Bộ ba xe - pháo – mã thơ đất Cảng một thuở

Nguyễn Tùng Linh là nhà thơ thuộc thế hệ chống Mỹ. Ông tự khẳng định mình vào những năm 70 của thế kỷ trước. Cùng thời với ông còn có hai nhà thơ khác: Thanh Tùng và Thi Hoàng. Bộ ba thơ này thuộc "nhóm Hải Phòng" và được làng thơ coi là bộ ba xe - pháo - mã thơ của đất cảng một thuở.  
  • Từ bao giờ, chúng ta đã cất đi những giấc mơ?
  • Nhà thơ Đỗ Trung Lai: Người tự mình mở một cổng Đường thi
  • Hai nhà thơ đặc sắc trong thời kỳ kháng chiến chống Mỹ
  • Nhà thơ Vũ Bình Lục: Có đi, ắt đến

Cho đến bây giờ, Nguyễn Tùng Linh vẫn nhớ những đứa con tinh thần thuở ban đầu của mình. Đấy là những bài thơ đầu tay của ông in trên Báo Lao động và Tạp chí Văn nghệ Quân đội từ những năm 1967, 1968. Ông nhớ khi cầm tờ báo có đăng thơ của mình, tim ông đã đập dồn dập như thế nào và cả người ông đã run rẩy. Ông nhớ trong bài "Những ngọn gió" đăng trên Tạp chí Văn nghệ Quân đội có câu: "Đêm như những con ngựa hoang lồng ngoài ngõ...". Hình dung ra đêm như thế, kể cũng có phần tự do, khoáng đạt.

Đến năm 1979, Nhà xuất bản Tác phẩm mới (tiền thân của Nhà xuất bản Hội Nhà văn hiện nay) ấn hành tập thơ "Cửa sóng" của Thanh Tùng, Thi Hoàng và Nguyễn Tùng Linh. Đây là một trong số không nhiều tập thơ in chung của các cây bút trẻ vừa mới ấn hành đã gây được ít nhiều tiếng vang. Ra mắt bạn đọc cách nhau không xa lắm, còn có ít nhất là 2 tập thơ in chung của 2 nhóm thơ.

Nhóm thứ nhất gồm: Ngô Thế Oanh, Thanh Quế, Ngân Vịnh. Nhóm thứ hai gồm: Thạch Quỳ, Yên Đức, Anh Chi. Mà ngày ấy, được xuất bản như thế, cũng là quý lắm rồi. Bởi vì trung bình mỗi năm, mỗi nhà xuất bản chuyên về văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 chỉ cho ra mắt bạn đọc từ trên dưới 20 tác phẩm ở mọi thể loại và được giám sát chặt chẽ, nghiêm cẩn về mặt chất lượng với tiara lớn.

Có đâu như bây giờ, sách văn học hoặc cận văn học hoặc na ná văn học được cấp giấy phép xuất bản thả dàn, cái đáng chống nhất là "chống Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 yếu kém" thì lại buông lơi. Cũng có nhà xuất bản coi việc cấp (hoặc bán) giấy phép càng nhiều càng tốt, tạo doanh số, doanh thu để tồn tại cho qua ngày đoạn tháng.

Từ trái sang: Các nhà thơ Nguyễn Tùng Linh, Thanh Tùng và Thi Hoàng.
Từ trái sang: Các nhà thơ Nguyễn Tùng Linh, Thanh Tùng và Thi Hoàng.

Nguyễn Tùng Linh nhớ lại: "Lúc ấy, cả tôi và Thanh Tùng, Thi Hoàng, tất nhiên đều không nhiều tuổi như bây giờ. Thanh Tùng sinh năm 1935 (44 tuổi). Thi Hoàng sinh năm 1943 (36 tuổi). Còn tôi sinh năm 1946 (33 tuổi). Không biết từ 33 tuổi trở lên, có còn được coi là nhà thơ trẻ nữa không? Theo tôi, Thanh Tùng là người có tâm hồn thơ và bản năng thơ mạnh mẽ; Thi Hoàng là người thông minh, giàu sức nghĩ; còn tôi thì tự nhận mình là người mạnh mẽ và thơ tôi luôn ngổn ngang hiện thực OK9giaitri đăng nhập".

