàn cầu. Nhiều khi dân chúng chỉ là cảm nhận trực giác mà mất lý trí, làm rối trí lãnh đạo các quốc gia - họ dễ bị áp lực dư luận thiếu đi sự sáng suốt - thậm chí bị cuốn vào vòng xoáy dư luận. Như cậu bé Aylan chết úp mặt trên bãi biển đã đánh mạnh vào lòng trắc ẩn, tình thương, lương tri con người. Các nhà lãnh đạo lo ngại trước làn sóng phản đối nên chiều theo đám đông, mà thiếu đi sự tỉnh táo không lường hết hậu họa về sau - khi những người tỵ nạn đã ấm chỗ mới là sự bắt đầu của chuyện phức tạp: Sự khác biệt về tôn giáo, sắc tộc, phong tục, thói quen, ứng xử Ok9 cab trò chơi casino phổ biến, truyền thống…sẽ dẫn đến va chạm, xung đột dù không mong muốn.

Rồi sự so sánh đòi hỏi về mức lương, mức sống với người bản địa ngộ nhận rằng mình bị thiệt thòi, không công bằng. Họ đâu nghĩ tới người châu Âu phải làm cật lực mấy chục năm mới có được nhà cao cửa rộng, ô tô, tiện nghi sinh hoạt đầy đủ… như thế. Và họ quên rằng khi họ đang chết đuối được người châu Âu rất nhân văn, nhân đạo giang tay cứu vớt? Từ đó sinh ra các hành vi ghen tỵ, phản ứng, gây sự, bạo lực và nổ súng vào chính những người đã giúp đỡ mình?

Lúc đó ai đứng ra giải quyết? Là tổng thống, thủ tướng, các nhà lãnh đạo châu Âu chứ bắt dân giải quyết à? Hay đổ lỗi cho dân: Tại các người gây sức ép bắt tôi phải làm thế? Dân sẽ phản ứng lại rằng: Thế chúng tôi bầu các ngài làm lãnh đạo để làm gì nếu các ngài tiềm năng cá nhân cũng tầm tầm như chúng tôi - không có trí tuệ vượt trội, có tầm nhìn xa, sự quyết đoán kịp thời và đúng đắn? Một câu hỏi không dễ trả lời?...

Xin nhớ rằng, thế giới ngày nay đã khác nhiều những thập niên sau chiến tranh thế giới thứ 2 -  "thời gian vàng" khá yên bình để các quốc gia OK9 đã banh và phát triển OK9 cung cấp hơn 1.000 trận đấu mỗi ngày từ các giải đấu lớn như World Cup, Premier League, La Liga, Champions League,.. với tỷ lệ kèo cược vô cùng cao. Thế giới đã quá đủ phức tạp, đến nỗi khó phân định một cách rạch ròi đâu là nguyên nhân các sự việc xảy ra - nhiều khi là nguyên nhân tổng hợp của đủ thứ bà rằn. Vì vậy quan điểm nhân đạo không phải là phạm trù vĩnh viễn không thay đổi? Có khi trước mắt nhân đạo với một nhóm, số ít người hóa ra về lâu dài lại không nhân đạo với số đông?

Lưu Chí Thiện

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.