Buôn làng nắng rát phận người

Một buôn làng Ê Đê hiện đại. Bên cạnh bếp lửa, ghế Kpan, chiêng ché là tủ lạnh, tivi, xe máy... Trang văn Niê Thanh Mai cũng đậm chất đương đại như thế trên vỉa quặng là chất sử thi hồng hoang ngày nào. Nỗi niềm nàng sơn nữ trĩu nặng theo vận đời xoay chuyển như chính những nhân vật của chị. Họ sống và yêu cuồng nhiệt như nắng gió cao nguyên. Dẫu cái nắng, cái gió ấy rát bỏng nỗi buồn thân phận...

  • Nhà văn Nguyễn Khắc Phục: Phu văn lực điền
  • Nhà văn Tống Ngọc Hân: Từ đau đớn kiệt cùng đến tận hiến yêu thương

Hẹn mãi nhà văn Niê Thanh Mai mới sắp xếp được với tôi giữa trưa Ban Mê. Cuối năm, là Chủ tịch Hội Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 tỉnh Đắk Lắk, kiêm Phó Chủ tịch Hội Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 các Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 thiểu số Việt Nam, chị chạy ngược chạy xuôi như con thoi. Ok986 vip thuộc liên minh OKVIP bộn bề, nào những cuộc họp, hội thảo, nào những chuyến giao lưu, công tác đây đó. Nay mới thấy chị ở Ban Mê, mai đã ở Gia Lai, mốt ngược lên Kon Tum...

Ở người đàn bà ấy, sức sống và nhiệt huyết cứ hừng hực. Phải rồi, so với đa số cánh chim đầu đàn hội văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 địa phương, chị là một trong số ít người trẻ nhất. Năm 2020, mới 40 tuổi, chị đã được anh em văn nghệ tỉnh nhà bầu làm Chủ tịch Hội. Với sự nhiệt huyết của chị và Ban Chấp hành mới, các hoạt động của Hội trở nên sôi động, tươi mới hẳn. Sức trẻ xông pha khiến chị không ngại thử thách để nỗ lực thúc đẩy nền văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 tỉnh nhà, mở rộng quảng bá, truyền thông cho các tác phẩm đậm bản sắc cao nguyên của hội viên.

1 nie thanh mai.jpg -0
Nhà văn Niê Thanh Mai.

Bầu nhựa sống dồi dào ấy không chỉ ở công tác quản lý mà còn hiện diện ở trang văn của chị. Kể từ tập truyện ngắn "Suối của rừng" (2005), "Về bên kia núi" (2007), "Sớm mai rực rỡ" (2010) cho đến "Phía nào sương thôi rơi" (2021), vẫn là một Niê Thanh Mai đầy đam mê và trăn trở, dẫu ngòi bút đã dày dặn, từng trải hơn.

Day dứt xuyên suốt trong truyện ngắn là hình ảnh người phụ nữ Ê Đê. Họ là cô thiếu nữ mới lớn rời xa buôn làng như H'Linh trong "Giữa cơn mưa trắng xóa", Miền trong "Nước mắt chim trời", Xuân trong "Về bên kia núi", là người thiếu phụ lặng lẽ bên khung cửi như Phen, là bà mẹ chồng già nua nhân hậu như mí Dung (truyện "Vị mật")… Những người chị, người mẹ ấy đều chất chứa trong mình bao tâm tư giữa bi kịch tình yêu, giữa khát vọng đổi đời, giữa mất mát gia đình, giằng xé giữa sự va đập của cái mới và cái cũ… Họ yêu và sống đến kiệt cùng giữa chênh chao gãy đổ, lạc lối chính mình. Những con người ấy, số phận ấy dường như ta đã bắt gặp ở đâu đó trong cuộc đời này mà vô tình lãng quên.

