Giấc mơ màu lính

Ngoại đã đi thật xa. Lâu rồi. Có thể về chốn cố quận mịt mùng trong con nước Phú Ninh mênh mênh. Cũng có thể về miền mây trắng nào đó bung biêng trên bầu trời. Hoặc cũng có thể về miền xanh thẳm xa xôi, nơi đó ngoại đứng tiễn đoàn quân trùng trùng ra trận, trong đó có những đứa con của mình. Tôi hay mơ về ngoại, những giấc mơ dài.

  • Mùa mới thật Đà Lạt
  • Cánh đồng rau khúc

Ngoại lại chỗ đó, góc sân nhà có nắng rụng xuống cái tràng tre be bé đặt trên chiếc bội tre úp ngược. Dăm miếng cau khô queo quắt, mấy sợi vỏ cây sơn mang cũng héo queo đỏ thẫm. Ngoại lụm thụm bưng cái tràng con con ấy vào chỗ chõng tre bên hiên. Bàn tay gầy gầy, da nhăn nheo khẽ gỡ xếp từng thứ một vào cái rổ quảy con con.

Tôi hay lon ton về ngoại trong những ngày cuối tuần, có khi về cùng má, có khi một mình. Nhà ngoại cách nhà tôi một vạt đồi có con đường nho nhỏ thắt thẻo trên chênh vênh sườn dốc. Ở chung với ngoại có cu Bi, con cậu út trạc chừng tuổi tôi, hai đứa hay chơi chung với nhau.

Sau khi ngoại sắp đâu vào đấy những thứ con con be bé trong chiếc rổ quảy, tôi tranh phần ngoáy trầu. Trong cái nửa vỏ đạn mười hai li bảy được dùng làm ống ngoáy có một miếng trầu gọn ghẽ, một miếng cau với hạt cau khô tóp teo đen xỉn, đôi khi ngoại bỏ thêm sợi vỏ cây sơn mang vào, một loại vỏ cây núi mang vị chan chát. Tôi ngồi loay hoay ngoáy. Kêu ngoại thấm thiết chi trái cau điếc cứng ngắt để hạt cau ngoáy hoài không nhỏ. Cau đầy ra lựa trái nào ngon mà ăn.

Ngoại cười, rứa chứ hồi cả cau điếc cũng không có mà ăn. Nhớ năm sáu tư nắng nôm khô rang, cau cả làng không đậu lấy một trái. Mỗi cây cau bà Khóa chỗ giếng làng đậu được mấy buồng trĩu. Hồi bả hái chẻ phơi ai xin cũng không cho lấy miếng. Mấy bà già phải lên rẫy dạt vỏ sơn mang ăn chung với trầu.

Cuối năm đó lụt lớn nước băng làng. Nhà bả thấp hơn, nước ngập chuyển không kịp trôi hết lúa. Mọi người ghét bảo để bả ăn cau thay cơm. Đó xởi lởi trời cho bo bo trời lấy hết, con thấy chưa. Rồi bả chết đói không ngoại? Tôi hay hỏi chen vào những câu vô nghĩa. Nói rứa chứ rồi họ cũng cho mượn lúa mượn khoai ăn, dân mình lá lành đùm lá rách chứ có để ai chết đói đâu. Bởi, thức đêm mới biết đêm dài/ Sống lâu mới biết ngãi ai thâm trầm.

Ngoại hay nói bằng những câu tục ngữ có vần vè, rồi nghiêng cái ống ngoáy, lùa mớ trầu ngoáy xong vào miệng, nhai bỏm bẻm, xong đây đấy, ngoại quay sang dọn cất cái rổ quảy nhỏ có lỉnh kỉnh đồ hàng. Tôi chạy ù về phía cuối sân đem theo mớ dây su cùng thằng Bi sà vào bóng cây quýt có nắng rụng lỗ chỗ.

