Khi tình yêu vỗ cánh bay đi

Trước khi được xem một đoạn phim tư liệu có cảnh ông về đứng tần ngần trước  căn nhà xưa, tôi cũng như nhiều người đã không nhận ra dấu tích của nhạc sĩ Nguyễn Ánh 9 nơi căn nhà đó. Cũng phải thôi, sinh ra ở đó, tuổi thơ ở đó, nhưng lớn lên, cuộc sống và âm nhạc đã sớm đẩy Nguyễn Ánh 9 vào phiêu dạt không lai hồi cố quận.
  • Nhạc sĩ Nguyễn Ánh 9: Chỉ còn tiếng dương cầm lặng lẽ…
  • Nhạc sĩ Nguyễn Ánh 9: Không cô đơn
  • Nhạc sĩ Nguyễn Ánh 9 về cõi vĩnh hằng
  • Ôm giấc mộng trong từng kỷ niệm

Ngụ cư ở Phan Rang, một thành phố bé tí xíu ven biển Nam Trung Bộ đã gần 40 năm, tôi vẫn hết sức bất ngờ khi được một người bạn đồng nghiệp chỉ cho biết ngôi nhà xưa cũ của nhạc sĩ Nguyễn Ánh 9. Hơn nửa thế kỷ vẫn thế, con đường Trần Hưng Đạo bắt đầu từ trước cửa chợ Phan Rang chạy ra phía bờ đê sông Dinh bạt ngàn nắng gió vẫn thường xuyên vắng người qua lại.

Nói như bạn tôi, con đường vắng vẻ vừa đủ, quạnh hiu nho nhỏ, con đường mang nét dở dang, cũng vừa đủ vòng ôm để cưu mang một ngôi nhà nhỏ quét vôi vàng, thâm thấp, buồn buồn - như nhạc của người nhạc sĩ tài hoa một thuở.

Trước khi được xem một đoạn phim tư liệu có cảnh ông về đứng tần ngần trước  căn nhà xưa, tôi cũng như nhiều người đã không nhận ra dấu tích của nhạc sĩ Nguyễn Ánh 9 nơi căn nhà đó. Cũng phải thôi, sinh ra ở đó, tuổi thơ ở đó, nhưng lớn lên, cuộc sống và âm nhạc đã sớm đẩy Nguyễn Ánh 9 vào phiêu dạt không lai hồi cố quận.

Ông sinh đúng ngày đầu tiên (1-1) của năm Thìn  1940, tên thật là Nguyễn Đình Ánh. Nhìn nhà cũ xây kiểu biệt thự Pháp, 50 năm không đổi, tuy  bây giờ thành thấp nhỏ lọt thỏm giữa phố phường, cũng đủ để giúp hình dung ngày xưa gia đình ông chắc chắn thuộc vào hàng khá giá. Ông chỉ sống ở đó chưa hết thời tiểu học thì gia đình chuyển ra Nha Trang, sau đó lại chuyển tiếp vào Sài Gòn. Thời trung học, ông lại chuyển lên học nội trú tại trường Yersin Đà Lạt.  Học nhạc từ nhỏ, từng chơi dương cầm trong nhà thờ, tại Đà Lạt, cơ duyên đã giúp ông gặp và được nhạc sĩ Hoàng Nguyên truyền cảm hứng, dìu dắt vào âm nhạc. Năm 1958, vì muốn dấn thân vào âm nhạc, ông bỏ nhà ra đi. Cha ông không muốn con cái theo nghiệp cầm ca, tuyên bố từ ông. Phải mất 7 năm sau, khi ông đã 25 tuổi, mối giận hờn của cha con họ mới kết thúc. Đó là khi ông buộc phải tạm dừng gót phiêu bồng, xin cha cho quay về nhà và xin cha cho cưới vợ.

