Khi con trẻ đòi lại tuổi thơ

Phải thú thật thế này: Hồi còn nhỏ, tôi rất hay kiếm cớ để trốn học. Thường thì tôi giả ốm; hoặc có đi học thì tranh thủ lúc ra chơi, tôi lại lẻn sang các lớp khác. Cho đến bây giờ, tôi vẫn nhớ câu nói “kinh điển” của thày giáo chủ nhiệm hồi cấp II: “Học như cậu thì cần gì... nghỉ hè. Tuổi thơ của em dài nhất thế hệ này đó!”.
  • Đi qua tuổi thơ dữ dội để có một đám cưới đơn sơ
  • Về nơi lưu giữ tuổi thơ của Bác Hồ ở cố đô
  • Lễ vía tuổi thơ

Nhưng rồi, sau nhiều năm xa quê, khi tôi đến thăm thày, thày lại nói: “Về cơ bản thì bây giờ đất trời chẳng còn ra Xuân, Hạ, Thu, Đông nữa, chỉ biết có hai mùa là mùa khô và mùa mưa, khí hậu cũng biến đổi chứ đâu còn đứng im”. Tôi biết điều ấy không có gì mới mẻ, nhưng đứng trước tôi của ngày hôm nay, dường như thày muốn nói một lời khen ngợi thật khéo léo và sâu sắc.

Trên đường về, tôi nghĩ đến chú chim nhỏ yếu ớt trong lồng, hễ gặp người lạ là nhao nhác nhưng lại là “hậu duệ” của những loài khủng long khổng lồ. Một cây si, cây đa che phủ mái đình lại có thể trường tồn trong chậu bon sai nhỏ hẹp…tất cả là bởi: muốn tồn tại ắt phải biến đổi. 

Như chính tôi, cứ đến ngày áp Tết, nếu không có chị hàng hoa mang cành đào đến tận đầu ngõ, anh hàng bánh chưng ship bánh tận cửa thì dù có yêu cái không khí Tết cổ truyền đến mấy tôi cũng đành bất lực khi sống giữa mấy chục mét vuông nơi phố xá. 

Có thể chiếc bánh không còn ngon nữa, giống như cơm nấu nồi điện không thể có mùi cơm nấu niêu đất, bếp rơm; không còn cả rừng đào bừng lên trước mùa xuân như ngày ở núi, nhưng dẫu sao vẫn còn chút hơi hướng. Còn để mà nhớ mà nhắc nhở cháu con…

Trẻ em ngày nay đã đánh mất những trò chơi tuổi thơ - nguồn Báo Bạc Liêu.
Trẻ em ngày nay đã đánh mất những trò chơi tuổi thơ - nguồn Báo Bạc Liêu.

Và có lẽ, với những gì mất đi, chúng ta cũng phải quen dần. Sự thật đau lòng mà mỗi sáng thức dậy, ta luôn phải tự nhủ, ấy là: Từ sau những “thảm kịch” trong một năm lại đây, nhân loại sẽ phải quen dần khi Nhà thờ Đức Bà Paris dẫu có được phục chế sẽ không còn mang không khí trong kiệt tác của đại văn hào Victor Hugo nữa. Sự thực “lá phổi” Amazon của cả nhân loại đã không còn lành lặn. Trái đất đã nóng lên theo từng năm dẫn đến băng tan, nước biển dâng… 

Dù không mong muốn, dù ở vào độ tuổi khó thay đổi nào, dù rất thất vọng như một câu chuyện buồn sẽ còn kể mãi với cháu con nhưng vẫn có thể chấp nhận sự thay đổi ấy. Một gia đình ở quê bấy nhiêu năm ngỡ chỉ cần “một trận gió trời bằng cả đời gió quạt” thì nay phải dành ra một khoản chi tiêu để lo tiền điện cho chiếc máy điều hòa. Và ngược lại, người thành phố lại thích nghi với những “dòng sông phố” khi mùa lũ đến. Họ đã quen sống như dân vùng chiêm trũng, phải tập làm vườn trên sân thượng để có rau sạch khi chính rau ở nông thôn chuyển vào lại xanh mướt đến nghi ngờ…

Con người luôn định hình theo khuôn đúc của cuộc sống. Hẳn trong kí ức của những người thuộc thế hệ 8X trở về trước vẫn lưu giữ kỉ niệm về sự kiện tập xe đạp. Mỗi người mỗi kiểu để vỡ òa hạnh phúc như “trúng xổ số” vì biết đạp xe- điều mà nếu đem kể cho giới trẻ ngày nay thì họ không tài nào có thể tưởng tượng được. Bởi, ngay từ bé, các em đã phải đến các lớp trẻ từ khi còn rất nhỏ, phải đi xe bus, được đạp xe đi học thêm, đi học các môn Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, thể thao. Cuộc sống với các em là một guồng quay của học và học.

Khi phải học để không bị hụt hơi với bạn bè trong “thời gian đằng đẵng, không gian mênh mông” ấy, chính các em thực ra cũng chia sự học ấy ra thành: Môn nào học để thi vào Đại học, môn nào học vì thích, môn nào học để cho xong và cả những môn học để mà chơi, để có cơ hội tụ tập… 

Thi thoảng có chuyên gia tâm lý, có nhà giáo lão thành nào đó tỏ ra e ngại nhưng cũng không có giải pháp nào hữu hiệu để giúp trẻ thoát ra khỏi quy luật đó.  Bởi, một lý do rất thực tế: học là cách duy nhất để bảo vệ con trẻ trước hiểm họa của các loại tệ nạn khi tỉ lệ tội phạm vị thành niên ngày càng tăng cao. 