Một đôi dạo tôi về ngoại cùng má trong lưng lửng buổi trưa. Ngoại càm ràm rằng dẫn em đi chi, nắng nôi bể đầu. Má chỉ tranh thủ được bữa trưa về nhà ngoại, sáng chiều còn phải ra đồng, lên rẫy. Chỗ trưa ấy có má với ngoại ngồi thủ thỉ. Ngoại sắp lại mớ trầu má mới hái về, lá trầu hương to vàng ươm tươi mới. Ngoại tỉ mẩn lật con dao xếp ra. Con dao nhỏ như ngón tay, bén ngọt. Bàn tay run run ngoại rọc đôi cuống trầu và róc theo đường gân lá. Lá trầu được chẻ đôi thành hai phần bằng tăm tắp. Ngoại xếp chồng từng lá lên nhau gọn ghẽ.

Cái bình vôi bằng nắm tay người lớn, bầu bầu xám xỉn màu thời gian. Ngoại ngoáy cây sắt nhỏ có một đầu được đập dẹp lại vào trong bình, lôi ra ươn ướt mớ vôi màu trắng hồng. Quệt mớ vôi lên phần lưng lá trầu vừa rọc, ngoại bắt đầu tỉ mẩn gấp nửa lá trầu từ phía mút lá về lần phía cuống. Chọc lỗ nhỏ trên gói trầu và ghim cuống trầu vào đấy. Ngoại không têm trầu cầu kì cánh phượng. Gói trầu ngoại têm nhỏ nhỏ, gọn ghẽ, xinh xinh.

Má ngồi sau lưng ngoại, xổ mớ tóc bạc trắng rồi búi lại. Một dạo tôi hay so sánh tóc ngoại với tóc má. Rồi đồ rằng má không phải do ngoại sinh ra. Có đâu tóc ngoại ít lơ thơ mà tóc má dày đen kịt.

Xưa tóc ngoại còn nhiều hơn tóc má. Năm bảy hai, địch bắt ngoại xuống trung tâm cải huấn Tam Kỳ. Ngày hai bận chúng lôi ngoại ra tra xét vì tội có con làm Cộng sản, chúng cuộn mớ tóc dày trong tay rồi lôi ngoại quanh sân. Mớ nước vôi với xà phòng trộn chung, chúng bóp miệng đổ vào cho căng bụng rồi nhảy lên đạp cho trào ra. Rát đau đến chết đi sống lại. Hành hạ cả tháng trời không moi móc được gì nên thả ngoại về, tiều tụy, tả tơi. Rồi lần lượt cậu Sáu, cậu Ba, và cậu Hai ra đi mãi mãi. Tóc ngoại hóa mây trời, chỉ còn vài sợi lưa thưa. Má thanh minh bằng giọng đều đều của người minh chứng.

Nhiều khi tôi ngờ rằng người ngồi trước mặt không phải ngoại tôi. Có đâu người phụ nữ nhỏ bé, gầy thó lại chịu được những tra tấn dã man đến vậy.

Ngoại vẫn ngồi đó, sọ sẹ têm trầu. Tôi nằm dài gối đầu vào lòng má. Nghe ngoại và má thủ thỉ. Trưa phẳng lặng nhưng chắc rằng lòng ngoại, lòng má khi đó không phẳng lặng. Bởi có khi nào lòng con người ta lại yên bình khi nhắc đến chiến tranh, nhất là những người phải chịu những vết thương không bao giờ lành lặn do chiến tranh gây ra, như ngoại, như má.

Má quạt cái quạt mo đều đều đẩy gió, tôi dạt vào giấc mơ. Trong giấc mơ tôi thấy ngoại nắm tay tôi đứng nhìn đoàn quân trùng trùng ra trận. Tôi ngờ ngợ một gương mặt quen quen trong đoàn binh. Cậu sáu bây đẹp trai nhứt nhà, trắng trẻo, cao, miệng rộng, khi mô cũng cười. Cậu sáu hát hay nhứt. Lính binh vận mà...Ngoại hay thủ thỉ. Tôi thấy mình cũng ùa vào đoàn binh, cũng ôm súng. Tôi vẫy tay chào ngoại, ngoại đứng đó vẫy tay lại chào tôi, ngoại cười, nụ cười hiền từ, đỏ thắm...

