Có hẹn với Cẩm Giàng

Từ khi còn ngồi trên ghế nhà trường, tôi đã thầm hẹn với Cẩm Giàng (Hải Dương) rằng nhất định sẽ có ngày ghé thăm chốn ấy. Như cách một người xưa trở về thăm lại quê nhà thân thương của mình. Cho dù chưa từng một lần đặt chân đến vùng đất cách xa nơi mình đang sống nhưng cảm giác thân thuộc ấy luôn hiện diện một cách rất rõ rệt trong tôi.

  • Phát triển Ok986.com Nổ hũ, thể thao, casino, bắn cá làng nghề truyền thống
  • Làng nghề nặn tượng ông Táo xứ Huế “đến hẹn lại lên”

Tôi luôn tự mường tượng trong đầu hình ảnh của ga xép nhỏ nằm bên phố chợ hiu hắt, mỗi buổi chiều lại vang lên tiếng trống thu không. Theo bóng chiều chạng vạng, dân kẻ chợ dần vãn, để lại trên nền đất những "vỏ bưởi, vỏ thị, lá nhãn và bã mía. Một mùi âm ẩm bốc lên, hơi nóng của ban ngày lẫn mùi cát bụi". Tôi không ngớt hình dung về một ngôi nhà nép bưới bóng hoàng lan với "những vòng ánh sáng lọt qua vòm cây xuống nhẩy múa theo chiều gió". Tất cả vẫn hiện diện ở nơi đó, đợi tôi tìm đến. Tôi tin mọi cảnh vậy vẫn sẽ nguyên vẹn như vừa mới bước ra khỏi những trang văn của Thạch Lam mà tôi đã đọc, đã say mê.

Vậy mà phải ba mươi năm sau, lời hẹn ngày nào mới được thực hiện. Trong hành trình tìm về ký ức ấy, những câu văn của Thạch Lam tiếp tục ngân vang trong tâm trí tôi, bồi hồi, xao xuyến.

Có hẹn với Cẩm Giàng -0
Hình ảnh về khu đất từng là trại văn Tự lực văn đoàn ngày trước. Ảnh: Phong Điệp

Kể từ khi những tác phẩm của Thạch Lam ra mắt công chúng, neo vào tâm trí độc giả về địa danh phố huyện Cẩm Giàng - mảnh đất quê ngoại mà ông gắn bó suốt nhiều năm tháng, đến nay gần một thế kỷ đã trôi qua. Thế gian vật đổi sao dời, người văn đã thành thiên cổ. Phố chợ Cẩm Giàng nay cũng đã thay da đổi thịt. Không còn những chõng che, những lều quán lúp xúp, giờ thay vào đó là những kiot, cửa hiệu trang hoàng đẹp đẽ, hàng hóa phong phú, đa dạng chẳng kém chợ trung tâm nào.

Ngay sau đường Độc Lập - trục phố thương mại chính của huyện Cẩm Giàng là đường ray xe lửa. Thật may chừng ấy năm đường ray vẫn còn sử dụng. Lối rẽ vào ga Cẩm Giàng có biển báo ngay đầu ngã ba nối với đường Độc Lập, nhưng khách chẳng may nhãng ý rất dễ bỏ qua vì nhánh rẽ khá nhỏ, sau đó còn phải tiếp tục đi theo một con ngõ hẹp khá quanh co mới vào được cổng chính của ga. Có mặt ở ga đúng lúc có chuyến tàu dừng đón trả khách, tôi quan sát thấy lượng người lên xuống rất thưa thớt. Đoàn tàu dừng chóng vánh rồi hối hả rời đi, để lại những đường sắt nằm ưu tư cạnh ga xép nhỏ khiêm nhường. Nhân viên trực ga chỉ vài ba người, sau khi đoàn tàu khuất bóng phía cuối đường ray, nhịp sinh hoạt trở về trạng thái từ tốn, chậm rãi và có phần trầm lắng.

