Cao nguyên Blao cất cánh bay hương

Chúng tôi đi theo đường 20 vượt qua đèo vào thành phố Bảo Lộc (Lâm Đồng). Nơi đây từ xưa được gọi là “Thủ đô trà” miền Nam. Những trang trại trà đã được người Pháp triển khai mở mang từ năm 1930. Họ đã dùng nhân công là những người Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 Mạ ở xứ Blao cổ xưa.

  • Phượng tím vương mắt buồn cao nguyên

Trong bài hát của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 Mạ đã từng nhắc đến trà: “Trong đồng nội, ngàn cỏ tranh phủi bụi/ Chốn rừng thưa, êm phủ thảm nhung/ Chốn Rling cất cánh bay hương…”.

Điệp trùng đồi trà cao nguyên   

Với độ cao chừng 800 mét, vùng đất đỏ Bảo Lộc (Blao xưa) cùng độ ẩm thích hợp đã tạo nên một hương vị trà khác biệt. Nhưng phải nói trà Bảo Lộc phát triển mạnh chỉ kể từ khi có những người dân Bắc di cư vào làm OK9 cung cấp hơn 1.000 trận đấu mỗi ngày từ các giải đấu lớn như World Cup, Premier League, La Liga, Champions League,.. với tỷ lệ kèo cược vô cùng cao rừng nơi đây. Đó là thập niên 50 thị xã Blao rầm rộ trong không khí khai hoang mở đất. Những đồi trà của người Pháp trên đường 20 khi đó mới được phát triển thực sự.

Cao nguyên Blao cất cánh bay hương -0
Biểu tượng vương quốc trà Bảo Lộc (tại ngã ba thành phố).

Bảo Lộc trở thành trung tâm trà từ đó. Sau này những người di cư xâm nhập khai phá rừng sâu tạo nên những đồi trà và cà phê bạt ngàn chạy suốt hàng chục cây số quanh vùng Bảo Lộc. Trà được sao chế theo kỹ thuật cổ truyền ở ngoài bắc nên giữ được hương vị thơm ngon. Đặc biệt với trà hoa sói được thử nghiệm tạo nên nét độc đáo và được coi là đặc sản của trà Bảo Lộc. 

Chúng tôi đi dần vào trung tâm đường Trần Phú dọc trục đường 20 mới thấy không khí nơi đây sầm uất và tràn ngập những cửa hàng trà lớn. Ngã ba đường đi Đà Lạt có một biểu tượng đầy kiêu hãnh của người dân Bảo Lộc đó là một bình trà đất khổng lồ. Nơi đây người Mạ vẫn còn lưu truyền câu chuyện tình gắn với cây trà thiên nhiên từ cổ xưa.

Dòng nước sông Da RNga bao quanh thành phố chính là nguồn dinh dưỡng để nuôi cây trà. Con thác Đăm Bri được hình thành từ đây ở độ cao hơn 60 mét trắng xóa một vùng trời. Người Mạ kể đó là nước mắt của cô gái người Mạ khóc thương cho người mình yêu. Cuộc tình đã không tới và cả hai cùng chết hóa đá và hóa thác để lại mối giao cảm với đất trời.

Người Mạ đã chăm sóc cây trà bằng nguồn yêu thương ấy. Những đồi trà và cà phê quanh năm xanh tốt. Chính vì thế hương vị trà mới đậm sâu tình nghĩa và ngọt ngào yêu thương. Những ai qua đây đều nhận ra điều đó mỗi khi ngồi bên ấm trà hay tách cà phê trong buổi sớm se lạnh. Bởi người Bảo Lộc luôn truyền lại câu ngạn ngữ: “Uống trà trong nắng sớm/ Vườn tâm đầy hương hoa”.

Biểu tượng bình trà khổng lồ ở ngã ba thành phố luôn trao gửi cho khách thập phương qua đây với bao nỗi niềm lưu luyến. Điệp trùng những đồi trà được mở rộng khắp các huyện gần khu vực thành phố tựa như bức tranh kỳ vĩ bao la một màu xanh rạng rỡ dưới ánh mặt trời.

