Điều gì làm cho anh đau khổ nhất?

Quê tôi đồng nghĩa với gió Lào và cát trắng. Trước mặt làng tôi là cánh đồng tựa như dải lụa bao quanh phá Hạc Hải bốn mùa xanh trong. Phá Hạc Hải giống nghiên mực nho khổng lồ đón nhận dòng nước Kiến Giang đổ về, để rồi nghỉ ngơi thong dong trước khi nhập vào sông Long Đại ào ạt tuôn ra cửa biển Nhật Lệ.

  • Nhà thơ Trần Đăng Khoa: Đài là tiếng nói thiết tha của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 Việt Nam
  • Nhà thơ Nguyễn Thanh Kim Nắng triền sông nâng mãi nhịp xuân

Xa hơn về phía Tây có ngọn núi Đầu Mâu hình tháp bút. Không biết từ bao giờ nhiều sự tích, nhiều câu ca dao nổi tiếng nói về tên núi tên sông vùng đầm phá này.

Người ta kể rằng vào những ngày 30 hoặc mùng Một, lúc hoàng hôn, ngọn bút Đầu Mâu chấm xuống nghiên mực Hạc Hải để viết lên trời rộng những dòng chữ mây bí ẩn, cho tới giờ chưa ai giải nổi.

nhà thơ hoàng vũ thuật.jpg -0
Nhà thơ Hoàng Vũ Thuật.

Sau lưng làng tôi là những động cát mênh mông trắng xóa kéo dài hàng cây số ra tận bờ biển Đông.

Tôi mồ côi cha lúc chưa đầy ba tuổi. Cha tôi và chú tôi là những người học rộng trong xứ. Ông nội tôi là người giàu có hay chữ trong vùng. Chị tôi và anh tôi theo học trường làng thời Pháp chiếm. Hòa bình anh tôi học tiếp một thời gian rồi phải nghỉ, lo cho tôi ăn học.

Học xong cấp 3 phổ thông trường tỉnh, vì hoàn cảnh gia đình tôi không thuộc diện được thi vào các trường đại học. Mày mò mãi họ cho tôi thi vào Trường Sư phạm Trung ương hệ 10+2 ở Thanh Hóa. Thầy giáo Nguyễn Thái Hòa chủ nhiệm lớp, dạy văn cùng lứa bạn bè có thân phận rủi ro như tôi, rất thích những bài thơ tôi viết những năm trước đó. Tôi viết để tự giãi bày tâm trạng và cảnh ngộ của mình chứ không hề nghĩ sẽ làm nên cái gì cả. Loay hoay chuyện học, sau này tôi phải bươn chải lấy tiếp cái bằng khoa văn Trường Đại học Tổng hợp Huế lúc mà tôi đã có tập thơ đầu tay do các nhà thơ Thanh Hải, nhà văn Hoàng Phủ Ngọc Tường và Nguyên Ngọc đọc chọn qua một trại viết ở Vĩ Dạ.

Bài thơ đầu tiên của tôi được in trong tập "Thơ Quảng Bình ba năm đánh Mỹ" (1965 - 1967). Tôi được các anh Xuân Hoàng, Trần Nhật Thu, Hải Bằng để ý với cách viết "ngồ ngộ",  khám phá những vấn đề ít người chú ý. Có lẽ vì thế các anh đã nhiệt tình giới thiệu tôi theo học khóa 6, Trường Bồi dưỡng Những người viết văn Hội Nhà văn (1973 - 1974).

Cuối 1973, Tạp chí Tác phẩm mới gặp mặt cộng tác viên, tôi được mời dự. Trên chiếc xe đạp thường xuyên trật xích, tôi đến muộn hai bàn tay xỉn đen vì dầu mỡ. Bằng Việt giới thiệu tôi với mọi người. Nhà thơ Chế Lan Viên kéo tôi ngồi bên cạnh và đẩy đĩa bánh bao cho tôi. Ông nói: "Tôi đã đọc "Làng không nhà" của Thuật. Tạp chí sẽ in chùm cùng bài "Con chim ri rí ". Tốt lắm. Hãy viết theo cách ấy".