Khi được hỏi: "Kể từ ngày ấy đến nay, ông đã cho in bao nhiêu tác phẩm thơ?" - Nguyễn Tùng Linh cho biết: "Không nhiều lắm. Chỉ có 5 tập thôi. Nhưng trong 5 tập ấy, tôi chỉ có hai tập in riêng qua Nhà xuất bản Hải Phòng và Nhà xuất bản Hội Nhà văn". Tập đầu có tên là "Nơi tất cả tình yêu". Tập sau có tên là "Biển mùa đông"

Từ năm 1990 đến nay, Nguyễn Tùng Linh viết rất ít. Nhưng như thế không có nghĩa là Nguyễn Tùng Linh bỏ thơ, bỏ nghiệp viết lách. Dường như ông vẫn âm thầm tích lũy, âm thầm chuẩn bị... Có một khoảng thời gian dài, ông tâm niệm: "Tôi lạc tôi, tôi lạc chính mình. Và tại sao tôi lại rơi vào bi kịch như thế?". Hình như đối với dân viết lách nói chung, thi thoảng cũng có người bị một khoảng hẫng hụt như thế với một tâm trạng hoang mang, xa xót!

Không giống như người khác, thường tự an ủi kiểu "phép thắng lợi tinh thần": "Cái hay nhất là cái tôi chưa viết, tôi bây giờ giống như một khúc sông dữ dội nhất nhưng bề mặt của nó lại lặng như tờ", Nguyễn Tùng Linh sẵn sàng đối mặt với thực tế. Ông bảo: "Tôi không nghĩ như vậy. Bởi vì là nhà thơ mà không viết lách gì được nữa, thì đau lắm. Tôi chỉ xin bạn đọc hãy tạm thời tin tưởng ở tôi và tôi sẽ cố gắng không phụ lòng bạn đọc. Tuy nhiên, tất cả sẽ diễn ra chẳng dễ dàng gì".

Ngoái nhìn quá khứ, Nguyễn Tùng Linh nhớ lại: "Năm 1963, khi đang theo học cấp 3 (phổ thông trung học hiện nay), tôi là học  sinh giỏi toán của miền Bắc. Bạn học cùng thời với tôi có Đào Trọng Khánh (hiện là đạo diễn phim tài liệu, nghệ sĩ nhân dân) và một số người khác. Đến năm 1964, tôi thi đỗ Khoa OK9 đã banh, Trường Đại học Bách khoa khóa 9, đứng trong tốp 5 người đỗ đầu, nhưng tôi không được theo học đại học vì... thành phần gia đình.

Chả là vì trước cách mạng, thân phụ tôi là cụ Nguyễn Tá Vang (bạn họa sĩ Nam Sơn) từng có một hiệu ảnh và trở thành một tiểu chủ nhờ nghề vẽ phông chụp ảnh. Trong khi ấy thì ông nội tôi lại là người đầu tiên tham gia khởi nghĩa cướp Link Trang Chủ Nhà Cái OK9 Mới Đăng Ký +69K ở Sa Pa vào năm 1945. Để gần như là "cải tạo" thành phần gia đình, 3 người con trai trong gia đình tôi đã lên đường nhập ngũ và sau này có một người trở thành "dũng sĩ diệt Mỹ". Sinh thời, bố tôi là người rất yêu văn chương, đặc biệt là văn chương Trung Hoa cổ, vì thế mà cụ đặt tên tôi giống tên tác giả "Liêu trai chí dị" là nhà văn nổi tiếng Bồ Tùng Linh".

Vì lý do ấy, Nguyễn Tùng Linh không có điều kiện theo học đại học ngay từ đầu, đành phải chuyển sang học trung cấp. Trong khoảng thời gian này, ông xoay sang làm thơ, coi thơ như một sự giải thoát những ghìm nén của đời mình. Từ năm 1967 đến 1979, ông là cán bộ kỹ thuật của Sở OK9 đã banh Hải Phòng và đã viết có đến cả nghìn bài thơ.