Từ trước tới nay hầu hết những địa phương phía Nam đều dùng trà Bảo Lộc với những cái tên gần gũi đã làm nên thương hiệu nửa thế kỷ qua như “Chim bồ câu trắng” (của ông chủ Đỗ Hữu), hay “Con voi vàng” của danh trà Quốc Thái, hoặc “Tâm Châu”, “Rồng vàng”…

Dọc trục đường 20 luôn nườm nượp những đoàn xe đợi lấy hàng chở đi các tỉnh miền Nam mỗi sáng. Bảo Lộc được mệnh danh là vương quốc trà từ hàng chục năm qua. Thành phố luôn cất tiếng hát trên làn sóng đài phát thanh những câu hát gửi về người nơi xa rằng: “Mênh mông một màu xanh/ Bạt ngàn đồi nương bát ngát hương trà/ Trong sương sớm bồng bềnh/ Thơm mãi môi người vị chát đầy yêu thương…”.

Hương vị mới lạ của đất đỏ Bazan

Nhưng thực sự trà Bảo Lộc đổi mới bất ngờ từ khi có giống trà mới làm nên thành phẩm Ô Long. Hình ảnh văn hóa trà nơi đây đã thay đổi vào giữa thập niên 90. Không gian thiền trà đã được mở rộng với không khí cởi mở hơn với hương vị trà Ô Long về gần với thiên nhiên hơn. Đây là giống trà mới được mang về từ Đài Loan cùng với kỹ thuật trồng và chế biến khác trà cũ.

Nếu theo phương pháp sao chế giống trà Bắc được coi là diệt men hoàn toàn với kỹ thuật rang sấy và lên hương thì giống trà Ô Long chỉ được diệt men một nửa. Nghĩa là trà Ô Long vẫn giữ lại một phần hương vị trà tươi dịu nhẹ và ngọt thơm. Tất nhiên với kỹ thuật khắt khe khi khống chế trà chỉ ô xy hóa một phần trà Ô Long được coi là sản phẩm mới và trở thành đặc sản của trà Bảo Lộc.

Cao nguyên Blao cất cánh bay hương -0
Vườn hàng trà ở Đăm Bri.

Sự thưởng thức trà Ô Long phần nào khác trà truyền thống ngoài Bắc. Nếu với trà Tân Cương có độ đậm thơm với hình ảnh qua câu thơ của cố thi sĩ Phùng Cung: “Quất mãi nước sôi. Trà đau nát bã. Không đổi giọng Tân Cương”. Hay như trà sen ở Hà Nội lại được tôn vinh với sự thưởng thức hồn Việt: “Ai hay trong một chén trà. Có hồ sen ngát đậm đà dâng hương” thì với trà Ô Long cách pha chế và thưởng thức làm thay đổi cảm xúc và tâm trà trong mỗi người.

Riêng cách pha trà Ô Long đã có sự khác biệt. Đó là nước pha luôn ở độ sôi 100 độ. Chờ thời gian ngấm trà chỉ chừng 30 giây là thay một tuần nước. Do vậy ấm trà Ô Long pha có khi tới 5 tuần trà mà vẫn giữ được hương vị. Đó là độ ngát hương thơm tự nhiên.

Vị ngọt dịu với độ chát nhẹ chứ không đậm đặc của trà Bắc. Với kỹ thuật chế biến mới cùng với sự điều chỉnh cho trà lên men với tỉ lệ khác nhau giống trà Ô Long cho ra những sản phẩm độc đáo như Ô Long Tứ Quý, Ô Long Kim Tuyên hay Thiết Quan Âm hoặc Đại Hồng Bào… Tất cả tạo được những cảm xúc mới và nhịp điệu mới khi thưởng trà trong Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 ẩm thực ở Bảo Lộc.