Lúc mới rời gia đình, Nguyễn Đình Ánh được nhạc sĩ Hoàng Nguyên giới thiệu tham gia chương trình Tuổi Xanh của Đài Phát thanh Sài Gòn và Đài Phát thanh Đà Lạt, sau đó tham gia các chương trình văn nghệ thanh niên. Ông khởi nghiệp với vai trò một nhạc công chơi dương cầm. Cho đến cuối đời, dù đã sau hàng chục năm mang danh một nhạc sĩ  tài hoa với nhiều ca khúc - hầu như toàn là tình khúc - được công chúng ái mộ, ông vẫn không bỏ nghiệp nhạc công, vẫn hằng đêm gò mình trên phím dương cầm trong các quán bar, nhà hàng nổi tiếng.

Đời ông đã từng đệm đàn, tôn vinh giọng hát của rất nhiều ca sĩ nổi tiếng. Nhưng trong đó, với ông, hạnh phúc nhất là khi được chơi đàn cho hai danh ca Thái Thanh và Khánh Ly khoe chất giọng. Rất hợp với phong cách thâm trầm, lặng lẽ nhưng đầy nội lực như  núi lửa sắp phun trào của ông, cả hai ca sĩ tài danh ấy đều mang giọng hát rất liêu trai, ma mị.

Thời trai trẻ ấy, ông đã từng có một mối tình nhưng không đi đến đích. Nghệ danh Nguyễn Ánh 9 là chính cô đề nghị ông đặt, với số 9 là biểu trưng may mắn, viên mãn trong quan niệm phương Đông. Mối tình đầu đã xa lơ xa lắc, nhưng nghệ danh cô đặt thì theo ông suốt cả đời.

Cũng chính trong nghiệp nhạc công dương cầm, ông đã gặp bà Ngọc Hân, vợ ông sau này. Ngày họ cưới nhau, ông 25 tuổi, bà vừa tròn 20, đang là một vũ công có tiếng. Cưới nhau xong, bà tự nguyện bỏ nghề, trọn đời dành thời gian chăm sóc, lo lắng cho sự nghiệp âm nhạc của chồng, cùng ông sinh hai người con trai cũng gắn bó với nghiệp cầm ca là nhạc sĩ Nguyễn Quang và Nguyễn Đình Quang Anh.

Nguyễn Ánh 9 đến với sự nghiệp sáng tác khá muộn. Trong một lần đi cùng Khánh Ly sang Nhật biểu diễn tại hội chợ Osaka, dư âm tình cũ chưa phai hẳn, ông đã thoáng tần ngần. Khánh Ly hỏi ông: "Còn thương nó không bạn?". Từ vô thức, câu trả lời của ông là một câu ca: "Không! Không! Tôi không còn, tôi không còn yêu em nữa...".

Về nước, Khánh Ly nhắc lại và đề nghị ông soạn thanh bài hát. Không lâu sau đó, "Không",, nhạc phẩm đầu tiên của Nguyễn Ánh 9 đã trình làng, cùng với các ca khúc tiếp theo như   "Ai đưa em về", "Chia phôi", "Lời cuối cho em"… đã nhanh chóng đưa tên tuổi ông trở thành một nhạc sĩ tài ba, đồng thời cũng nhờ chúng mà một danh ca Elvis Phương đã nhanh chóng danh nổi như cồn.

Trong sự nghiệp sáng tác, Nguyễn Ánh 9 không phải là nhạc sĩ viết nhiều. Nhưng bù lại, nhạc phẩm của ông có chất riêng, như nhiều người nhận xét là tuy vẫn là nhạc vàng, trầm buồn, tha thiết  nhưng không ủy mị, lê thê, không "sến" mà vẫn sang trọng, đầy chất thính phòng. Hơn thế nữa, buồn, chia ly, tan vỡ… nhưng nhạc của Nguyễn Ánh 9 vẫn có một sức sống  mãnh liệt, hàng chục năm sau vẫn sống trong lòng người mộ điệu.

Giới trẻ  thời Pop - rock vẫn say mê những câu ca cũ của ông. Chúng vẫn được vang lên hàng đêm tại nhiều phòng trà, sân khấu thời hiện đại, góp phần giúp tỏa sáng nhiều "ngôi sao" thời chạy show, trong đó có cả "ông hoàng nhạc Việt" Đàm Vĩnh Hưng. Trong sự nghiệp của giọng ca sang trọng, cao vút Ánh Tuyết, nhạc của Nguyễn Ánh 9 cũng góp một phần tôn vinh không nhỏ.