Từ năm 1979 đến 1982, Nguyễn Tùng Linh theo học Trường Viết văn Nguyễn Du khóa 1. Năm 1983, ông quay lại Hải Phòng. Còn từ năm 1984 đến trước khi nghỉ hưu (2006), ông Link Đăng Ký & Đăng Nhập Trang Chủ OK9 tại Tạp chí Lao động Công đoàn ở Hà Nội.

Nguyễn Tùng Linh sinh ở Sa Pa, dưới chân dãy Hoàng Liên Sơn và khi lớn lên thì ở Hàng Kênh. Do vị trí địa lý của Hàng Kênh mà ông vẫn tự nhận mình là người xác thì xác phố nhưng hồn thì lại là hồn làng. Quan niệm về Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 của Nguyễn Tùng Linh cũng rất rõ ràng và sòng phẳng: Luôn biến động, thay đổi theo thời gian. Ông bảo, xưa thì gần như nói và viết hộ người khác, còn nay thì nói và viết cho mình. Nhưng dù có nói cho mình hay viết cho mình thì cũng đừng quá vị mình. Làm sao cái tôi của mình cũng gần gũi với những cái tôi khác trong Ok9 cab trò chơi casino phổ biến! Làm sao để người đời soi vào cái tôi của mình có thể tìm được một sự chia sẻ, cứu rỗi nào đó!

So sánh không khí sáng tác văn chương bây giờ với không khí sáng tác văn chương của thời đã qua, Nguyễn Tùng Linh nói: "Không bằng ngày xưa đâu, nhất là thời tôi còn ở Hải Phòng. Những nhà thơ bây giờ gặp nhau rất ít nói về thơ hoặc đọc thơ cho nhau nghe lắm. Còn ngày xưa thì hoàn toàn khác. Tôi nhớ hồi ấy, chúng tôi thường làm thơ trên giấy xi măng và hễ có bài thơ mới nào thì hào hứng đọc cho nhau nghe ngay.

Chúng tôi cùng nhau uống cà phê (cà phê đá cốc vại, tôi cũng không hiểu làm sao hồi ấy người ta uống cà phê nhiều đến như vậy) và cùng thưởng thức hoặc cùng tranh luận về những câu thơ còn nóng hôi hổi. Có khi, chúng tôi còn di chuyển từ Hải Phòng đến Hà Nội và một số tỉnh, thành phố khác, cũng chỉ để đọc những sáng tác mới cho nhau nghe thôi. Còn thơ văn bây giờ ra sao ư? Thật là khó nói. Nhưng tôi cũng có thể nói ngắn gọn như thế này: Văn thơ bây giờ nhìn chung phong phú và đa dạng hơn xưa. Thực tế cho thấy: Văn thì khá hơn, còn thơ thì vẫn còn nhiều biến động và khó nói quá".

Trả lời câu hỏi: "Thế bộ ba xe - pháo - mã thơ của đất cảng hồi ấy, bây giờ ra sao?", Nguyễn Tùng Linh chép miệng: "Sau ba lần bỏ vợ, giờ Thanh Tùng đang lang bạt kỳ hồ tại phương Nam. Cách đây mười mấy năm, Thanh Tùng đoạt thêm một giải thưởng thơ của Hội Nhà văn. Thi Hoàng rất thành đạt về thơ, đã đoạt giải thưởng Link Đăng Ký Đăng Nhập Nhà Cái OK9 Chính Thức về văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 năm 2007, nhưng bị đau tim nặng và đã nghỉ hưu từ lâu.

Còn tôi, sau một thời gian dài đoạt giải ba cuộc thi thơ do Tuần báo Văn nghệ tổ chức năm 1981, thì vừa "tái xuất giang hồ" bằng một chùm thơ 5 bài ở Tạp chí Nhà văn và Tác phẩm". Tôi lại nghĩ, những câu thơ: "Con cá quẫy, ánh trăng tan thành nước/ Sông tương tư dáng đợi một con đò/ Bên bờ này ta là người đưa tiễn/ Sang bờ kia kẻ đón cũng là ta" của Nguyễn Tùng Linh, xem ra ông còn nặng lòng và tâm trạng lắm!