Do việc Ok910 kèo WC 2026 trà Ô Long đạt hiệu quả OK9 cung cấp hơn 1.000 trận đấu mỗi ngày từ các giải đấu lớn như World Cup, Premier League, La Liga, Champions League,.. với tỷ lệ kèo cược vô cùng cao cao đặc biệt với thị trường Trung Quốc nên không ít công ty trà ở Bảo Lộc đã tìm tới trồng và kỹ thuật chế biến trà Ô Long. Ngay cả ngoài Bắc cũng nhiều nơi thử nghiệm chế biến sản phẩm này.

Tuy vậy do thổ nhưỡng và giống trà chưa thích hợp nên trà Ô Long ở ngoài Bắc không được ưa chuộng. Đến nay trà Ô Long được coi là đặc sản của Bảo Lộc. Đua tranh với các ông chủ Đài Loan, nhiều công ty lớn đã có sản phẩm mang hương vị của riêng mình như “Tâm Châu”, “Trâm Anh”, “Quốc Thái” hay “Vũ Phúc”, “Thiên Thanh”…

Khi gặp ông chủ hãng trà Quốc Thái, chúng tôi mới được biết vị trà Ô Long ở đây có hương gần với giống trà tươi đậm và thơm phức. Ai nấy lại nhớ đến quê hương qua vị trà quen thuộc. Đó là hương lúa nếp hòa trong vị giác và trong tâm tưởng khi thưởng trà. Chúng tôi nghe ông chủ ngâm nga những vần thơ tự sự bên bàn trà với hình ảnh thiền bao la: “Trên ngàn đỉnh núi một căn nhà/ Một nửa cho mây, một nửa ta/ Đêm rồi gió thổi mây đi mất/ Tính lại sao nhàn bằng lão gia”. Ngâm thơ rồi ông khà một tiếng với chén trà thơm phức trên tay.

Vương quốc “Ngọc xanh”

Vùng trà Bảo Lộc rộng lớn hàng trăm cây số vuông tạo nên thị trường khắp miền Nam và Ok910 kèo WC 2026. Giống như vùng trà Thái Nguyên tạo dựng thương hiệu phía Bắc thì trà Bảo Lộc, đặc biệt trà Ô Long đã làm nên một tên tuổi có giá trị trên thị trường. Trà Thái với hình ảnh cánh hạc qua quảng bá: “Búp trà như cánh hạc/ Vỗ nhịp nhàng gió thơm/ Chén trà bay hương cốm/ Đậm vị trà Tân Cương”.

Còn với trà Ô Long của xứ sở cao nguyên Bảo Lộc lại rộn ràng với nhịp điệu mới với hình ảnh “Hạt ngọc xanh” của vương quốc thơm Blao mơ mộng. “Hạt ngọc xanh” ví von với hình ảnh trà viên (gần với hình tròn) được cuộn lại từ những búp trà non.

Sớm sớm những cô gái người Mạ vẫn lên đồi trà hái những búp tơ trời. Họ cất tiếng ca về mối tình của chàng Đăm và nàng Bri đã làm nên hương vị trà có một không hai ở nơi đây. Dường như cao nguyên đất đỏ nằm trong dẫy núi Di Linh huyền bí là nơi tích tụ hương vị của trời đất. Những hạt ngọc xanh của người Mạ được coi là món quà của thiên nhiên trao tặng cho du khách bốn phương.

Thật thú vị khi chúng tôi cùng các văn nhân Bảo Lộc thưởng trà bên thềm nhà của chủ nhân hãng Trâm Anh. Ông chậm rãi đón từng hạt ngọc trà cho vào ấm rồi mỉm cười nhìn mọi người. Trên tay ông là chiếc ấm mang tên người đẹp Tây Thi óng mượt và sẫm đỏ. Điều kỳ diệu đã đến khi chúng tôi đưa chén trà lên thơm ngát làn môi. Đúng như các thiền sư đã nói: “Bao nỗi buồn, vui, sinh, tử, mộng/ Tan biến trong hương một chén trà”.

Vương Tâm

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.