Đào tuyết tình hòa Mẫu Sơn

Con xe chúng tôi mò mẫm đi theo con đường mờ mịt trong mây sương để lên đỉnh núi Mẫu Sơn. Một buổi sớm không hoàn hảo như chúng tôi nghĩ. Mặc dù những tia nắng đã lấp ló trên cao nhưng nẻo đường lưng núi vẫn mịt mờ trong những vòm mây vắt ngang đường. Những tay máy đi săn ảnh mây rất sớm réo gọi chúng tôi từ trên đỉnh núi. Họ giục nếu không nhanh sẽ mất cơ hội vàng trên thiên đường hoa đào rực rỡ.

  • Băng giá xuất hiện tại đỉnh Mẫu Sơn
  • Mẫu Sơn – Giấc mộng ngàn hoa

Điệp trùng cõi mộng đào

Khi lên tới độ cao chừng 800 mét chúng tôi đã phải dừng xe vì nắng bắt đầu hừng trên những sườn núi đầy hoa đỏ thắm. Mọi người không còn biết lạnh là gì vội vã tìm chỗ đứng để chụp ảnh. Quả đúng như các bạn tôi nói, Mẫu Sơn chính là thiên đường hoa đào. Dẫy núi khổng lồ này trải dài cả hai huyện Cao Lộc và Lộc Bình của Lạng Sơn. Gần trăm ngọn núi điệp trùng xa tít tắp chân trời. Hoa và hoa hút tầm mắt sau những ngày đông giá.

Toàn bộ dẫy núi Mẫu Sơn rộng tới 700km vuông có hàng trăm khe suối và thác ghềnh đổ nước về sông Kỳ Cùng. Đó là nguồn nước ngọt chảy qua thành phố Lạng Sơn tạo nên khu đất rừng trù phú xanh tươi. Câu ca xưa vẫn còn ghi dấu ấn cho một thuở tinh khôi: "Đồng Đăng có phố Kỳ Lừa/ Có nàng Tô Thị, có chùa Tam Thanh/ Ai lên xứ Lạng cùng anh/ Bõ công bác mẹ sinh thành ra em".

13-trang phục người dao ở mẫu sơn.jpg -0
Trang phục người Dao ở Mẫu Sơn.

Sau đó chúng tôi gặp được nghệ nhân Nguyễn Gia Mến (xã Công Sơn), người có công thồ những gốc đào rừng về nhân giống tại vườn nhà. Chúng tôi bị ngập chìm trong thung lũng đào của nhà ông Mến. Hoa đào rừng tỏa hương thơm thoang thoảng dịu dàng. Chính vì thế trong các nhà khách trên khu Ok986.com Nổ hũ, thể thao, casino, bắn cá Mẫu Sơn đã cho hái lõi nhụy hoa thả xuống những bồn nước tắm thuốc để thấm hương đào. Có người tắm xong thoảng thoảng thơm suốt cả ngày trời. Những cánh đào chuông trong vườn đỏ rực rủ xuống thành chùm như đang reo lên những âm thanh bồng bềnh trên lưng đèo. Hoa đào Mẫu Sơn thấm đẫm yếu tố tâm linh và phong thủy bao đời nay.

Nghệ nhân Nguyễn Gia Mến kể rằng hoa đào Mẫu Sơn hơn hẳn giống các vùng núi khác ở độ sắc thắm và chắc bông. Giữa những cơn mưa gió ào ạt tràn từ đỉnh núi xuống nhưng không hề rụng cánh. Hương tỏa ngát suốt đêm. Riêng giống đào quả thì không đâu có được vì độ lớn và ngọt như đường. Quả đào ở đây to, thơm, vỏ phơn phớt hồng như gò má bồ quân của các cô gái dậy thì. Mỗi quả đều mang dáng dấp của một bông hoa mang hình trái tim. Người Lạng Sơn đều gọi đó là trái đào tiên là vì vậy.

