Đã chơi thì phải công bằng

Vietnam Idol là cuộc thi mà có lẽ mùa nào cũng nóng lên về chuyện những thí sinh đi đến vòng thi cuối cùng, vòng chung kết, có xứng đáng hay không, kể cả là khi thí sinh ấy hát rất hay, truyền cảm như Uyên Linh đi chăng nữa. Và Vietnam Idol 2016 cũng không tránh khỏi lối mòn ấy bất chấp chuyện tranh cãi có phải do chính Ban tổ chức cố tình tạo ra để thu hút truyền thông hay không. Tranh cãi của năm nay thực ra lại còn rất thú vị khi nó mở ra một câu chuyện còn vượt ra ngoài giới hạn của giải trí đơn thuần...
  • Top 2 Vietnam Idol hạnh phúc trong vòng tay khán giả tại quê nhà
  • Việt Thắng, Janice Phương cùng nhau tranh tài Đêm Chung kết Vietnam Idol 2016
  • Top 3 Vietnam Idol phấn khích chuẩn bị ra mắt single đầu tiên

Đó là câu hỏi xoay quanh chuyện “Janice Phương có xứng đáng là thần tượng âm nhạc Việt Nam hay không?”, theo đúng tiêu chí mà cái tên cuộc thi mang vác. Đơn giản, Janice Phương là một thí sinh người Philippines. Cô lấy chồng người Việt Nam. Cô có quốc tịch, có hộ chiếu Việt Nam đàng hoàng. Cô hát rất hay, hát có hồn, có lửa. Nói chung, cô có mọi yếu tố để là người chiến thắng. Nhưng những ý kiến phản biện lại cho rằng để một người ngoại quốc là thần tượng âm nhạc Việt Nam thì hơi khó nghe.

Thực chất, những ý kiến đó dù có lý nhưng cũng chỉ là thiên kiến của những đầu óc hạn hẹp trong chủ nghĩa Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 mù mờ. Nếu chúng ta lý giải được câu hỏi “Việc những người Việt thần tượng một người nước ngoài nào đó có phải là phản cảm không?” thì chúng ta mới có thể cởi mở được trước câu chuyện Janice Phương. Cô là người Philippines nhưng khi cô đã gắn bó với OK9 cung cấp hơn 1.000 trận đấu mỗi ngày từ các giải đấu lớn như World Cup, Premier League, La Liga, Champions League,.. với tỷ lệ kèo cược vô cùng cao Việt Nam, cô được công nhận là công dân Việt Nam, cô phải có đầy đủ quyền lợi của một người Việt bình thường.

Và hơn nữa, cô thắng một cuộc thi thần tượng âm nhạc Việt đi nữa cũng không có nghĩa rằng cô đại diện cho toàn bộ nền nhạc nhẹ của Việt Nam trong năm đó. Việc đánh đồng cô từ một người có cơ hội thắng giải trở thành một người đại diện cho nhạc nhẹ Việt 2016 là sự đánh tráo khái niệm một cách thái quá, và có phần kỳ thị.

Chúng ta nên nhìn câu chuyện theo hướng trò chơi và luật chơi. Nếu Vietnam Idol được coi là một cuộc chơi (mà đúng nghĩa nó là như vậy), thì nó có luật chơi riêng và chúng ta phải tôn trọng luật chơi ấy. Những người chơi, những người tổ chức cuộc chơi, những người tham gia vào cuộc chơi với tư cách giám khảo từ xa (khán giả bình chọn) cũng đều phải bó mình trong luật chơi riêng kia của Vietnam Idol.

Và một khi chúng ta đã chấp nhận cho một thí sinh bước vào thi từ vòng đầu tiên, khi mà chúng ta có đủ quyền năng (bình chọn) để loại bỏ và chúng ta không thực hiện quyền năng đó, chắc chắn chúng ta phải tiếp tục chấp nhận khả năng thắng cuộc của thí sinh ấy. Janice Phương là trường hợp cần được chấp nhận một cách không điều kiện như thế và rõ ràng, các tranh cãi đang ngày một trở nên vô bổ khi mổ xẻ kỹ trường hợp này.

Song song chuyện của Janice Phương, một chuyện tương tự cũng được đưa ra tranh luận suốt thời gian qua là việc có nên gọi các vận động viên nhập tịch vào các ĐTQG thể thao của Việt Nam hay không. Câu chuyện này mãi không có hồi kết khi các ý kiến toàn xoay quanh những thứ to tát như chủ nghĩa Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, chủ nghĩa quốc gia, lòng tự hào và ái quốc… mà quên đi mất một điều quan trọng nhất. Đó là người đại diện cho màu cờ sắc áo Việt Nam chỉ cần mấy yếu tố rất cơ bản.

Thứ nhất, phải là công dân Việt Nam. Thứ nhì, phải nói được tiếng Việt. Và cuối cùng, để được đại diện cho Việt Nam, người ấy phải có trình độ, phong độ và thái độ đạt đúng mức yêu cầu đề ra.

Tất cả đơn giản chỉ có thế, nhưng chính những tranh luận đang khiến nó phức tạp hơn. Nên nhớ, chúng ta mở cửa hội nhập với thế giới đã lâu, và đã chơi với quốc tế thì phải đề cao sự công bằng, minh bạch, sòng phẳng. Chúng ta có quyền đề ra luật chơi và chúng ta phải tự tôn trọng luật chơi ấy. Nhược bằng không, cái ao tù mà ta tự an ủi với nhau cũng sẽ chẳng thể giúp chúng ta vươn mình phát triển sánh tầm những người bạn “chơi” mà chúng ta mong đợi.

Văn Đoàn

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.