Hãy viết theo cách ấy. Tôi không hiểu "cách ấy" là cách nào. Nhưng tôi tin lời phán quyết giống định mệnh khảm vào đời thơ của mình. Sau này, nhiều khi tâm sự với đồng nghiệp, tôi càng nhận ra cái "cách ấy" nó đã nhập sâu vào thơ mình ngay cả những bài viết về tình yêu.

Rồi năm sau, sau chuyến đi thực tế với Ma Văn Kháng, Hà Thị Cẩm Anh cùng một số anh em trong khóa học tại chiến trường Quảng Trị về, Báo Tiền phong in ảnh giới thiệu chùm thơ mới của tôi. Những người trong làng đọc báo họ kéo đến nhà tôi chúc mừng. Anh Nhạn, một nông dân rất thích nghe thơ nói rằng: "Thì ra, đất cát làng ta cũng sinh ra người làm thơ, có lạ không?".  Mẹ tôi ra vườn hái trầu, trẩy cau chiêu đãi. Tôi thấy đôi bàn tay của mẹ tôi run lẩy bẩy. Còn các thầy giáo làng đòi phải có rượu quốc lủi.

Tháng 3 năm 1981, tôi được điều động vào Huế làm ở Nhà xuất bản Thuận Hóa. Gần hai năm đầu anh Hoàng Phủ Ngọc Tường và chị Lâm Thị Mỹ Dạ giao căn hộ ở khu cư xá Nguyễn Trường Tộ cho mấy cha con tôi tạm trú. Anh Tường vào Sài Gòn theo Ok986 vip thuộc liên minh OKVIP, chị Dạ học Trường Viết văn Nguyễn Du ở Hà Nội. Căn hộ này trước đây nhạc sĩ Trịnh Công Sơn, các nhà văn Ngụy Ngữ, Nguyễn Quang Hà từng sống. Tại đây tôi được đọc thêm một số sách quý hiếm mà các nhà xuất bản ở miền Bắc chưa có điều kiện dịch.

Những cuộc chuyển dịch gia đình từ Quảng Bình vào Huế, rồi từ Huế lại ra Quảng Bình đối với tôi rất có ích. Gần mười năm sống ở Huế, là mười năm bơi trong dòng văn hóa tâm linh kỳ diệu, mười năm trắc nghiệm văn chương. Về lại Quảng Bình tôi càng hiểu sâu hơn thế nào là quê hương sau chiến tranh, sau li cách. Tôi yêu da diết mảnh đất này dù còn nghèo khó với trăm bề thiếu thốn, hẫng hụt. Tôi yêu những gương mặt lam lũ, sạm nắng, sạm mưa, trầm lặng nhiều khi thiếu nét phong hoa. Nhưng họ đã cho tôi một chỗ đứng khi viết về những gì của đời thường lắm day dứt, nghiệt ngã, lắm thương cảm.

Năm 1991, anh Phùng Quán từ Hà Nội vào thăm tôi. Anh ở lại nhà tôi độ hai tuần lễ. Sáng nào vợ tôi cũng để sẵn một đĩa cà pháo, một chén con ruốc Bảo Ninh và góc chai rượu cho anh ấy. Trong khi đó tôi phải ngồi viết đi viết lại bản kiểm điểm dài tới năm, sáu trang đánh máy gửi lên trên. Nội dung chỉ để giải thích tôi đã đưa Phùng Quán đi những nơi đâu, nói những chuyện gì, đọc thơ cho những ai nghe.

Tôi trả lời rằng: Anh là tác giả bộ tiểu thuyết ba tập "Tuổi thơ dữ dội", vừa được dựng phim chiếu trong những ngày vừa qua. Sự ấu trĩ trong nhận thức một số người nhiều khi cũng phiền hà rắc rối. Hồi ở Huế, sau mấy chục năm xa, Phùng Quán mới có dịp về thăm quê. Trong đêm sinh hoạt văn chương tại 26 Lê Lợi, trụ Sở Hội Văn nghệ Bình Trị Thiên bấy giờ, Phùng Quán xuất hiện giữa chừng. Nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm không ngần ngại giao cho tôi giới thiệu anh và mời anh lên đọc thơ.

Tôi có việc phải đi Minh Hóa, một huyện miền núi. Vài ngày sau Phùng Quán lên nhà Hải Kỳ, bạn tôi. Anh ấy thích uống rượu có bạn bên cạnh. Con người đó có một nghị lực phi thường trong thơ ca và trong tình yêu Tổ quốc. Cái giọng đọc thơ và gương mặt anh muốn nói rằng: Thơ ca bao giờ cũng có cái giá của nó.

nhà văn phùng quán.jpg -1
Nhà văn Phùng Quán.