Nhìn những bạn trẻ đang chạy ào xuống rừng đào tâm hồn tôi bỗng trẻ lại. Họ chơi trò trốn tìm trong vườn cây. Hoa đã che chở họ. Các bạn trẻ cười vui và còn tìm cách nấp sau những cành tuyết chưa kịp tan. Đó là những cành hoa có vỏ đanh lại cứng cáp gọi là đào đá. Hoa tỏa hương thơm hơn cả vì ứ nhựa nảy mầm.

Từ trong lán nghỉ giai điệu của nhạc sĩ Hoàng Nguyên dập dìu bay trong gió lạnh. Nghe lời ca như mơ vậy: "Ôi màu hoa đào, màu hoa đào, chiều xuân nào/ Ôi màu hoa đào như môi hồng người mình yêu/ Ôi màu hoa đào đã bao lần vì màu hoa/ Mà lữ khách lắng hồn thơ dừng chân lãng du…" (Ai lên xứ hoa đào). Thì ra bài hát không chỉ dành cho vùng hoa Đà Lạt. Bởi ở nơi đây còn hàng trăm rừng hoa đào cổ đã tích tụ hàng trăm năm. Màu hoa Mẫu Sơn còn thấm đẫm nước mắt và máu của một cuộc bi tình sử về câu chuyện núi Mẹ và núi Cha. Nghệ nhân Nguyễn Gia Mến bùi ngùi kể lại cho chúng tôi nghe cùng suối ngàn chảy róc rách trên núi cao.

Hồn hoang hoa thắm cuộc tình

Chuyển kể rằng, xưa thật là xưa có đôi vợ chồng người Dao yêu nhau thắm thiết. Rừng xanh, núi cao và suối ngàn cùng chim reo vang ngợi ca cuộc tình này. Khi hai người sinh được một con trai thì cả rừng hoa đào bừng nở. Hương thơm ngào ngạt và thác vui hòa reo cùng gió bay trong mùa xuân ấm áp. Người chồng luôn ra sức chống chọi với hùm beo hay gió bão để bảo vệ cuộc sống của vợ con. Người vợ trẻ có gương mặt phúc hậu và đôi mắt long lanh như suối ngàn. Cô có giọng hát ru con làm mê hồn cả muông thú rừng xanh. Lời ru ngọt ngào trong sương bay: "Hoa đào nở hết. Anh giờ nơi đâu/ Em chờ anh mãi. Đợi đến mùa sau/ Nụ đào chúm chím. Ủ sắc nhiệm màu/ Hồn em trong suốt. Thơm hương tình yêu". Ánh trăng ngủ vùi trong sương mây. Hạnh phúc tròn đầy. 

8-hoa mận trắng trên mẫu sơn.jpg -0
Hoa mận trắng trên Mẫu Sơn.

Ai dè một lần nọ quan quân cho người lên núi lệnh cho người chồng phải ra chiến trận vì giặc đã tràn vào bờ cõi. Anh ngậm ngùi tạm biệt vợ con lên đường và hẹn ngày trở về sau chiến thắng. Không ngờ ở trong thôn có một tên nhà giầu muốn chiếm đoạt người đàn bà "một con trông mòn con mắt" này. Hắn mơ một đêm trăng sao sẽ ôm ấp cô gái với đôi má hồng phơn phớt như bông hoa bên suối vắng.

Có lần hắn xông vào nhà vồ vập và hòng chiếm đoạt thân xác cô ta. Người vợ vội ôm con thề sẽ nhảy xuống vực chứ không chịu bị làm nhục. Hết lần nọ đến lần kia hắn không thể làm gì được cô ta đâm ra thù oán căm hận trong lòng. Hắn thề sẽ hãm hại cô nàng. Năm sau người chồng trở về đúng như đã hẹn. Giặc tan xóm làng bình yên. Hạnh phúc ngỡ như trở lại như ngày ban đầu bên suối hoa. Nhưng tên nhà giầu kia đã bắn tin cho người chồng biết rằng cô vợ anh ta ở nhà đã ngủ với một tên đi săn khác ở dưới núi. Người đó tên là Chóp Chài. Mọi người trong thôn đều biết.