Sinh ra, lớn lên ở miền Phan Rang "nắng như phang và nóng như rang", chơi nhạc và định hình phong cách âm nhạc ở xứ sương mù Đà Lạt, nhạc của Nguyễn Ánh 9 tuy buồn nhưng không xuôi chiều một bề mà có sự pha trộn của hai thái cực đối lập trong cảm xúc, giữa một bên là sự khắc nghiệt của nắng gió cực nam và bên kia là nỗi u hoài, trầm mặc pha lẫn lãng đãng yêu thương của xứ cao nguyên lạnh. 

Thêm vào đó là không khí u trầm như  âm nhạc từ dàn đồng ca nhà thờ mà ông tham gia từ thuở nhỏ. Đỉnh cao trong sáng tác của ông là sự hội tụ của đầy đủ các đặc điểm đó, với những "Ai đưa em về", "Buồn ơi chào mi", "Đêm nay ai đưa em về", "Cho người tình xa"… và tất nhiên không thể không  nhắc đến "Không" - nhạc phẩm đầu tay mang nhiều dấu ấn phá cách.

Nhạc sĩ Nguyễn Ánh 9 và vợ, vũ công Ngọc Hân tại lễ kỷ niệm 50 năm ngày cưới.
Nhạc sĩ Nguyễn Ánh 9 và vợ, vũ công Ngọc Hân tại lễ kỷ niệm 50 năm ngày cưới.

Nhiều thế hệ người Việt yêu âm nhạc sẽ còn nhớ mãi những lời ca ông viết từ lâu lắm mà ngỡ như mới hôm qua, trong đó dường như còn phảng phất một chút lãng mạn kiểu Francoise Sagan:

"Buồn ơi ta xin chào mi
Khi người yêu đã bỏ ta đi
Buồn ơi ta xin chào mi
Khi tình yêu chắp cánh bay đi
Buồn ơi ta đang lẻ loi
Buồn hỡi ta đang đơn côi
Buồn ơi hãy đến với ta
Để quên chuyện tình xót xa....".

Đến với  âm nhạc từ một nét nổi loạn (bỏ nhà đi), nhưng cả cuộc đời, nhạc sĩ Nguyễn Ánh 9 lại gò mình trong một cuộc sống lặng lẽ, lánh xa thị phi để ẩn thân trong nỗi cô đơn thức giả. Gần như trọn mối quan tâm sau này ông đều dành hết cho gia đình. Với người vợ chung tình một đời hy sinh, đến tận phút sắp lâm chung, ông vẫn dành bao nhiêu trìu mến và nỗi  hàm ơn. Thu hết sức tàn, ông đã viết  một dòng nhắn nhủ:  "Bà nội ơi! Thương bà nội nhiều lắm, bà nội đừng giận ông nội nhé!'.  Cách gọi vẫn thân tình, gần  gũi và chan chứa như thể  không hề có chuyện cái chết đang cận kề.

Một lúc nào đó, ông đã vô tình vướng vào một cuộc tranh cãi ồn ào đánh đu giữa hai chữ giá và giá trị của cuộc đời sân khấu, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 và sự mua vui. Khi sóng gió nổi lên, dù thuộc hàng cha chú, hàng thầy, ông vẫn khiêm cung nhún mình xin lỗi nhưng dứt khoát không rút lại những gì đã phát ngôn.

Rồi cuối cùng, khi cơn hiếu thắng qua đi, "ông hoàng nhạc Việt" cũng đã ôm hoa đến chờ ông biểu diễn xong để gục đầu vào vai ông mà khóc, mà ăn năn "xin bố tha thứ cho con", mà hóa trẻ con ngỗ ngược để  được nhận từ ông - một người thầy, người cha - một sự vỗ về tha thứ. Ngày ông mất - 14-4-2016 - Đàm Vĩnh Hưng cũng như nhiều sao Việt khác đã đến tiễn đưa với rất nhiều nước mắt và thương tiếc chân thành.