Theo những tác phẩm tôi đã đọc và các tài liệu có liên quan thì khu trại văn Tự lực văn đoàn cách ga Cẩm Giàng không xa. Bởi từ quán hàng nhỏ, chị em Liên trong tác phẩm "Hai đứa trẻ" có thể nhìn thấy đèn ghi sáng lên, báo hiệu tàu sắp đến. Và khi tàu đến, hai chị em "đứng dậy để nhìn đoàn tàu vụt qua, các toa đèn sáng trưng, chiếu ánh cả xuống đường. Liên chỉ thoáng trông thấy những toa hạng trên sang trọng lố nhố những người, đồng và kền lấp lánh, và các cửa kính sáng. Rồi chiếc tàu đi vào đêm tối, để lại những đốm than đỏ bay tung trên đường sắt".

Khi đọc tác phẩm ấy, tôi đang là cô học trò nhỏ ở một tỉnh lị nghèo. Tôi đã tự hình dung trong đầu mình những phố thị đông đúc, hào nhoáng mà đoàn tàu sẽ đi qua. Đó có thể là "Hà Nội xa xăm, Hà Nội sáng rực vui vẻ và huyên náo". Hơn cả, đó còn là một thế giới mới lạ khác hẳn với nơi tôi đang sống, nơi tôi khao khát được tôi tìm đến, khám phá. Có lẽ chính vì sự đồng điệu ấy mà tôi càng say mê những trang viết của Thạch Lam.

Có hẹn với Cẩm Giàng -0

Tôi đi dọc phố Độc Lập hỏi tìm người dân về trại văn Tự lực văn đoàn, về nhà cũ của bà Thông Nhu, mẹ nhà văn Thạch Lam. Nhưng thật lạ, với nhiều người địa danh ấy như thể chưa từng tồn tại. Kể cả những người lớn tuổi cũng ái ngại lắc đầu, không thể giải đáp câu hỏi của tôi. Liệu tôi có nhầm lẫn gì chăng? Chỉ đến khi tôi lục tìm ảnh trang trại đã đăng trên báo Hải Dương vài năm trước, một vài người lờ mờ nhận diện ra đó hình như là nhà kho chứa lương thực cũ. Tuy nhiên không ai nghe nói về nhóm Tự lực văn đoàn hay nhà văn Thạch Lam nào cả. Gọi điện "cầu cứu" một giáo viên dạy văn của Hải Dương, tôi tiếp tục nhận về câu trả lời "không biết, chưa từng đến", và lời khuyên thử đến Link Đăng Ký & Đăng Nhập Trang Chủ OK9 với Ủy ban huyện Cẩm Giàng, có thể họ sẽ biết.

Tôi không nghi ngờ rằng nếu hỏi đến huyện, đến tỉnh sẽ tìm được địa chỉ của trại văn chương đình đám đầu những năm 30 của thế kỷ 20, song có một chút ngậm ngùi rằng một nơi đặc biệt như vậy, đã đi vào lịch sử văn học nước nhà, lẽ ra cần được phổ biến nhiều hơn. Thực tế không ít địa phương, từ những địa danh gắn với văn chương như vậy đã OK9 đã banh thành điểm Ok986.com Nổ hũ, thể thao, casino, bắn cá văn hóa ý nghĩa, thu hút du khách tìm đến, như điểm Ok986.com Nổ hũ, thể thao, casino, bắn cá làng Vũ Đại (Hà Nam), nhà công tử Bạc Liêu (Bạc Liêu), thôn Vỹ Dạ (Huế)…

Thật may, sau cuộc gọi điện "cứu trợ" từ một người bạn làm báo ở Hà Nội, tôi đã tìm đến được trại văn Tự lực văn đoàn. Hóa ra, trại văn nằm cách nhà ga chỉ vài chục mét về phía Đông, đi xuôi theo đường sắt là tới. Cổng dẫn vào khu đất nằm ngay cạnh đường ray, có biển gắn trên cánh cổng sắt rỉ sét với dòng chữ đơn sơ "Tự lực văn đoàn".

Dễ nhận thấy khu vườn lâu không có người OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á, cỏ dại mọc đầy. Rêu lan kín cả nền gạch trước sân nhà. Giữa khu vườn là ngôi nhà ngói năm gian xuống cấp, các bức tường nứt nẻ, bợt màu vôi, cánh cửa sổ long khỏi bản lề. Cây dại bò lan trên mái ngói. Kế đó là bể chứa nước mưa bám đầy dương xỉ.