Truyện Niê Thanh Mai dung dị nhưng thật buồn. Nỗi buồn miên man, ngân dài trong lòng người cả khi truyện đã khép lại từ lâu. Nhân vật nào cũng khiến chị đau đáu và thương vô cùng. Niê Thanh Mai tâm sự: "Người Ê Đê theo chế độ mẫu hệ nên phụ nữ được coi là người chủ lèo lái trong gia đình. Chính vì mang nhiều trọng trách, lo lắng nhiều việc nên họ rất cực. Trong tác phẩm của tôi, dẫu cuộc sống của người phụ nữ có bế tắc, khổ cực thế nào thì họ không bao giờ bi lụy, bỏ mặc số phận trôi theo dòng đời. Thay vào đó, họ luôn cố gắng để tìm được hướng đi, lối thoát cho chính mình. Một cách rất nhỏ bé, qua tác phẩm của mình, tôi muốn mọi người hiểu được tâm tư, tình cảm lẫn những giằng xé, trăn trở của đồng bào Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 thiểu số, nhất là người Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 thiểu số trẻ". 

Có cha là người Ê Đê, mẹ là người Kinh, Niê Thanh Mai không được sinh ra ở buôn làng. Chị lớn lên giữa phố thị náo nhiệt. Chuyến về thăm quê cha, chị xúc động viết nên truyện ngắn "Làng của cha tôi". Từ đó, chị coi như mình phải làm một điều gì đó để trả nợ ân tình thay cho người cha kính yêu với buôn làng.

Trong vòng xoay thời cuộc, buôn làng chẳng còn như xưa. Nếp nhà dài thay bằng nhà xây khang trang. Chiếc váy thổ cẩm thay bằng áo pull, quần jean, tóc đen xoăn thay bằng mớ tóc ép thẳng nhuộm màu dã quỳ… Niê Thanh Mai không lên án, phê phán điều gì. Chị hiểu rằng sự thay đổi của buôn làng là quy luật tất yếu. "Hồi ra mắt tập "Phía nào sương thôi rơi", có bạn đọc thắc mắc "Sao em cho nhân vật uống nước trong cái ly? Phải uống trong ống tre hay quả bầu khô mới đúng là Tây Nguyên chứ". Tôi phì cười. Đến với Tây Nguyên hôm nay, bạn sẽ thấy OK9giaitri đăng nhập người Ê Đê rất hiện đại. Người Ê Đê đi xe máy, lướt smart - phone nhoay nhoáy từ lâu rồi chứ không lạc hậu như mọi người tưởng.

Trang văn của tôi bám sát sự vận động của Ok9 cab trò chơi casino phổ biến, mang đậm hơi thở cuộc sống hôm nay chứ không phải chuyện lạc hậu, hủ tục xa xưa. Tôi nghĩ rằng giữ gìn bản sắc không phải mình cứ bắt người Ê Đê phải sống trong nhà sàn, phải cưỡi voi hay mặc thổ cẩm quanh năm… Gỗ quý hiếm, voi cạn kiệt thì lấy đâu để dựng nhà, để cưỡi. Bản sắc hay không nằm ở chính suy nghĩ và linh hồn mỗi người. Tôi tuy sinh ra ở phố nhưng trang văn luôn đậm đặc yếu tố buôn làng với không gian của bếp lửa, món canh cà đắng, thịt trâu gác bếp, khung cửi, chiếc yên… Đó là nét đẹp truyền thống bên cạnh yếu tố hiện đại. Quan trọng là mình có muốn sống lại không gian đó, bản sắc đó trong tâm tưởng hay không?" - chị chia sẻ.

2 nie thanh mai.jpg -1
Nhà văn Niê Thanh Mai trong một buổi giao lưu ra mắt sách.

Niê Thanh Mai bén duyên với văn chương từ khi là cô bé lớp 5. Những trang văn ngô nghê ngày đầu chẳng hề dệt nên mộng làm văn sĩ. Đơn giản, cô bé chỉ dùng ngòi bút kể lại những điều đẹp đẽ trong đời. Để có một nhà văn Niê Thanh Mai đam mê và đau đáu với núi rừng như bây giờ, hành trình ấy có sự dẫn lối và truyền lửa của nhà văn người Ê Đê Linh Nga Niê Kdăm. Đặc biệt là hai nhà văn Dạ Ngân và Đỗ Bích Thúy.

Tuổi 20, mạnh dạn gửi hai truyện gửi Báo Văn nghệ Trẻ, Mai chỉ thử hú họa. Vậy mà cánh thư của tác giả ở miền xa xôi lại được nhà văn Dạ Ngân - khi ấy là biên tập viên của Báo - gửi thư phản hồi. Thư viết đại ý rằng "truyện "Chiếc giường chia đôi" thì cách hành văn và giải quyết vấn đề quá cũ. Riêng truyện "Áo mưa trong suốt" thì em viết khá hơn. Nếu em hành văn theo lối này thì em sẽ phát triển tốt".

