Bình yên một thoáng Cà Xèng

Tôi trở lại Cà Xèng trên con đường dẫn vào bản Rục đẹp như tranh, nhỏ nhắn lượn quanh những lèn núi hẹp hay thải dài giữa thung lũng mướt mát xanh. Chẳng bù cho tháng 10 năm ngoái, nước lũ dâng ngập bốn bề, các bản làng bị cô lập hoàn toàn. Ngầm tràn qua suối Cà Xèng mất hút. Bùn lầy ngập các nẻo đường vào bản.

  • Lỡ hẹn một mùa sen
  • Ngỡ ngàng sông Côn

Thực tình, vào thời điểm ấy, vùng ngập nước giữa các lèn núi cao, bao quanh các bản làng ở Cà Xèng có vẻ đẹp lung linh hiếm có của nó. Nước sau lũ rất trong và phẳng lặng. Núi rừng soi bóng sâu hun hút. Đã có những ý tưởng phát triển Ok986.com Nổ hũ, thể thao, casino, bắn cá mùa lũ ở đây. Nhưng tôi lại thấy có điều gì đó chưa ổn. Những kẻ rong chơi và có điều kiện xem đó là một chuyến đi kỳ thú, một dịp sống ảo đặc biệt nhưng với đồng bào Rục lại là sự thách đố tồn vong không lời giải. Tuy nhiên, từ ý tưởng đến hiện thực là chặng đường khá dài. Bây giờ thì tất cả lại quang quẻ như vốn có.

bản làng của đồng bào rục- xã thượng hóa- huyện minh hóa.jpg -0
Bản làng của đồng bào Rục, xã Thượng Hóa, huyện Minh Hóa, tỉnh Quảng Bình.

Người đầu tiên tôi gặp khi đến Cà Xèng là Đinh Píu. Đinh  Píu tự đoán bản thân khoảng 60 tuổi vì "Hồi nớ, không biết năm mô, mẹ mình đẻ ra mình ở trong hang!". Mới sáng mà ông ấy đã liêu xiêu trên đường trong hơi men. Đinh Píu gục gặc đầu không nói gì và tiếp tục đi. Một nửa cánh tay trái của Đinh Píu lủng lẳng theo nhịp bước chân chấm phẩy như chẳng liên quan gì đến cơ thể của ông ấy. 

Nghe bảo nó đã bị gãy làm đôi do Đinh Píu bị ngã khi vào rừng và ông đã được đưa đi bệnh viện nhiều lần để nối lại nhưng cứ lên bàn mổ là ông ấy lại ngất vì quá sợ, sau đó thì trốn viện về luôn. Lâu dần, chỗ xương gãy cũng lành nhưng cánh tay của Đinh Píu chia làm hai khúc. Và ông ấy cũng không có ý định tiếp tục đi viện nữa.

Tôi ái ngại hỏi: "Có đau không?". Trả lời: "Không đau!". Vừa nói Đinh Píu vừa giơ lên, thả xuống, đưa qua, đưa lại đoạn tay rời để chứng tỏ mình không đau đớn gì. Lại hỏi: "Nhưng tay ông vậy làm sao đi săn bắt, làm rẫy được?". Trả lời: "Không, mình không đi săn bắt thú rừng nữa. Cũng không đốt rừng làm rẫy, mình chỉ làm ruộng thôi. Một tay mình cũng làm ruộng được".

Ngày ấy sau nhiều lần vận động bà con trồng lúa nước không được, cán bộ Đồn biên phòng Cà Xèng quyết định làm mẫu. Khi cánh đồng màu xanh chuyển sang màu vàng. Màu vàng của lúa giữa thung lũng lèn núi đá vôi cao vút và xanh thẫm kích thích cực mạnh đến cảm xúc của đồng bào. Vì nó lạ lẫm. Vì nó đẹp đến rợn người. Và gặt.