Tôi quan niệm chỉ có một loại thơ và một loại độc giả. Tôi gửi thơ đăng ở tờ báo địa phương cũng ngang với việc gửi cho tờ Báo Văn nghệ, Văn nghệ Quân đội, Tác phẩm mới vậy. Nhưng chính báo địa phương cố chọn một thứ thơ theo họ "dễ đọc, đừng làm người ta suy ra thế này, thế khác" thành ra tôi được in ở đấy rất ít. Các báo Văn nghệ, Văn nghệ Quân đội, Tạp chí Sông Hương, Tác phẩm mới, Tạp chí Văn cưu mang tôi nhiều hơn. Đó cũng là điều may mắn, nếu không thơ biết tìm con đường nào để đến với độc giả.

Tháng 4 năm 1998, tôi được điều động qua Link Đăng Ký & Đăng Nhập Trang Chủ OK9 ở cơ quan Thường trực Hội đồng Nhân dân, Ok986 vip thuộc liên minh OKVIP ở Hội Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 kiêm nhiệm thêm một thời gian cho đến tháng 9. Nhiều người cho rằng tôi đã quăng bút chạy làng văn nghệ. Không! Tôi nhận ra nơi này mình vẫn tìm được nhịp điệu mới cho thơ. Tôi cảm thông với những người cầm bút hơn, cũng như cảm thông với bao cảnh ngộ ngang trái khác.

Tôi lăn lộn với các tộc người như Rục, Arem, Macoong, Mã Liềng nơi những bản làng xa xôi hoang dã. Trong họ có phần của mình. Những bữa ăn chung với họ, những đêm thức trắng cùng núi rừng cho tôi tìm thấy những câu thơ người ta viết theo mùa vụ, những câu thơ đưa đẩy, những câu thơ viết cho được lòng ai đó chẳng có ý nghĩa gì, đôi khi còn tai hại với người đọc nữa.

Nếu ai đó hỏi: “Điều gì làm cho anh đau khổ nhất?”. Tôi trả lời, đó là thơ. Với tôi, hầu như tất cả những bài thơ viết ra đều xuất phát từ một chuyện buồn, một sự cô đơn, vật vã. Ngay những bài thơ gọi là có tính Ok9 cab trò chơi casino phổ biến hoành tráng, nó cũng được gọi lên sau bao nỗi dâu bể, trầm cảm. Câu thơ vui cũng hình thành từ nước mắt.

Hình như tôi chưa làm được bài thơ nào trong trạng thái hả hê, thoả mãn. Tôi nhận ra rằng khi tâm cảm anh được dồn nén, đến mức nào đó, thơ sẽ xuất hiện. Có những bài thơ tôi viết ra chỉ trong khoảnh khắc như: "Đọc trên vở bao thuốc lá", "Thế giới bàn tay trái", "Mùa thu ơi", "Biển cháy" và gần đây: "Thi sĩ đen", "Di sản", "Người điên", "Hạt cúc Thăng Long" chẳng hạn. Trong trường hợp này, tôi nghĩ có ai đó viết hộ cho mình, chứ bản thân không thể làm được.