Một tài năng đã tắt.

Một nhân cách lớn đã ra đi.

Hẳn giờ đây nỗi cô đơn thức giả của người nhạc  sĩ tài hoa đã trở nên nhẹ nhõm.

Chỉ âm nhạc, sự ngưỡng mộ và thương nhớ là vẫn còn ở lại.

Lâu, rất lâu nữa!

Hồng Lam

Các tin khác

Chuyện kể dưới chân núi Khau Rịa

Chuyện kể dưới chân núi Khau Rịa

Dưới chân núi Khau Rịa cao sừng sững, ngôi đền Nghĩa Đô cổ kính tọa lạc vững chãi và uy nghiêm, xa xa là dòng Nặm Luông hiền hòa chảy uốn quanh những bản làng. Từ bao đời nay, đồng bào Tày Nghĩa Đô từ bao thế hệ vẫn lưu giữ và kể cho nhau nghe câu chuyện về quá trình hình thành, bảo tồn ngôi đền thiêng của bản làng, gắn với tín ngưỡng thờ Chúa Bầu vùng Tây Bắc.

Ấn tượng Nhật Tuấn

Ấn tượng Nhật Tuấn

Nhật Tuấn người Hà Nội gốc, nhưng tính cách khá mạnh mẽ. Không bia rượu, bài bạc, thuốc lá, cả cuộc đời Tuấn gọn trong ba thứ: Văn chương, bạn bè và… người đẹp. Anh thú nhận, mình là kẻ lăng nhăng, yêu đương dắt dây. Không che đậy, giả tạo. Văn chương là con người anh.

Triết lý về sự “hẳn hoi”!

Triết lý về sự “hẳn hoi”!

Theo nghĩa từ điển, “hẳn hoi” là một tính từ (khẩu ngữ) được dùng với nghĩa “có được đầy đủ các yêu cầu, theo đúng tiêu chuẩn như thường đòi hỏi”. Có thể hiểu thêm, đó là sự “tươm tất, đàng hoàng”; là sự “đúng đắn, tử tế”; là sự “cẩn thận”; là sự “trước sau như một”, “đến nơi đến chốn”; là một “sự thật”…

Sài Gòn lê la chợ không đàn bà

Sài Gòn lê la chợ không đàn bà

Với lịch sử hơn 300 năm hình thành, Sài Gòn - TP Hồ Chí Minh có những câu chuyện mãi đến ngày hôm nay vẫn còn vọng vang trong tâm khảm thị dân đất này. Trong không gian náo nhiệt sầm uất của thành phố không ngủ lại tồn tại những điều đời thường một cách bình dị.

Nguyễn Trãi, người phát huy và bảo vệ hồn cốt văn hóa Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026

Nguyễn Trãi, người phát huy và bảo vệ hồn cốt văn hóa Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026

Khi một Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 đã nhận biết được về nền văn hóa của mình và cho mình thì có thể nói rằng Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 đó đã bước vào thời kỳ chín muồi, về ý thức Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026. Và, từ đó, văn hóa chính là chất keo kết dính mọi thành viên trong Ok9 cab trò chơi casino phổ biến, trong một cộng đồng Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 trên một địa bàn nhất định. Văn hóa đã biến thành lực lượng vật chất to lớn bảo vệ chủ quyền quốc gia: văn hóa nâng cao địa vị của mỗi người công dân trong cộng đồng Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Thái Hải - cả làng “cơm ăn chung nồi, tiêu tiền chung túi”

Thái Hải - cả làng “cơm ăn chung nồi, tiêu tiền chung túi”

Tôi đã rất tò mò khi được các đồng nghiệp tại Thái Nguyên giới thiệu về một ngôi làng với bản sắc Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 Tày, được duy trì theo phương thức “tự cung, tự cấp, tự sản, tự tiêu”. Ở đó, cả một cộng đồng hàng chục gia đình “ăn cơm chung nồi, tiêu tiền chung túi” song vẫn sống đoàn kết, hạnh phúc và mãn nguyện với những gì đang có.