Thêm một điều an ủi những người lo lắng là: có một nghịch lý, nhiều cán bộ thế hệ 9X ngày nay tuy là sản phẩm của thế hệ “không có mùa hè”, “ba lô nặng trĩu”, “bơi trong học hành” nhưng kiến thức đôi khi lại rất phải chăng. Thế có nghĩa là, họ đâu có bị quá tải. Trong OK9giaitri đăng nhập tâm hồn họ vẫn đầy ắp những hot trend của thời trang, nhạc trẻ, phim bom tấn… như cánh đồng xanh mát.

Thật sự yên tâm khi chương trình học tràn ra chiếm dần mùa hè. Trẻ em đã học gãy gáy sách mới đến ngày khai giảng. Học cho mình, học để cha mẹ yên tâm mưu sinh, học để Ok9 cab trò chơi casino phổ biến bớt nỗi lo những mặt trái của cơ chế thị trường đầu độc các em… Nhưng cuộc sống luôn có những bất ngờ. 

Khi đại dịch COVID-19 bùng phát, cuộc sống thực sự bị xáo trộn bởi chỉ có giãn cách mới giúp loại bỏ những nguy cơ lây nhiễm- như một cách phòng thủ hữu hiệu nhất. Đó cũng là lúc những lớp, nhóm bị thay thế mới mối quan hệ lâu nay đã khá lỏng lẻo ấy là gia đình. Và khi ấy bỗng dưng, biết đâu lũ trẻ muốn đòi lại tuổi thơ?

1. Chúng ta đã phung phí quá nhiều thời gian của trẻ em. Câu nói ấy, thoạt nghe rất vô lý. Khi những bậc làm cha, làm mẹ đang ngày ngày miệt mài bươn chải để kiếm tiền. Đến khi con cái có bằng cấp, tự kiếm sống bằng năng lực bản thân thì chúng ta đã già. Nhưng không, chúng ta đã tiêu tốn những khoảng thời gian đáng phải được chơi, được chúng ta dẫn dắt để hiểu về cuộc sống. 

Thế nào là miếng cơm? Thế nào là một người nghèo? Phải cùng cha mẹ sẻ chia vất vả, bận rộn chứ không phải làm thay, nghĩ thay cho con cái mình? Những đồng tiền chúng ta đem về không mua được thứ mà ta đã lấy mất của trẻ ấy là sự trải nghiệm. Trải nghiệm từ chính ngôi nhà mình, cuộc sống gia đình mình chứ đâu phải chỉ có những chuyến đi đóng tiền trọn gói.

2. Tuổi thơ là sự cảnh báo của tương lai. Mỗi con người đều có cách tiếp cận cuộc sống, cách khẳng định mình bằng những cách khác nhau. Có thể thành thật hay giả tạo, đầy lòng vị tha hay cố chấp. Nhưng sâu thằm trong tâm hồn vẫn phản chiếu một sự thật. Ấy là sự nối dài của những ước muốn từ ngày thơ bé. 

Có những đứa trẻ bất chấp ngã gãy chân, khoèo tay, bươu đầu, sứt trán đến hái cho được chùm quả chín. Lại có em bé chấp nhận sự thật là cành cây trên cao không thể với tới. Có người từ nhỏ đã giành giật chiếc bánh từ tay bạn, lại có người bẻ đôi chia cho bạn bè… Chỉ có thể nhìn vào tuổi thơ để có những lời khuyên, để nhận ra sự lệch lạc trong suy nghĩ.

3. Tuổi thơ là món quà của tạo hóa mà không ai có thể chối từ. Dù với mỗi người quãng đời tuổi thơ có thể vui hay buồn, đáng tự hào hay đầy ắp những tật xấu nhưng đó luôn là món quà chứa đựng những bất ngờ. Không ít người thành đạt từng khởi đầu bằng một tuổi thơ đến trường rất nghịch ngợm. 

Cũng không ít câu chuyện tuổi thơ khiến chúng ta ám ảnh suốt cuộc đời về sự cao thượng hơn bất kì một Ok986 giải trí mỗi ngày tạo uy tín nào trong cuộc sống của người lớn sau này. Tạo hóa đã ban cho thuở ban đầu ấy với mỗi người là một bất ngờ, một trớ trêu nhưng đều mở ra những cơ hội để con người nắm bắt.

Bởi thế, nếu từ nay, bỗng dưng lũ trẻ lại có mùa hè, bỗng dưng một ngày chúng đòi lại tuổi thơ thì hãy coi đó như một món quà chúng ta thường mang về từ chợ phiên hay sau một chuyến đi xa. Đó là điều chúng xứng đáng được nhận, bất kể trong đó là sự ngọt ngào hay chua chát thì đó đều là những thực tế trong cuộc sống này. 

Chúng ta đừng quên rằng để làm một người thành đạt không hề khó bởi trong cuộc sống đã sẵn có hình mẫu của các doanh nhân, các nhà Ok910 tỷ lệ kèo World Cup 2026 người nổi tiếng trong giới giải trí. Nhưng, có lẽ cả cuộc đời, con người ta vẫn phải loay hoay để làm một con người mà càng hiểu biết, càng nỗ lực càng thấy thiếu sót và ân hận. Âu, đấy cũng là sự khắt khe của lương tâm để luôn thôi thúc chúng ta phải trả một món nợ như mùa hè nay các em đòi lại tuổi thơ của mình.

Bùi Việt Phương

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.