Hà Nội - hoài niệm một thời...

Tôi sinh ra tại Nhà hộ sinh A - số 36 phố Ngô Quyền, một con phố được xếp vào loại "phố Tây" của Hà Nội. Và hơn bốn chục năm nay, tôi cứ quẩn quanh đến "mòn gót" ở những con phố "Tây" như thế...

Không biết có phải vì thế chăng, mà nhớ tới Hà Nội là tôi lại nhớ tới những ngôi biệt thự mang đậm phong cách kiến trúc Pháp cổ, tới những vỉa hè rộng thênh, những ánh đèn đường hắt hiu và những hàng cây xanh om mà mỗi mùa thay lá, lại trải dưới chân du khách một tấm thảm vàng tuyệt tác. Từ tình yêu mang nặng nỗi hoài cổ đó, tôi luôn có những thảng thốt trước một sự đổi thay nào đó mà tôi xem là "thô bạo" đối với những khu vực có cảnh quan đã từ lâu quen thuộc với chính mình.   

Cách đây hơn hai chục năm, một nhà báo phương Tây đặt chân đến Hà Nội,  ông đã lấy làm ngạc nhiên trước một thành phố xám xịt bởi những ngôi nhà có mặt tiền mang màu đá rửa, và người dân thì quần áo rất ít gam màu rực rỡ. Về nước, ông đã viết bài, ví "Hà Nội như một chiếc vali bị bỏ quên trong thế kỷ XX". Giờ thì Hà Nội đã có những sự đổi thay đến chóng mặt, khiến nhiều khách quốc tế phải kinh ngạc. Nhưng sự đổi thay ấy, như ở trên đã nói, không phải không có lúc khiến tôi sững sờ, cảm thấy như đang bị mất đi một cái gì, nhất là những cái mà ông nhà báo nước ngoài gọi là "bị bỏ quên" ấy lại đang trở thành miếng mồi ngon đối với những cái miệng tham lam, phàm tục của cơ chế thị trường.

Con người ở đâu cũng cần một cuộc sống hài hòa hai mặt. Nghĩa là có nơi để họ mưu sinh và có nơi để họ ngơi nghỉ. Hà Nội trước đây không hiếm những con phố người ta có thể vừa thong thả bách bộ vừa trầm tư mặc tưởng mà không phải chú ý tránh xe cộ, hàng quán, tránh những tiếng chào mời hoặc những ánh nhìn soi mói. Giờ thì những con phố ấy không còn mấy nữa. Trước đây, dọc từ vườn hoa Pasteur lên Nhà hát Lớn là hai con phố Trần Thánh Tông và Lê Thánh Tông cực kỳ yên tĩnh. Phố Trần Thánh Tông có những dãy tường dài mọc đầy dây leo không một cánh cửa mở ra bởi đây vốn là "lưng" của Bệnh viện Hữu nghị Việt - Xô và Bệnh viện Quân y 108. Phố Lê Thánh Tông có ngôi nhà cổ đã sừng sững uy nghi cả trăm năm nay là tòa nhà Đại học Việt Nam . Lối kiến trúc đặc biệt, nửa Âu nửa Á của nó, cùng với vườn hoa Tao Đàn và một số ngôi biệt thự (trong đó có biệt thự của gia đình Giáo sư, bác sĩ Tôn Thất Tùng) cách đấy ít thước đã thực sự tạo cho con phố một sự thâm nghiêm tĩnh tại. Phố Lê Thánh Tông thời ấy rất hiếm hàng quán. Một tối, đi bộ lang thang dọc con phố này, trong tôi đã nảy lên mấy câu thơ "Ta lại cùng em đi trong đêm khuya/ Gió lộng bóng đôi người về đôi ngả/ Tiếng lá rụng hát bài ca đường sá/ Phố vọng sâu, nghe âm lá lưu tồn". Phố yên tĩnh, vắng lặng đến mức như một bảo tàng của... lá. Đúng là "Phố vọng sâu nghe âm lá lưu tồn". Giờ thì tất cả sự yên tĩnh đáng yêu này đã bị khuấy đảo từng ngày, từng giờ.

Ai đó đã nói, cuộc sống luôn biến đổi, ta không chấp nhận không được. Có những lúc ta phải chiều cái bụng hơn là chiều con mắt, bởi chỉ để nhìn, để ngắm không thôi thì... xa xỉ quá. Nhưng cuộc sống còn ý nghĩa gì nếu con người suốt ngày chỉ quay cuồng trong mỗi sự toan tính phải làm sao có tiền và tiền đẻ ra tiền?  Nhìn những con phố vốn được xem là êm đềm, thư thả nhất của Hà Nội nay trở thành những con phố ồn ào, huyên náo nhất, bởi không dày đặc cà phê thư giãn thì cũng trở thành những điểm đỗ xe lý tưởng, tim tôi không khỏi quặn thắt. Tôi có cảm tưởng những con phố ấy như những cô gái quê, càng thùy mị, nết na bao nhiêu lại càng dễ trở thành miếng mồi ngon trong trò chơi "sưu tập" của các đại gia bấy nhiêu.

Nói vậy nhưng tôi vẫn mừng rằng, ở Hà Nội vẫn còn những chỗ mà sự thâm nghiêm chưa bị xâm phạm. Chí ít là gần nơi tôi ở, tòa nhà Bác Cổ (còn gọi là Viện Bảo tàng Lịch sử) vẫn sừng sững một góc trời, tỏa sự yên bình xuống lòng người trước khi họ rẽ vào phố Tràng Tiền, một trong những con phố được xem là nơi "phồn hoa đô hội" nhất Hà Nội.

Hình như trong tình yêu của tôi với Hà Nội, có gì đó cực đoan chăng?

Hà Khải Hưng

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.