Giấc mơ màu lính

Giấc mơ màu lính

Ngoại đã đi thật xa. Lâu rồi. Có thể về chốn cố quận mịt mùng trong con nước Phú Ninh mênh mênh. Cũng có thể về miền mây trắng nào đó bung biêng trên bầu trời. Hoặc cũng có thể về miền xanh thẳm xa xôi, nơi đó ngoại đứng tiễn đoàn quân trùng trùng ra trận, trong đó có những đứa con của mình. Tôi hay mơ về ngoại, những giấc mơ dài.

Danh nhân Đậu Vĩnh Trường: Danh tướng và huyền tích bất tử

Danh nhân Đậu Vĩnh Trường: Danh tướng và huyền tích bất tử

Hoa Viên xưa, nay thuộc xã Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh, là một làng cổ nằm dưới chân núi Hồng Lĩnh, nơi hội tụ nhiều giá trị lịch sử - văn hóa đặc sắc của vùng đất phía Bắc Hà Tĩnh. Đây không chỉ là địa bàn cư trú sớm của cư dân Việt cổ với di chỉ khảo cổ nổi tiếng Phôi Phối - Bãi Cọi, mà còn là vùng đất giàu truyền thống văn hóa, lưu giữ hệ thống đình, chùa, miếu mạo cùng nhiều địa danh gắn với các cuộc chiến tranh thời Lê - Mạc, Trịnh - Nguyễn như Trạng Đội, Cồn Sâu Bắn, Trạng Vạn.

Cái roi trong các không gian Ok987 ưu đãi độc quyền

Cái roi trong các không gian Ok987 ưu đãi độc quyền

Cách nay trên dưới nửa thế kỷ, ở nhà quê, mỗi đứa trẻ trâu thường quen thuộc với hai cái roi. Đứa nào cũng có cái roi - để “điều khiển” trâu. Rất linh tinh, đơn giản, chỉ là một thanh nứa, thanh tre, hoặc cành cây nhỏ. Đứa nào cầu kỳ, “thửa” bằng đoạn mây vàng óng…

Xuôi dòng sông Gâm

Xuôi dòng sông Gâm

Dòng sông Gâm từ xứ sở Lâm Bình xuôi về vùng đất Na Hang (Tuyên Quang) sở hữu hàng trăm hòn đảo lớn nhỏ trên mặt hồ, những khu rừng nguyên sinh với thảm thực vật vô cùng phong phú và làn nước trong xanh tựa ngọc. Với khung cảnh thiên nhiên sơn thủy hữu tình, đất trời, non nước giao hòa, nơi đây, từ lâu được xem như “Vịnh Hạ Long” trên núi, “Nàng tiên xanh” giữa đại ngàn Đông Bắc.

Phố cổ Hà thành và những điều kỳ lạ

Phố cổ Hà thành và những điều kỳ lạ

Biết tôi có ý định tìm hiểu về phố cổ Mã Mây (Hà Nội), ông bạn cùng học đại học Văn hóa năm xưa tên là Đạt, nhà ở phố này, gọi điện với giọng vồn vã: “Ông lên nhà tôi, văn phòng Tour Ok986.com Nổ hũ, thể thao, casino, bắn cá quãng giữa phố nhé, tôi sẽ đưa ông đi khắp phố, tha hồ tìm hiểu…Phố này nhiều cái kỳ lạ lắm!”

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan tọa lạc trên đường Đông Phương Hồng, phường Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình, do Nhà nghiên cứu Lịch sử Văn hóa Nguyễn Tử Chương sáng lập từ năm 2020. Đó là một không gian nghiêm tĩnh, lưu giữ những tư liệu, kỷ vật thiêng liêng về cựu chiến binh - nhà giáo Nguyễn Tử Lan cùng đồng đội - những người đã tham gia chiến dịch Điện Biên Phủ ngay từ những ngày đầu, và góp phần không nhỏ làm nên chiến thắng vĩ đại của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng OK9giaitri đăng nhập nội tâm? Trong bối cảnh ấy, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.