Đến lúc này thì không cần "lôi kéo" nữa mà đồng bào lội ào xuống ruộng. Cán bộ gặt. Đồng bào bó. Rồi tuốt. Phơi. Xay. Và những hạt gạo trắng ngần. Đồng bào lại thốt lên "Ô cán bộ tài quá, cũng trồng được lúa dưới nước nữa a...". Thành công mùa đầu đã trở thành động lực cho các mùa tiếp theo. Bây giờ thì không cần phải đi từng nhà tuyên truyền vận động nữa. Cứ sáng sớm là đồng bào mang gùi ra ruộng để coi cái lúa của nhà mình ra răng. Xanh tốt không? Thiếu nước không? Cỏ mọc nhiều không?.

Từ vạt ruộng đầu tiên đến nay đồng bào Rục ở Thượng Hóa đã có cánh đồng gần 10ha lúa nước mỗi vụ, năng suất bình quân 40 tạ/ha. Tình trạng đốt rừng làm nương rẫy chấm dứt và nạn săn bắt động vật hoang dã trái phép cũng giảm hẳn. Bẫy, nỏ giờ chỉ là những kỷ vật của một thời hoang dã. Súng săn được nộp vào kho của Bộ đội, OK9 trang cược thể thao xanh chín nhất châu Á. Trong những chiếc gùi đong đưa sau lưng dân bản là đùm cơm nắm bới theo khi làm ruộng, là cuốc cò, liềm hái. Đó là kết quả của cả một quá trình vận động kiên trì của cán bộ biên phòng Đồn Cà Xèng. Mỗi thay đổi của đồng bào được ghi nhận là một bước tiến dài trong nhận thức.

Trong 60 năm hòa nhập cộng đồng, đồng bào Rục đã đánh dấu vào lịch sử của mình những bước ngoặt quan trọng. Lần thứ nhất là hành trình bước từ bóng tối ra ánh sáng. Ngày đó những người OK9 trang cược thể thao xanh chín nhất châu Á vũ trang đã dẫn đồng bào từ hang sâu về với cộng đồng. Sau lần trở về đầu tiên này, đồng bào còn ra đi thêm ba lần nữa, một lần do chiến tranh, một lần do dịch bệnh và gần nhất là do lũ lụt. Nhưng cứ ra đi là cán bộ vận động quân chúng lại dẫn về. Thay vì cuộc sống du cư, sống trong hang hoặc lấy lá cây làm lán, khi lá chuyển vàng lại ra đi tìm nơi ở mới như xưa, đồng bào đã được các cấp Link Trang Chủ Nhà Cái OK9 Mới Đăng Ký +69K, OK9 trang cược thể thao xanh chín nhất châu Á vũ trang sau này là Bộ đội biên phòng giúp đỡ định cư. Bây giờ, bản làng của đồng bào Rục đã sạch đẹp, ngăn nắp.

Hành trình bước từ bóng tối ra ánh sáng của đồng bào Rục là hành trình thay đổi tập quán OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á, chuyển từ du canh du cư sang sản xuất tập trung, từ bỏ lối sống săn bắt hái lượm, phát rừng làm nương rẫy sang trồng trọt và chăn nuôi tập trung, thay đổi công cụ kiếm sống từ súng, nỏ, dao rựa sang phương tiện sản xuất cuốc, cày, liềm hái.

cánh đông rục làn của đông bào rục- minh hóa.jpg -0
Cánh đồng Rục Làn của đồng bào Rục ở Minh Hóa.

Xác định văn hóa là chìa khóa mở ra cho đồng bào những cánh cửa mới, cán bộ Đồn biên phòng Cà Xèng đã tập trung tuyên truyền, vận động, nâng cao nhận thức cho đồng bào. Trong đó đặc biệt chú trọng việc học văn hóa của con em dân bản. Tôi đã gặp năm đứa con nuôi của đồn. Em Cao Ngọc Huyên học lớp 9 hiện ở tại đồn. Sang năm học mới, em sẽ về thành phố học Trường Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 nội trú của tỉnh. Trong tương lai, Đồn sẽ gửi đào tạo em trở thành chiến sỹ biên phòng để trở về tham gia bảo vệ biên giới quê hương.