Thanh Tuân

Các tin khác

Chuyện kể dưới chân núi Khau Rịa

Chuyện kể dưới chân núi Khau Rịa

Dưới chân núi Khau Rịa cao sừng sững, ngôi đền Nghĩa Đô cổ kính tọa lạc vững chãi và uy nghiêm, xa xa là dòng Nặm Luông hiền hòa chảy uốn quanh những bản làng. Từ bao đời nay, đồng bào Tày Nghĩa Đô từ bao thế hệ vẫn lưu giữ và kể cho nhau nghe câu chuyện về quá trình hình thành, bảo tồn ngôi đền thiêng của bản làng, gắn với tín ngưỡng thờ Chúa Bầu vùng Tây Bắc.

Ấn tượng Nhật Tuấn

Ấn tượng Nhật Tuấn

Nhật Tuấn người Hà Nội gốc, nhưng tính cách khá mạnh mẽ. Không bia rượu, bài bạc, thuốc lá, cả cuộc đời Tuấn gọn trong ba thứ: Văn chương, bạn bè và… người đẹp. Anh thú nhận, mình là kẻ lăng nhăng, yêu đương dắt dây. Không che đậy, giả tạo. Văn chương là con người anh.

Triết lý về sự “hẳn hoi”!

Triết lý về sự “hẳn hoi”!

Theo nghĩa từ điển, “hẳn hoi” là một tính từ (khẩu ngữ) được dùng với nghĩa “có được đầy đủ các yêu cầu, theo đúng tiêu chuẩn như thường đòi hỏi”. Có thể hiểu thêm, đó là sự “tươm tất, đàng hoàng”; là sự “đúng đắn, tử tế”; là sự “cẩn thận”; là sự “trước sau như một”, “đến nơi đến chốn”; là một “sự thật”…

Sài Gòn lê la chợ không đàn bà

Sài Gòn lê la chợ không đàn bà

Với lịch sử hơn 300 năm hình thành, Sài Gòn - TP Hồ Chí Minh có những câu chuyện mãi đến ngày hôm nay vẫn còn vọng vang trong tâm khảm thị dân đất này. Trong không gian náo nhiệt sầm uất của thành phố không ngủ lại tồn tại những điều đời thường một cách bình dị.

Nguyễn Trãi, người phát huy và bảo vệ hồn cốt văn hóa Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026

Nguyễn Trãi, người phát huy và bảo vệ hồn cốt văn hóa Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026

Khi một Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 đã nhận biết được về nền văn hóa của mình và cho mình thì có thể nói rằng Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 đó đã bước vào thời kỳ chín muồi, về ý thức Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026. Và, từ đó, văn hóa chính là chất keo kết dính mọi thành viên trong Ok9 cab trò chơi casino phổ biến, trong một cộng đồng Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 trên một địa bàn nhất định. Văn hóa đã biến thành lực lượng vật chất to lớn bảo vệ chủ quyền quốc gia: văn hóa nâng cao địa vị của mỗi người công dân trong cộng đồng Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Thái Hải - cả làng “cơm ăn chung nồi, tiêu tiền chung túi”

Thái Hải - cả làng “cơm ăn chung nồi, tiêu tiền chung túi”

Tôi đã rất tò mò khi được các đồng nghiệp tại Thái Nguyên giới thiệu về một ngôi làng với bản sắc Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 Tày, được duy trì theo phương thức “tự cung, tự cấp, tự sản, tự tiêu”. Ở đó, cả một cộng đồng hàng chục gia đình “ăn cơm chung nồi, tiêu tiền chung túi” song vẫn sống đoàn kết, hạnh phúc và mãn nguyện với những gì đang có.