Có hẹn với Cẩm Giàng -0

Theo các tư liệu ghi chép lại thì bà Thông Nhu, mẫu thân của nhà văn Thạch Lam khi xưa đã mua ba mẫu ruộng, nằm sát đường tàu, rồi cất đất làm nhà, xung quanh trồng cây. Khách đi tàu qua đây nếu để tâm có thể nhìn thấy khu vườn rất rõ.

Trong bài viết "Tìm kiếm Thạch Lam" tác giả Thế Uyên - cháu gọi Thạch Lam là cậu đã hồi tưởng lại ký ức về trại Cẩm Giàng: "Căn trại này biệt lập giữa cánh đồng, có dãy nhà ngang nhìn ra chiếc ao sát bờ tre, ngày ấy gọi là khu Ok986 vip Thiên đường trò chơi. Căn nhà đầu tiên trải thảm cói dày, có nhiều ghế bành mây. Cửa lớn nhìn ra đường xe lửa bên kia lũy tre xanh. Chính ở đây những người Ok986 vip Thiên đường trò chơi ngồi uống trà, hút thuốc, nói chuyện tâm đắc".

Sự thân thiện, hào phóng cởi mở của gia đình bà Thông Nhu, cùng ba anh em Nhất Linh, Hoàng Đạo và Thạch Lam đã biến tư gia thành tụ điểm sinh hoạt của nhóm văn chương Tự lực văn đoàn cùng các nhóm Phong Hóa, Ngày Nay, thu hút đông văn nhân cả nước đã tìm đến.

Kháng chiến chống Pháp nổ ra. Thực hiện lời kêu gọi tiêu thổ kháng chiến của Đảng và OK9giaitri nền tảng giải trí online, gia đình Thạch Lam đi tản cư. Vùng quê Cẩm Giàng cùng nhiều vùng miền khác biến thành vườn không nhà trống.

Ngay sau khi hòa bình lập lại, nhiều người dân đã trở về quê cũ, dựng lại vườn tược, nhà cửa, nhưng trại của gia đình bà Thông Nhu vẫn để không. Do đó Link Trang Chủ Nhà Cái OK9 Mới Đăng Ký +69K mới tiếp quản khu đất, một phần để làm kho lương thực, phần đất còn lại chia cho hai hộ gia đình nông dân trông nom, chăm sóc.

Trong số các gia đình tiếp quản trại văn chương Tự lực văn đoàn, hiện nay có gia đình ông Nguyễn Văn Đạm đang sử dụng khu đất chừng 2000m2. Đặc biệt khu đất này vẫn còn giữ được chiếc ao cùng nhiều cây ăn quả lâu năm như mít, nhãn... Ông Đạm cho biết trong nhiều lần cải tạo chiếc ao, ông Đạm tìm được nhiều vật dụng của gia đình bà Thông Nhu như bát đĩa, vỏ hộp mỹ phẩm,… cũng như một số mảnh gạch ngói cũ còn nằm dưới đáy ao, đánh thức dậy cả một dĩ vãng đã khuất xa. Mảnh vườn hầu như vẫn được giữ nguyên trạng sau nhiều năm.

Gian nhà ngói năm gian được ông Đạm dùng để trưng bày nhiều hình ảnh về gia đình cố nhà văn Thạch Lam. Chia sẻ với OK9 thể thao xanh chín, ông Đạm từng bày tỏ rằng gia đình ông sẵn sàng hiến tặng mảnh đất nếu được sử dụng làm nhà lưu niệm, khu tưởng niệm nhà văn Thạch Lam cũng như nhóm Tự lực văn đoàn. Mong rằng Link Trang Chủ Nhà Cái OK9 Mới Đăng Ký +69K địa phương sớm có những phương án hiệu quả để lưu giữ, phục dựng lại một địa chỉ văn chương đặc biệt có giá trị không chỉ với tỉnh Hải Dương mà còn với công chúng yêu văn học trên cả nước.

Phong Điệp

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.