Hoàng Vũ Thuật

ANH ĐỢI

Trên đồng cỏ mượt mà loài dế nỉ non bài hát tuổi thơ
về một thế giới xanh bất tận
trên cát bỏng xương rồng khô khan tua tủa gai nhọn
chọc thủng trời sâu
trên sóng bạc đầu truyền kiếp hải âu sải cánh dệt miền huyền thủy
trên mây tím thổn thức ngàn năm trôi dạt không chốn nương thân
trên dư vị hoàng hôn đánh thức chán chường cây lá dưới nắng và gió
anh đợi
trên giá đỡ những trang sách mở ra số phận cay đắng hạnh phúc
chiến tranh hòa bình
trên bả hư danh thừa mứa quyền uy hăm hở dối lừa
ngông nghênh tăm tối
trên pháp trường lởn vởn hồn oan xơ xác mong nhìn thấy ánh sáng
trên sương mù bóng mẹ liêu xiêu sớm khuya đi về quang gánh oằn vai
trên giường chiếu khổ đau bần hàn lam lũ hết đời này sang đời khác
trên mâm cơm đầu mùa bung nở ríu rít trẻ con bát đũa lanh canh
anh đợi
trên hứng khởi người tìm bóng tối với những ngôi sao cuồng chết bên gốc dứa dại
trên nỗi giận hờn cánh cửa đóng sập sau lưng
trừng phạt ghen tuông mù mì
trên trái chín run rẩy cặp môi tình nhân ngọt ngào nước mắt đoàn tụ
trên cánh bay giấc mơ hoang tưởng và hiện thực chồng chéo tan chảy
trên tuyệt vọng rơi rơi rơi hun hút chín tầng âm u
anh đợi
đất đợi mưa
hạt đợi mầm
đêm đợi ngày
diều đợi gió củi đợi lửa
đứa bé ngây ngô đợi bụt hiền hiện ra ban phép lạ
anh đợi. 

Hoàng Vũ Thuật

Các tin khác

Chuyện kể dưới chân núi Khau Rịa

Chuyện kể dưới chân núi Khau Rịa

Dưới chân núi Khau Rịa cao sừng sững, ngôi đền Nghĩa Đô cổ kính tọa lạc vững chãi và uy nghiêm, xa xa là dòng Nặm Luông hiền hòa chảy uốn quanh những bản làng. Từ bao đời nay, đồng bào Tày Nghĩa Đô từ bao thế hệ vẫn lưu giữ và kể cho nhau nghe câu chuyện về quá trình hình thành, bảo tồn ngôi đền thiêng của bản làng, gắn với tín ngưỡng thờ Chúa Bầu vùng Tây Bắc.

Ấn tượng Nhật Tuấn

Ấn tượng Nhật Tuấn

Nhật Tuấn người Hà Nội gốc, nhưng tính cách khá mạnh mẽ. Không bia rượu, bài bạc, thuốc lá, cả cuộc đời Tuấn gọn trong ba thứ: Văn chương, bạn bè và… người đẹp. Anh thú nhận, mình là kẻ lăng nhăng, yêu đương dắt dây. Không che đậy, giả tạo. Văn chương là con người anh.

Triết lý về sự “hẳn hoi”!

Triết lý về sự “hẳn hoi”!

Theo nghĩa từ điển, “hẳn hoi” là một tính từ (khẩu ngữ) được dùng với nghĩa “có được đầy đủ các yêu cầu, theo đúng tiêu chuẩn như thường đòi hỏi”. Có thể hiểu thêm, đó là sự “tươm tất, đàng hoàng”; là sự “đúng đắn, tử tế”; là sự “cẩn thận”; là sự “trước sau như một”, “đến nơi đến chốn”; là một “sự thật”…

Sài Gòn lê la chợ không đàn bà

Sài Gòn lê la chợ không đàn bà

Với lịch sử hơn 300 năm hình thành, Sài Gòn - TP Hồ Chí Minh có những câu chuyện mãi đến ngày hôm nay vẫn còn vọng vang trong tâm khảm thị dân đất này. Trong không gian náo nhiệt sầm uất của thành phố không ngủ lại tồn tại những điều đời thường một cách bình dị.

Nguyễn Trãi, người phát huy và bảo vệ hồn cốt văn hóa Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026

Nguyễn Trãi, người phát huy và bảo vệ hồn cốt văn hóa Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026

Khi một Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 đã nhận biết được về nền văn hóa của mình và cho mình thì có thể nói rằng Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 đó đã bước vào thời kỳ chín muồi, về ý thức Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026. Và, từ đó, văn hóa chính là chất keo kết dính mọi thành viên trong Ok9 cab trò chơi casino phổ biến, trong một cộng đồng Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 trên một địa bàn nhất định. Văn hóa đã biến thành lực lượng vật chất to lớn bảo vệ chủ quyền quốc gia: văn hóa nâng cao địa vị của mỗi người công dân trong cộng đồng Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Thái Hải - cả làng “cơm ăn chung nồi, tiêu tiền chung túi”

Thái Hải - cả làng “cơm ăn chung nồi, tiêu tiền chung túi”

Tôi đã rất tò mò khi được các đồng nghiệp tại Thái Nguyên giới thiệu về một ngôi làng với bản sắc Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 Tày, được duy trì theo phương thức “tự cung, tự cấp, tự sản, tự tiêu”. Ở đó, cả một cộng đồng hàng chục gia đình “ăn cơm chung nồi, tiêu tiền chung túi” song vẫn sống đoàn kết, hạnh phúc và mãn nguyện với những gì đang có.