Đã hơn 20 năm, nhưng đến tận bây giờ Niê Thanh Mai vẫn không quên bức thư ấy - bức thư đã chắp cánh, tiếp động lực rất lớn để chị yêu từng con chữ, vững vàng trên đường văn. Người thứ hai giúp chị tìm thấy lối đi riêng chính là nhà văn Đỗ Bích Thúy. Gặp gỡ trong hội nghị viết văn trẻ tại Hòa Bình, Đỗ Bích Thúy nhắn nhủ Mai chân thành: "Em cứ nhớ em là người Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 thiểu số thì dành tình yêu để viết những vấn đề về người Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 thiểu số trăn trở. Cứ thế mà đi…".

Giải tác giả trẻ của Liên hiệp các Hội Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 Việt Nam năm 2005 cho tập truyện "Suối của rừng", giải Nhì của Tạp chí Văn nghệ Quân đội năm 2006 cho truyện ngắn "Giữa cơn mưa trắng xoá" và "Cửa sổ không có chắn song" đã phần nào khẳng định tài năng và con đường chị đã chọn. Nhớ mãi cánh thư của nhà văn Dạ Ngân, khi trở thành Chủ tịch Hội và với cương vị người viết đi trước, chị rất chú trọng công tác bồi dưỡng mầm non văn chương. Có đêm chị thức đến một, hai giờ sáng chỉ để sửa lỗi văn phong cho bọn nhỏ. Thấy tụi nhỏ trưởng thành, tự tin với trang viết, lòng chị như con ong tháng ba.

Hỏi chị bận rộn với công tác của Hội như thế, thời gian đâu để viết lách, chị bảo rằng chỉ cần tình yêu thì tác phẩm sẽ thành hình. Vậy mà đã có lúc, khi nghỉ dạy văn để chuyển công tác sang Sở Ok986 tải ứng dụng và Đào tạo, chị không thể viết được. Tám năm ròng, trang giấy chỉ toàn báo cáo. Thử viết một tác phẩm, ngồi cả tiếng mà không gõ nổi năm dòng, chị bật khóc, kinh hoàng tự hỏi phải chăng mình đã lỡ duyên với văn chương mất rồi. May mắn thay, về công tác ở Hội, được tiếp xúc với thế hệ tiền bối, dìu dắt lớp trẻ, chị như cá trở về với nước.

"Trong tác phẩm của tôi, phụ nữ Ê Đê là nhiều nhất. Nhưng sau này tôi sẽ chọn nhiều đề tài, chẳng hạn như khai thác về những người phụ nữ của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 khác. Tôi may mắn được sống ở vùng đất giàu trầm tích văn hóa, đó là cả kho tàng tuyệt vời mà người viết chưa bao giờ khai thác hết. Tôi muốn người ta vì đọc truyện của mình mà yêu mến buôn làng, muốn đến vùng đất cao nguyên này" - chị bày tỏ.

Truyện của Niê Thanh Mai nổi bật với câu văn ngắn, gọn, dứt khoát. Chị bảo phong cách viết ấy hướng đến sự đơn giản, ai cũng có thể đọc được. Lối viết cầu kỳ không hợp với người sơn nữ chân chất, mộc mạc như thớ gỗ, mái tranh. Giản dị, hoang sơ vậy đấy mà chất chứa bao nắng mưa, bao bí ẩn đại ngàn. Cách viết ấy, câu chuyện ấy có khác gì lời kể Khan của các ama, amí bên bếp lửa đêm mưa.

Đọc những vần thơ hoang dại, đắm đuối một thời của chị, người ta cứ tưởng chị gắn bó lâu dài với thơ. Vậy mà nàng sơn nữ đã bỏ thơ để đến với chàng văn. Bởi một lẽ giản đơn: "Làm thơ tôi không thể nói hết được những điều mình muốn". Nhưng người yêu tác phẩm Niê Thanh Mai đều hiểu, chị không rời bỏ thơ vì hồn thơ, chất thơ vẫn phảng phất, đong đầy trong trang văn lồng lộng gió cao nguyên…

Mai Quỳnh Nga

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.