Danh nhân Đậu Vĩnh Trường: Danh tướng và huyền tích bất tử

Danh nhân Đậu Vĩnh Trường: Danh tướng và huyền tích bất tử

Hoa Viên xưa, nay thuộc xã Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh, là một làng cổ nằm dưới chân núi Hồng Lĩnh, nơi hội tụ nhiều giá trị lịch sử - văn hóa đặc sắc của vùng đất phía Bắc Hà Tĩnh. Đây không chỉ là địa bàn cư trú sớm của cư dân Việt cổ với di chỉ khảo cổ nổi tiếng Phôi Phối - Bãi Cọi, mà còn là vùng đất giàu truyền thống văn hóa, lưu giữ hệ thống đình, chùa, miếu mạo cùng nhiều địa danh gắn với các cuộc chiến tranh thời Lê - Mạc, Trịnh - Nguyễn như Trạng Đội, Cồn Sâu Bắn, Trạng Vạn.

Cái roi trong các không gian Ok987 ưu đãi độc quyền

Cái roi trong các không gian Ok987 ưu đãi độc quyền

Cách nay trên dưới nửa thế kỷ, ở nhà quê, mỗi đứa trẻ trâu thường quen thuộc với hai cái roi. Đứa nào cũng có cái roi - để “điều khiển” trâu. Rất linh tinh, đơn giản, chỉ là một thanh nứa, thanh tre, hoặc cành cây nhỏ. Đứa nào cầu kỳ, “thửa” bằng đoạn mây vàng óng…

Xuôi dòng sông Gâm

Xuôi dòng sông Gâm

Dòng sông Gâm từ xứ sở Lâm Bình xuôi về vùng đất Na Hang (Tuyên Quang) sở hữu hàng trăm hòn đảo lớn nhỏ trên mặt hồ, những khu rừng nguyên sinh với thảm thực vật vô cùng phong phú và làn nước trong xanh tựa ngọc. Với khung cảnh thiên nhiên sơn thủy hữu tình, đất trời, non nước giao hòa, nơi đây, từ lâu được xem như “Vịnh Hạ Long” trên núi, “Nàng tiên xanh” giữa đại ngàn Đông Bắc.

Phố cổ Hà thành và những điều kỳ lạ

Phố cổ Hà thành và những điều kỳ lạ

Biết tôi có ý định tìm hiểu về phố cổ Mã Mây (Hà Nội), ông bạn cùng học đại học Văn hóa năm xưa tên là Đạt, nhà ở phố này, gọi điện với giọng vồn vã: “Ông lên nhà tôi, văn phòng Tour Ok986.com Nổ hũ, thể thao, casino, bắn cá quãng giữa phố nhé, tôi sẽ đưa ông đi khắp phố, tha hồ tìm hiểu…Phố này nhiều cái kỳ lạ lắm!”

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan tọa lạc trên đường Đông Phương Hồng, phường Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình, do Nhà nghiên cứu Lịch sử Văn hóa Nguyễn Tử Chương sáng lập từ năm 2020. Đó là một không gian nghiêm tĩnh, lưu giữ những tư liệu, kỷ vật thiêng liêng về cựu chiến binh - nhà giáo Nguyễn Tử Lan cùng đồng đội - những người đã tham gia chiến dịch Điện Biên Phủ ngay từ những ngày đầu, và góp phần không nhỏ làm nên chiến thắng vĩ đại của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng OK9giaitri đăng nhập nội tâm? Trong bối cảnh ấy, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Tôi ngồi bên dòng An Sơn một chiều tháng tư nghe hoàng hôn võ vàng sóng nước. Dòng An Sơn là một nhánh rẽ của con sông Sài Gòn chảy qua Lái Thiêu. Mười năm gá thân vào đất này, tôi thấy Lái Thiêu có quá nhiều câu chuyện để kể.