Giấc mơ màu lính

Giấc mơ màu lính

Ngoại đã đi thật xa. Lâu rồi. Có thể về chốn cố quận mịt mùng trong con nước Phú Ninh mênh mênh. Cũng có thể về miền mây trắng nào đó bung biêng trên bầu trời. Hoặc cũng có thể về miền xanh thẳm xa xôi, nơi đó ngoại đứng tiễn đoàn quân trùng trùng ra trận, trong đó có những đứa con của mình. Tôi hay mơ về ngoại, những giấc mơ dài.

Danh nhân Đậu Vĩnh Trường: Danh tướng và huyền tích bất tử

Danh nhân Đậu Vĩnh Trường: Danh tướng và huyền tích bất tử

Hoa Viên xưa, nay thuộc xã Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh, là một làng cổ nằm dưới chân núi Hồng Lĩnh, nơi hội tụ nhiều giá trị lịch sử - văn hóa đặc sắc của vùng đất phía Bắc Hà Tĩnh. Đây không chỉ là địa bàn cư trú sớm của cư dân Việt cổ với di chỉ khảo cổ nổi tiếng Phôi Phối - Bãi Cọi, mà còn là vùng đất giàu truyền thống văn hóa, lưu giữ hệ thống đình, chùa, miếu mạo cùng nhiều địa danh gắn với các cuộc chiến tranh thời Lê - Mạc, Trịnh - Nguyễn như Trạng Đội, Cồn Sâu Bắn, Trạng Vạn.

Cái roi trong các không gian Ok987 ưu đãi độc quyền

Cái roi trong các không gian Ok987 ưu đãi độc quyền

Cách nay trên dưới nửa thế kỷ, ở nhà quê, mỗi đứa trẻ trâu thường quen thuộc với hai cái roi. Đứa nào cũng có cái roi - để “điều khiển” trâu. Rất linh tinh, đơn giản, chỉ là một thanh nứa, thanh tre, hoặc cành cây nhỏ. Đứa nào cầu kỳ, “thửa” bằng đoạn mây vàng óng…

Xuôi dòng sông Gâm

Xuôi dòng sông Gâm

Dòng sông Gâm từ xứ sở Lâm Bình xuôi về vùng đất Na Hang (Tuyên Quang) sở hữu hàng trăm hòn đảo lớn nhỏ trên mặt hồ, những khu rừng nguyên sinh với thảm thực vật vô cùng phong phú và làn nước trong xanh tựa ngọc. Với khung cảnh thiên nhiên sơn thủy hữu tình, đất trời, non nước giao hòa, nơi đây, từ lâu được xem như “Vịnh Hạ Long” trên núi, “Nàng tiên xanh” giữa đại ngàn Đông Bắc.

Phố cổ Hà thành và những điều kỳ lạ

Phố cổ Hà thành và những điều kỳ lạ

Biết tôi có ý định tìm hiểu về phố cổ Mã Mây (Hà Nội), ông bạn cùng học đại học Văn hóa năm xưa tên là Đạt, nhà ở phố này, gọi điện với giọng vồn vã: “Ông lên nhà tôi, văn phòng Tour Ok986.com Nổ hũ, thể thao, casino, bắn cá quãng giữa phố nhé, tôi sẽ đưa ông đi khắp phố, tha hồ tìm hiểu…Phố này nhiều cái kỳ lạ lắm!”

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan tọa lạc trên đường Đông Phương Hồng, phường Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình, do Nhà nghiên cứu Lịch sử Văn hóa Nguyễn Tử Chương sáng lập từ năm 2020. Đó là một không gian nghiêm tĩnh, lưu giữ những tư liệu, kỷ vật thiêng liêng về cựu chiến binh - nhà giáo Nguyễn Tử Lan cùng đồng đội - những người đã tham gia chiến dịch Điện Biên Phủ ngay từ những ngày đầu, và góp phần không nhỏ làm nên chiến thắng vĩ đại của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng OK9giaitri đăng nhập nội tâm? Trong bối cảnh ấy, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.