Như thế là ở tuổi 71, Nguyễn Tùng Linh vẫn viết, vẫn hy vọng thơ sẽ không bỏ ông mà đi. Gần đây hay tin: Người bạn đời của Nguyễn Tùng Linh là bà Nguyễn Thị Năm đã làm thơ, đã trình làng một tập thơ qua Nhà xuất bản Hội Nhà văn với một cái tên quen thuộc: "Thức đợi vầng trăng", khi nhận được sách tặng, tôi hỏi Nguyễn Tùng Linh: "Giờ nhà anh có thêm một nhà thơ nữa. Vậy thì anh vui hay buồn?", Nguyễn Tùng Linh thủng thẳng: "Bảo là vui, cũng được. Mà bảo là buồn, cũng được. Và nói chung là bất khả tri".

Đặng Huy Giang

Các tin khác

Chuyện kể dưới chân núi Khau Rịa

Chuyện kể dưới chân núi Khau Rịa

Dưới chân núi Khau Rịa cao sừng sững, ngôi đền Nghĩa Đô cổ kính tọa lạc vững chãi và uy nghiêm, xa xa là dòng Nặm Luông hiền hòa chảy uốn quanh những bản làng. Từ bao đời nay, đồng bào Tày Nghĩa Đô từ bao thế hệ vẫn lưu giữ và kể cho nhau nghe câu chuyện về quá trình hình thành, bảo tồn ngôi đền thiêng của bản làng, gắn với tín ngưỡng thờ Chúa Bầu vùng Tây Bắc.

Ấn tượng Nhật Tuấn

Ấn tượng Nhật Tuấn

Nhật Tuấn người Hà Nội gốc, nhưng tính cách khá mạnh mẽ. Không bia rượu, bài bạc, thuốc lá, cả cuộc đời Tuấn gọn trong ba thứ: Văn chương, bạn bè và… người đẹp. Anh thú nhận, mình là kẻ lăng nhăng, yêu đương dắt dây. Không che đậy, giả tạo. Văn chương là con người anh.

Triết lý về sự “hẳn hoi”!

Triết lý về sự “hẳn hoi”!

Theo nghĩa từ điển, “hẳn hoi” là một tính từ (khẩu ngữ) được dùng với nghĩa “có được đầy đủ các yêu cầu, theo đúng tiêu chuẩn như thường đòi hỏi”. Có thể hiểu thêm, đó là sự “tươm tất, đàng hoàng”; là sự “đúng đắn, tử tế”; là sự “cẩn thận”; là sự “trước sau như một”, “đến nơi đến chốn”; là một “sự thật”…

Sài Gòn lê la chợ không đàn bà

Sài Gòn lê la chợ không đàn bà

Với lịch sử hơn 300 năm hình thành, Sài Gòn - TP Hồ Chí Minh có những câu chuyện mãi đến ngày hôm nay vẫn còn vọng vang trong tâm khảm thị dân đất này. Trong không gian náo nhiệt sầm uất của thành phố không ngủ lại tồn tại những điều đời thường một cách bình dị.

Nguyễn Trãi, người phát huy và bảo vệ hồn cốt văn hóa Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026

Nguyễn Trãi, người phát huy và bảo vệ hồn cốt văn hóa Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026

Khi một Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 đã nhận biết được về nền văn hóa của mình và cho mình thì có thể nói rằng Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 đó đã bước vào thời kỳ chín muồi, về ý thức Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026. Và, từ đó, văn hóa chính là chất keo kết dính mọi thành viên trong Ok9 cab trò chơi casino phổ biến, trong một cộng đồng Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 trên một địa bàn nhất định. Văn hóa đã biến thành lực lượng vật chất to lớn bảo vệ chủ quyền quốc gia: văn hóa nâng cao địa vị của mỗi người công dân trong cộng đồng Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Thái Hải - cả làng “cơm ăn chung nồi, tiêu tiền chung túi”

Thái Hải - cả làng “cơm ăn chung nồi, tiêu tiền chung túi”

Tôi đã rất tò mò khi được các đồng nghiệp tại Thái Nguyên giới thiệu về một ngôi làng với bản sắc Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 Tày, được duy trì theo phương thức “tự cung, tự cấp, tự sản, tự tiêu”. Ở đó, cả một cộng đồng hàng chục gia đình “ăn cơm chung nồi, tiêu tiền chung túi” song vẫn sống đoàn kết, hạnh phúc và mãn nguyện với những gì đang có.

