Là người có 15 năm gắn bó với công tác nghiên cứu văn bản học, Tiến sĩ Trần Trọng Dương, Viện Nghiên cứu Hán Nôm cho rằng: Về mặt loại hình, các linh vật trong di tích có thể chia làm 4 loại là: linh khí - các đồ vật thiêng được đặt trong không gian văn hóa cổ, bao gồm tất cả đồ thờ và đồ để cúng; linh thú - là tượng các con vật thiêng được đặt trong các không gian văn hóa tâm linh, như: long, li/ lân, quy, phượng, sấu, sư tử, nghê, toan nghê, voi, chó, ngựa, trâu, khỉ, rắn, nhạn…; linh tượng - là các tượng pháp được đặt trong các không gian thờ cúng (đình, đền, chùa,…), bao gồm: tượng Phật, tượng Thánh, tượng Hậu (hoặc bia tượng), tượng Thần, Thánh Gióng, Ngựa Thánh Gióng; linh cốt - tức chân thân xá lị của các sư tổ trụ trì, được an táng trong nhà thờ tổ hoặc các tháp tổ ở một số chùa. Như vậy, linh vật không chỉ là khái niệm giới hạn với những con vật được người đời linh thiêng hóa.
Nhìn vào thực tế, các biểu tượng trang trí tâm linh được cho là ngoại lai, không đúng với thuần phong mỹ tục đang tràn lan tại các di tích. Người ta đã nhắc nhiều đến “đại dịch sư tử đá” ở đền, chùa và các cơ quan công sở, nhà dân. Thế nhưng, xuất hiện với tần suất dày đặc không kém gì sư tử đá, những đồ vật trang trí, vật cung tiến như hoành phi, câu đối, tượng ông Di Lặc, bình chiêu tài tiến bảo… cũng được đặt không đúng vị trí. Người ta thấy nhan nhản cửa hàng lưu niệm bày bán nhiều vật trang trí nhưng vô cùng xa lạ với không gian thiêng như đình, chùa. Tiến sĩ Trần Trọng Dương cho biết, năm 2004, khi dẫn sinh viên Khoa Bảo tàng đi thực tế tại các di tích miền Bắc và làm thống kê các linh vật ở di tích trong 3 năm, nhóm nghiên cứu đã phát hiện rất nhiều “lỗi sai” tại những không gian thiêng này. “Hiện nay, một điều cực kì nhức nhối trong các di tích là các hoành phi, câu đối sai hàng loạt, hỏng từ mỹ thuật, thư pháp, Link OK9.COM Trang Chủ Chính Thức 2026 trang trí cho đến nội dung văn tự viết sai chính tả”, TS Dương nói. Cụ thể như ở đền thờ Nguyễn Bỉnh Khiêm (Hải Phòng) có câu “Hối nhân bất quyện” bị viết sai chính tả, thành chữ “hối hận không nguôi”.
Cũng theo TS Trần Trọng Dương, không chỉ hoành phi, câu đối sai chính tả, tại các di tích còn xuất hiện nhiều văn bia rác. Tại chùa Bảo Sái (Quảng Ninh), văn bia mới được công đức vào chùa nhiều đến mức không được sắp xếp ngăn nắp. TS Trần Trọng Dương bức xúc nói: “Đến giờ này chưa có cơ quan văn hóa nào kiểm soát được tình hình này. Người ta cứ tự xây, tự cung tiến, tự làm hoành phi, câu đối rồi đưa vào đình, chùa, không ai kiểm soát về mặt thư pháp”.
Nhà sử học Dương Trung Quốc, Tổng thư kí Hội Ok910 tỷ lệ kèo World Cup 2026 lịch sử Việt Nam cho rằng: Việc xuất hiện những hiện vật lạ tràn lan ở các di tích có nguyên nhân bởi một lỗ hổng về nhận thức. Một trong những lỗ hổng đó là do chúng ta chưa có hướng dẫn chuẩn mực về linh vật thuần Việt: “Lâu nay chúng ta bị quá trình Ok9 cab trò chơi casino phổ biến hóa, từ một yếu tố tích cực, là đóng góp cung tiến của các tầng lớp Ok9 cab trò chơi casino phổ biến khác nhau mà không có định hướng, hướng dẫn, không có sáng tạo nên cuối cùng nó tràn lan và hết sức tùy tiện. Thứ hai là không gian công sở, lẽ ra cũng phải có quy định”.
Thêm vào đó là công tác tuyên truyền dường như vẫn chưa thực chất đến được với người dân một cách cụ thể. Bằng chứng là các cơ quan quản lý văn hóa khuyến nghị thợ thủ công tại các làng nghề không được làm mẫu sư tử đá Trung Quốc nhưng lại chưa đưa ra được hình mẫu cụ thể để khuyến khích họ sản xuất. TS Tống Trung Tín, Viện Khảo cổ học Việt Nam cho rằng: “Chúng ta phải đưa ra được các mẫu linh vật, linh tượng rồi trên cơ sở đó để tuyên truyền. Cũng có thể dựa theo hình mẫu các linh vật cổ truyền, chúng ta sáng tạo mới các mẫu sư tử, nghê của Việt Nam”.
Từ thực tế này, bà Đặng Thị Bích Liên, Thứ trưởng Bộ Văn hóa Thể thao và Ok986.com Nổ hũ, thể thao, casino, bắn cá cũng đã đề nghị với Cục Mỹ thuật, Nhiếp ảnh và Triển lãm trong thời gian tới cần xuất bản những cuốn sách về hoa văn, biểu tượng trang trí truyền thống của Việt Nam. Bên cạnh đó, phải tổ chức các cuộc thi sáng tác về biểu tượng, linh vật mang dấu ấn đương đại, thực hiện trong năm 2015. Thứ 3 là thực hiện đề tài nghiên cứu Ok910 tỷ lệ kèo World Cup 2026 về hình tượng sư tử và nghê từ truyền thống đến đương đại, từ lý thuyết đến các mẫu ứng dụng