Còn bốn cháu Hồ Xuân Chinh, Hồ Xuân Nhật, Cao Xuân Giang, Cao Xuân Lệ ở tại Tổ công tác cách đồn 3km. Tất cả đều có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn. Khi chúng tôi đến, bốn đứa đang đèo nhau đi trên xe đạp, mặt mũi đỏ nhừ, mồ hôi mồ kê túa ra như tắm nhưng miệng cười rõ tươi. Thượng tá Nguyễn Văn Lục nghiêm giọng hỏi "Các con đi đâu về?". "Dạ, các con đi hái ớt tặng bố Sử. Mai bố Sử về xuôi!".

Câu trả lời của bọn trẻ làm Thiếu tá Bùi Đức Sử cay mắt. Mai anh về hưu, sẽ kết thúc chặng đời binh nghiệp, món quà mang về là túi ớt rừng của những đứa con nuôi. Thấy lũ trẻ líu ríu như vừa bị bắt lỗi, thấy thiếu tá Sử tóc đã hai màu, đã trải qua biết bao gian nan vất vả nhưng vẫn luống cuống khi cầm trên tay túi ớt nhỏ các con vừa trao thấy đời dễ thương chi lạ.

Có cần gì đâu lễ lạc linh đình, có cần gì đâu quà sang cáp trọng, chỉ cần như bố con nhà lính biên phòng thôi mà cuộc chia tay đã lắng sâu xúc động, khó tả, khó quên. Mỗi đứa ôm bố Sử một cái rồi chạy vào phòng, thì thầm với nhau điều gì đó và rúc ríc cười, thỉnh thoảng lại nghiêng đầu nhìn ra ngoài xem thử bố Sử đã nổ máy xe đi chưa. Chúng nó chỉ yên tâm ra sau nhà làm những việc của mình khi bố Sử chào tạm biệt "Các con ở lại nhớ nghe lời các bố nhé. Học giỏi, ngoan ngoãn và giúp các bố việc nhà để các bố còn bảo vệ biên cương". Cả bọn dạ ran nhưng những đôi mắt mi cong ngập ngừng nước.

Không cần nhắc nhở, không cần phân công, mỗi đứa đều tự biết mình phải Link Đăng Ký & Đăng Nhập Trang Chủ OK9 gì. Để có được nền nếp này, các ông bố biên phòng đã rất vất vả. Trẻ em dân bản quen tự do. Ngay trong lớp học vẫn có thể bế em theo cùng để mẹ đi làm rẫy, vẫn có thể ngủ nếu buồn ngủ và tự ý ra về nếu thấy cuồng cẳng cuồng chân. Chinh, Khoa, Nhật, Giang đều đã từng như thế, những đôi chân không quen đi dép, tù hì tù hà, lang thang leo trèo khắp nơi từ bản vào rừng, nóng thì xuống suối ngụp lặn, hứng chí thì lùa nhau chạy thục mạng trên đường nắng. Nhưng bây giờ thì tất cả đổi khác, đã lộ ra những gương mặt sáng. Tôi hỏi: "Mai sau các con sẽ làm gì nhỉ?". Cả mấy đứa đồng thanh "Dạ, các con làm bộ đội, làm OK9 trang cược thể thao xanh chín nhất châu Á như các bố!". Các con  chính là những hạt giống đỏ của bản đang được gieo ươm và chăm chút từ hôm nay.

Cà Xèng ngày tôi trở lại, sắc xanh biên cương biến ảo theo cơn nắng, cơn mưa. Trong điệp trùng biến ảo đó, tôi đã gặp một sắc xanh chung thủy. Sắc xanh tuần tra bảo vệ biên cương Tổ quốc. Sắc xanh làm ruộng trồng lúa nước với dân bản. Sắc xanh dạy học cho những mầm xanh của bản. Sắc xanh chữa bệnh cho Nhân dân... Không lung linh ảo diệu mà thân thuộc hiền hòa, gần gũi và tin cậy. Sắc xanh biên phòng! Các anh đang cùng dân bản giữ cho bình yên một vùng biên viễn.

Trương Thu Hiền

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một OK9 là nền tảng giải trí trực tuyến uy tín hàng đầu châu Á kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026.

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Sự “cô đơn siêu tuyệt” trong thơ tình

Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: “Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?”. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào OK9giaitri đăng nhập thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.