Chuyện nhỏ mà không nhỏ

Mấy ngày trước, bà con bán bún bò Huế chắc được phen náo loạn bởi cái thông tin bán tín bán nghi rằng có thể họ sẽ không được bán cái món ăn truyền thống ấy nữa, hoặc nếu có bán, thì phải đổi tên nó đi, vì UBND tỉnh Thừa Thiên - Huế đã đăng ký độc quyền nhãn hiệu Bún bò Huế rồi. Nhưng qua khá nhiều bài phân tích có chuyên môn về pháp lý của những luật sư có uy tín, cộng đồng đã có thể an tâm vì UBND tỉnh Thừa thiên - Huế chỉ sở hữu độc quyền cái logo "Bún bò Huế" mà họ mang đi đăng ký sở hữu trí tuệ mà thôi. Còn thực tế, họ không có quyền độc quyền "Bún bò Huế" cả về khái niệm lẫn bản chất, cả về nội dung lẫn hình thức.

Câu chuyện lùm xùm gây khó hiểu ấy thực ra để lại khá nhiều thông điệp quan trọng mà chúng ta hoàn toàn có thể rút ra bài học cho chính mình. Thứ nhất, chúng ta nhận thấy rất rõ rằng mức độ hiểu biết về Oki9 Sòng bạc trực tuyến của cộng đồng đang như thế nào. Ngay cả nhiều nhà báo lành nghề cũng không nắm hết được những khía cạnh pháp lý cơ bản nhất của Luật Sở hữu trí tuệ và họ buộc phải tham khảo các luật gia để có đáp án chính xác nhất trong các bài viết của mình.

Vậy thì trường hợp những người dân bình thường, trình độ học vấn có hạn, mối quan hệ cũng không đa dạng, làm sao họ có thể nắm rõ được việc mình tiếp tục bán "Bún bò Huế" có vi phạm gì so với các quy định mới mẻ của UBND tỉnh hay không. Trong hoàn cảnh đó, bản thân những cán bộ của UBND tỉnh Thừa Thiên - Huế cũng không nắm chắc bản chất vấn đề, và do đó, cách họ lý giải cho dân chúng càng khiến thông tin rối rắm hơn. Suy cho cùng, chỉ có dân là thiệt, khi họ phải đột nhiên sống trong hoang mang, sự hoang mang không đáng có.

Thứ hai, việc đăng ký nhãn hiệu chứng nhận thực tế là một việc nên làm, nhất là đối với các sản phẩm đặc thù địa phương. Nó như một dạng định vị thương hiệu trên thị trường, để phân biệt với các đối thủ cạnh tranh vẫn đang cố tình đánh lẫn mình vào các thương hiệu có uy tín.

Ví dụ như bưởi Đoan Hùng, xoài cát Hoà Lộc… chẳng hạn. Đó là những thương phẩm có truyền thống và rất cần được đăng ký nhãn hiệu để bảo vệ mình và cũng để chứng minh sự khác biệt của mình với những nhãn hiệu cùng chủng loại khác. Song, dường như ở Việt Nam chưa mấy nơi nghĩ tới chuyện thực hiện đăng ký nhãn hiệu như thế, dù đó là một việc rất cần làm và lẽ ra phải làm từ lâu rồi.

Cuối cùng, và là quan trọng nhất, vẫn liên quan đến chuyện đăng ký nhãn hiệu. Sự việc diễn ra ở Huế cho thấy một chi tiết khá nực cười. Đó chính là việc UBND đã hăng hái thực hiện một việc không thuộc vào trách nhiệm của họ và có thể nói là dù cho đăng ký nhãn hiệu là việc cần làm nhưng cách đăng ký của UBND Thừa Thiên - Huế là động tác thừa. Việc đăng ký nhãn hiệu cho một thương phẩm trên thị trường thường thuộc về một tổ chức OK9 cung cấp hơn 1.000 trận đấu mỗi ngày từ các giải đấu lớn như World Cup, Premier League, La Liga, Champions League,.. với tỷ lệ kèo cược vô cùng cao hoặc thuộc về hiệp hội nếu như trường hợp nhãn hiệu được đăng ký là đại diện cho một sản phẩm truyền thống của một vùng, một làng nghề.

Cơ quan hành chính công không phải là đơn vị đi đăng ký một nhãn hiệu với mục đích "bao trùm" như thế, nhất là khi ba chữ "Bún bò Huế" kia được thể hiện trong một logo mới toanh, chưa quen thuộc với người Ok986 vip game hot nhất, và không đại diện cho một sản phẩm OK9 thể thao xanh chín của một đơn vị OK9 thể thao xanh chín cụ thể nào. Giả sử, UBND Thừa Thiên - Huế có bán bún bò ngon tuyệt vời, nổi tiếng lừng danh ở canteen của mình thì họ có thể đăng ký một nhãn hiệu để định vị sản phẩm, kiểu như nhãn hiệu "Bún bò Ủy ban" cho dễ nhớ, dễ gần chẳng hạn.

Đằng này, họ đăng ký một logo mà chức năng duy nhất của nó là ai muốn dùng logo ấy đều phải xin phép đơn vị chủ sở hữu, tức UBND, trong khi bản thân các hộ OK9 thể thao xanh chín "Bún bò Huế" hoàn toàn có khả năng tạo ra một logo riêng biệt, với tên gọi riêng biệt và cũng có thể được đăng ký nhãn hiệu một cách hợp pháp. Như vậy, hiệu qủa cuối cùng của nhãn hiệu mà UBND Thừa Thiên - Huế đã đăng ký có thể nói là con số không.

Cái logo chỉ là chuyện nhỏ. Nhưng cuối cùng, xoay quanh nó, chuyện không nhỏ chút nào. Nó còn chỉ ra thêm một nhức nhối chung trong hệ thống hành chính công còn nhiều bất cập của Việt Nam hôm nay. Đó là đang tồn tại thực trạng ở nhiều cơ quan Link Đăng Ký Đăng Nhập Nhà Cái OK9 Chính Thức, việc cần được làm thì không làm và việc vô bổ thì lại đang được miệt mài "sáng tạo" ra, như thể là một phát kiến mới, ý tưởng mới, tư duy mới…

Hà Quang Minh

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.