Giấc mơ màu lính

Giấc mơ màu lính

Ngoại đã đi thật xa. Lâu rồi. Có thể về chốn cố quận mịt mùng trong con nước Phú Ninh mênh mênh. Cũng có thể về miền mây trắng nào đó bung biêng trên bầu trời. Hoặc cũng có thể về miền xanh thẳm xa xôi, nơi đó ngoại đứng tiễn đoàn quân trùng trùng ra trận, trong đó có những đứa con của mình. Tôi hay mơ về ngoại, những giấc mơ dài.

Danh nhân Đậu Vĩnh Trường: Danh tướng và huyền tích bất tử

Danh nhân Đậu Vĩnh Trường: Danh tướng và huyền tích bất tử

Hoa Viên xưa, nay thuộc xã Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh, là một làng cổ nằm dưới chân núi Hồng Lĩnh, nơi hội tụ nhiều giá trị lịch sử - văn hóa đặc sắc của vùng đất phía Bắc Hà Tĩnh. Đây không chỉ là địa bàn cư trú sớm của cư dân Việt cổ với di chỉ khảo cổ nổi tiếng Phôi Phối - Bãi Cọi, mà còn là vùng đất giàu truyền thống văn hóa, lưu giữ hệ thống đình, chùa, miếu mạo cùng nhiều địa danh gắn với các cuộc chiến tranh thời Lê - Mạc, Trịnh - Nguyễn như Trạng Đội, Cồn Sâu Bắn, Trạng Vạn.

Cái roi trong các không gian Ok987 ưu đãi độc quyền

Cái roi trong các không gian Ok987 ưu đãi độc quyền

Cách nay trên dưới nửa thế kỷ, ở nhà quê, mỗi đứa trẻ trâu thường quen thuộc với hai cái roi. Đứa nào cũng có cái roi - để “điều khiển” trâu. Rất linh tinh, đơn giản, chỉ là một thanh nứa, thanh tre, hoặc cành cây nhỏ. Đứa nào cầu kỳ, “thửa” bằng đoạn mây vàng óng…

Xuôi dòng sông Gâm

Xuôi dòng sông Gâm

Dòng sông Gâm từ xứ sở Lâm Bình xuôi về vùng đất Na Hang (Tuyên Quang) sở hữu hàng trăm hòn đảo lớn nhỏ trên mặt hồ, những khu rừng nguyên sinh với thảm thực vật vô cùng phong phú và làn nước trong xanh tựa ngọc. Với khung cảnh thiên nhiên sơn thủy hữu tình, đất trời, non nước giao hòa, nơi đây, từ lâu được xem như “Vịnh Hạ Long” trên núi, “Nàng tiên xanh” giữa đại ngàn Đông Bắc.

Phố cổ Hà thành và những điều kỳ lạ

Phố cổ Hà thành và những điều kỳ lạ

Biết tôi có ý định tìm hiểu về phố cổ Mã Mây (Hà Nội), ông bạn cùng học đại học Văn hóa năm xưa tên là Đạt, nhà ở phố này, gọi điện với giọng vồn vã: “Ông lên nhà tôi, văn phòng Tour Ok986.com Nổ hũ, thể thao, casino, bắn cá quãng giữa phố nhé, tôi sẽ đưa ông đi khắp phố, tha hồ tìm hiểu…Phố này nhiều cái kỳ lạ lắm!”

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan tọa lạc trên đường Đông Phương Hồng, phường Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình, do Nhà nghiên cứu Lịch sử Văn hóa Nguyễn Tử Chương sáng lập từ năm 2020. Đó là một không gian nghiêm tĩnh, lưu giữ những tư liệu, kỷ vật thiêng liêng về cựu chiến binh - nhà giáo Nguyễn Tử Lan cùng đồng đội - những người đã tham gia chiến dịch Điện Biên Phủ ngay từ những ngày đầu, và góp phần không nhỏ làm nên chiến thắng vĩ đại của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng OK9giaitri đăng nhập nội tâm? Trong bối cảnh ấy, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.