Hay tin người chồng vô cùng tức giận. Anh ta về nhà bất ngờ đánh vợ thừa sống thiếu chết. Vừa đánh anh ta vừa nhắc đến cái tên Chóp Chài. Người vợ thanh minh rằng đó chỉ là người đi săn ngủ nhờ qua đêm vì bão tố ập đến nên không thể xuống núi. Nhưng người chồng đâu có nghe vợ nói rõ mọi chuyện. Cho dù những người trong thôn đã tới can ngăn và minh chứng cho sự trong sáng của người vợ. Chóp Chài là một chàng thanh niên hiền lành chuyên làm điều tốt cho dân bản. Họ quả quyết Chóp Chài chỉ ngủ dưới bếp và có thần lửa làm chứng trong đêm đó. Nhưng khi ngọn lửa bếp tàn lụi, người chồng hoảng loạn tâm trí đã dùng dao giết vợ, trong tiếng khóc thảm thiết của con trẻ.

hoa.jpg -0
Nghiêng nghiêng những cành đào rừng.

Khi hồi tỉnh sau cơn say điên rồ người chồng lần nhớ lại ký ức trong trẻo ngày đầu chia tay vợ lên đường đánh giặc. Anh bất ngờ nhớ lại vết son đã đánh dấu trên bụng vợ nên vội vã lật áo lên xem. Trời đất ơi! Nó vẫn còn đó. Dấu cánh hoa đào còn giữ được bao ngày tháng qua. Người chồng vật vã ôm mặt khóc rống lên như con thú hoang. Anh ta đã hiểu ra tội lỗi của mình nhưng hối không kịp nữa rồi. Cứ thế ròng rã trong ba năm ngồi khóc vợ và tự giận mình muốn chết.

Hết tang ba năm anh vẫn khóc thương nhớ vợ không sao giải thoát được tội lỗi của mình. Hồn vợ thấy đáng thương quá nên đã tâu với Ngọc Hoàng trên trời tha lỗi cho chồng mình. Nhưng cuối cùng người chồng vẫn quyết nhận lấy cái chết để được nằm bên vợ mãi mãi. Ngọc Hoàng thấy vậy hóa kiếp cho vợ chồng họ thành hai ngọn núi (núi Cha và núi Mẹ) cùng con cháu cả thảy 80 ngọn núi thấp chạy dài liên tiếp kề bên nhau tạo thành dẫy Mẫu Sơn hùng vĩ.

Men rượu thác reo

Khu Ok986.com Nổ hũ, thể thao, casino, bắn cá Mẫu Sơn được phát triển trên cơ sở nằm trên hệ thống biệt thự nghỉ dưỡng được dựng từ thời Pháp thuộc. Chúng tôi có dịp vào thăm mấy người Link Đăng Ký & Đăng Nhập Trang Chủ OK9 ở trạm khí tượng thủy văn ngay trên đỉnh núi Cháu. Kỹ sư Hùng chỉ về hướng ngọn núi cao nhất (1541 mét) gọi là núi Cha (hoặc còn gọi là Phía Pò). Ở khu vực đó những nhà khảo cổ đã tìm ra những di vật của một cổ thành ngàn năm trước. Đây là một di chỉ khá bí ẩn cần được khám phá trong tương lai.

Kỹ sư Hùng còn cho biết liền kề bên cạnh là núi Mẹ (cao 1520 mét) là một thung lũng đào rừng cổ kết hoa quanh năm. Những nguồn nước suối được chắt lọc từ đây đã cất lên cùng gạo nếp và men lá thành rượu Mẫu Sơn có vị ngọt sánh mướt đầu môi. Còn thác nguồn trên núi Cha đã ủ hương men tình yêu dồn vào những trái đào tiên giòn thơm có một không hai trên cõi đời này. Đó là vẻ đẹp bất tử với thời gian về tình yêu của non sơn gấm vóc Mẫu Sơn.

Vương Tâm

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.